Estudio Bíblico de Job 30:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 30:25

¿Acaso no llorar por el que estaba en problemas.

Lágrimas por los oprimidos

Al notar el cuidado con el que Job rechaza la insinuación de Elifaz, cuánto valoraba el carácter de la caridad y cómo estimaba su deber ineludible contribuir a las necesidades y necesidades de los demás. Nuestro texto es un llamamiento patético, que muestra el carácter verdaderamente compasivo del patriarca. ¿Cuáles son las lágrimas que podemos imaginar que caen de los ojos de Job, y que caen de los ojos de todo hombre compasivo que presencia el sufrimiento y la tristeza? Eran lágrimas de dolor, de sinceridad, de autocondena. Pero el hombre compasivo, como Job, puede derramar lágrimas de indignación. ¿Por quién lloró así el compasivo Job? Iluminado. para “él en un día difícil”. El que sufría de privaciones. Ahora tengo que suplicar por eso, por los hombres que están sufriendo por el exceso de trabajo y el sobreesfuerzo. Se puede hacer una referencia especial al “sistema de horas tardías”. (J. M‘Connell Hussey, BA)

simpatía cristiana

Al esforzarse por justificar los caminos de Dios, los tres amigos de Job llegaron a la dura conclusión de que él no habría sido afligido tan severamente si no hubiera sido un muy gran pecador. Entre otras acusaciones contra el patriarca afligido, Elifaz el temanita tuvo la crueldad de poner esto en su puerta: “No diste de beber agua al cansado, y le privaste del pan al hambriento”. Bien merecieron los tres consoladores miserables la ardiente reprensión de su amigo calumniado: “Sois falsificadores de mentiras, sois médicos sin valor. ¡Ojalá calléis por completo y será vuestra sabiduría!”

I. La simpatía humana, sus elogios.

1. Podemos decir al respecto, en primer lugar, que incluso la naturaleza dicta que el hombre debe sentir simpatía por los de su especie. La humanidad, si hubiera permanecido en su estado no caído, habría sido una encantadora casa de hermanos y hermanas. ¡Pobre de mí! para nosotros, cuando Adán cayó, no sólo violó las leyes de su Hacedor, sino que en la caída rompió la unidad de la raza, y ahora somos partículas aisladas de humanidad, en lugar de ser lo que deberíamos haber sido, miembros de un solo cuerpo, conmovidos por un mismo espíritu. Llamados con una vocación más noble, mostremos como resultado de nuestra naturaleza regenerada una compasión más elevada por los hijos de los hombres que sufren.

2. Además, podemos señalar que la ausencia de simpatía siempre ha sido estimada, en todos los países y en todas las épocas, como uno de los vicios más abominables. En la historia clásica antigua, ¿quiénes son los hombres condenados a la execración eterna? ¿No son ellos los que no tuvieron piedad de los pobres?

3. La simpatía es un deber especialmente del cristiano.

4. Recuerda el bendito ejemplo de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. “Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor a nosotros se hizo pobre, para que nosotros con su pobreza fuésemos enriquecidos.”

5. La simpatía es esencial para nuestra utilidad.

6. Aquí debo complementar ese pensamiento con otro; la simpatía a menudo puede ser el medio directo de conversión.

7. Y diré aquí que esta simpatía seguramente será una gran bendición para ustedes. Si queréis gozo, gozo en el que podáis pensar por las noches y vivir día tras día, junto al gozo del Señor, que es nuestra fortaleza, está el gozo de hacer el bien. El hombre egoísta piensa que tiene el mayor placer en disponer su riqueza sobre sí mismo. ¡Pobre tonto!

II. Los obstáculos a la simpatía cristiana.

1. Uno de los grandes impedimentos para la simpatía cristiana es nuestro propio egoísmo intenso. Todos somos egoístas por naturaleza, y es una obra de gracia derribar esto completamente, hasta que vivamos para Cristo, y ya no para nosotros mismos. Cuántas veces el rico se siente tentado a pensar que sus riquezas son suyas.

2. Otro obstáculo radica en las costumbres de nuestro país. Todavía tenemos entre nosotros demasiadas castas y costumbres. La exclusividad del rango no se supera fácilmente.

3. Gran parte de la falta de simpatía se produce por nuestra ignorancia mutua. No conocemos los sufrimientos de nuestros semejantes.

4. Sin duda el abundante engaño que existe entre los que buscan nuestra ayuda ha frenado mucha liberalidad.

III. Los frutos de la simpatía cristiana.

1. El fruto de la simpatía cristiana se verá en una asociación bondadosa con todos los cristianos: no los rehuiremos ni los pasaremos por alto.

2. Se verá a continuación, en un amable aliento de aquellos que necesitan ayuda, estando siempre dispuestos a dar una palabra de buen consejo, y buen ánimo al corazón que está a punto de desmayarse.

3. Muéstralo, también, cada vez que oigas el buen nombre de alguno puesto en duda. Defiende a tus hermanos. Es un pájaro enfermo el que ensucia su propio nido, pero hay algunos de esos pájaros.

4. Sin embargo, no hay simpatía cristiana en todo esto si no se demuestra, cuando es necesario, por dones reales de nuestra sustancia. Las palabras celosas no calentarán el frío; las palabras delicadas no alimentarán al hambriento; la palabra más libre no liberará al cautivo, ni lo visitará en la cárcel. (CH Spurgeon.).