Estudio Bíblico de Job 33:15-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 33,15-18

En un sueño.

Un caso difícil

Cuán perseverante es el amor Divino. Dios tiene voces que usa de tal manera que los hombres deben y deben escuchar.

I. Entonces, entonces, primero, comencemos con lo que es una consideración muy humillante, a saber, que el hombre es muy difícil de influenciar para el bien. “¿Mudará el etíope su piel, o el leopardo sus manchas?” Según el texto, antes de que Dios mismo pueda salvar a los hombres, tiene que abrirles los oídos: “Entonces abre los oídos de los hombres”. Con respecto a Dios, los oídos de los hombres a menudo se tapan. El pecado original engendra en los hombres un gran descuido de las cosas divinas. ¡Con qué rapidez se excitan hablando de política! Sus oídos están tapados por el descuido. A menudo, también, hay otra forma de taponamiento, que es muy difícil de sacar del oído; es decir, mundanalidad. “¡Estoy demasiado ocupado para asistir a la religión!” En algunos casos se tapa el oído por el prejuicio. Sería una tontería que un hombre se predispusiera a andrajosos y a la mendicidad; pero es mucho peor cuando un hombre se aparta a sí mismo de la vida eterna hacia la aflicción eterna. Con muchos más, el oído parece estar doblemente sellado por la incredulidad. No creerán lo que Dios mismo ha dicho. También puede detenerse por autosuficiencia; cuando un hombre tiene lo suficiente en sí mismo para satisfacerlo, no quiere nada de Cristo. Luego hay otra dificultad. Si atravesamos el oído, y el hombre es inducido a escuchar, su corazón no retiene lo que es bueno, tan pronto lo olvida. Por eso el texto dice del Señor: “Él abre los oídos de los hombres, y sella su instrucción”. ¡Ay! pensamos que el niño, el hombre, la mujer, ha aprendido por fin esa verdad; pero es como si lo hubiéramos escrito en una pizarra, pronto se borra. ¿Cómo se salvarán los hombres? No podemos impresionarlos; o, si los impresionamos, ¡con qué frecuencia termina en nada! Hay que advertir otra dificultad: a saber, el propósito de tantos hombres; de hecho, el propósito secreto de todos los hombres; y de este propósito los hombres tienen que ser retirados. El propósito de la mayoría de los hombres es buscar la felicidad, y su idea es que la encontrarán si se salen con la suya. Ay, y hay una cosa más que es, quizás, la mayor barrera de todas. No es simplemente su sordera de oído, su falta de retención de espíritu y su determinación de propósito; pero es su orgullo de corazón. Oh, esto es como un diamante; ¿Dónde encontraremos el diamante que puede cortar algo tan duro como el orgullo del hombre? ¡Dios nos salve de ese pecado! Se necesita que Dios lo haga, porque solo Él puede “ocultar el orgullo del hombre”.

II. Ahora, en segundo lugar, aunque el hombre es difícil de influenciar, Dios sabe cómo llegar a él, y lo hace de muchas maneras. Según el texto, a veces lo hace “en sueños, en visión de la noche, cuando un sueño profundo cae sobre los hombres que duermen sobre el lecho”. No tengo ninguna duda de que muchas, muchas veces, los pensamientos dormidos de los hombres han sido el comienzo de cosas mejores para ellos. Verás, la razón sostiene el timón del barco cuando estamos despiertos, y como consecuencia mantiene la conciencia en la bodega, y no le deja hablar; pero en nuestros sueños, la razón ha dejado el timón, y luego, a veces, surge la conciencia, y en su propia forma salvaje comienza a hacer sonar una alarma tal que el hombre se sobresalta en la noche. ¿Notaste alguna vez cómo despertó Dios a Nabucodonosor, quizás el hombre más grande de su época? ¡Por qué, en un sueño! Dios llega a otros hombres de una manera diferente, a saber, por la aflicción o por la muerte de otros. Así he conocido a hombres excitados por extrañas providencias. Si Dios no viene a los hombres por extrañas providencias, ¡cuántas veces lo hace por singulares palabras del predicador! Entonces Dios tiene una manera de llegar al corazón de los hombres por visitas personales, sin sueños, sin habla, sin voz.

III. Cuando Dios llega a los hombres, realiza grandes propósitos. Su propósito es, primero, sustraer al hombre de su propio propósito. “Para que pueda apartar al hombre de su propósito”. A veces un hombre se ha propuesto en un momento determinado cometer un pecado, y Dios se lo impide. También aparta a los hombres de su propósito general de continuar en el pecado. Encuentro que la traducción puede ser que Dios retira al hombre de su trabajo, de lo que ha sido el trabajo de su vida; de todo el curso y tenor de su conversación, Dios lo retira. Un hombre sale después de haber recibido la Palabra del Señor, y es un hombre diferente de esa hora. Entonces, ¿qué más hace Dios? Él esconde el orgullo del hombre. Esa es una expresión muy extraña, ciertamente, para “ocultar el orgullo del hombre”. ¿Ninguno de ustedes jamás escondió un cuchillo de un niño? ¿Nunca habéis escondido fruta de vuestros hijos pequeños cuando han tenido suficiente, y habrían comido más si pudieran encontrarla? Dios a menudo esconde el orgullo de los hombres porque, si el hombre puede encontrar algo de lo que estar orgulloso, lo estará. Luego, por último, asegura así la salvación del hombre de la destrucción. “Él guarda su alma de la fosa, y su vida de perecer a espada.” ¡Cuán maravillosamente ha guardado Dios a algunos de nosotros de lo que hubiera sido nuestra destrucción si hubiéramos seguido adelante! (CH Spurgeon.)

Sueños-su filosofía y uso

Todo sueño, y cada uno sabe lo que es un sueño mejor de lo que se le puede contar.

I. Su filosofía.

1. ¿Qué origina un sueño? Probablemente tiene más causas que una, y diferentes clases de sueños tienen diferentes causas. La causa de algunos puede encontrarse en el estado del cuerpo en ese momento. La causa de otros puede encontrarse en algo que ha hecho más que una impresión ordinaria en la mente. “Un sueño”, dice el sabio, “viene de una multitud de negocios”.

2. ¿Por qué los pensamientos toman formas tan grotescas en los sueños? La razón puede ser esta: la mente en el sueño se deja sin control por la voluntad. Si el pensamiento es de un tipo antinatural, seguirá produciendo lo antinatural y lo monstruoso. En los sueños, la mente es como un barco sin timón. Las leyes de asociación la empujan en todas direcciones.

II. Sus usos.

1. Sirven para arrojar algo de luz sobre nuestra constitución espiritual.

(1) Muestran el poder del alma para la acción involuntaria; acción en la que no interviene la voluntad. Hay dos tipos de acción involuntaria. En peligro evidente, involuntariamente buscamos seguridad. En presencia de verdades axiomáticas creemos involuntariamente; a la vista de lo verdaderamente bello, involuntariamente admiramos y amamos. Hay una acción involuntaria que está mal. Surge de una completa enfermedad de la voluntad, por la indulgencia de las pasiones y largos hábitos de pecado.

(2) El poder del alma para la realización vívida. En los sueños el espíritu ve los objetos con toda la viveza de la realidad. Cuando estamos despiertos, vemos objetos externos a través de nuestras sensaciones; pero los objetos que vienen a nosotros en sueños los vemos directamente cara a cara.

(3) El poder del alma de movimiento rápido.

(4) El poder del alma de acción incorpórea.

(5) El poder del alma de carácter moral.

2. Son a veces los órganos de la comunicación divina. El tema enseña que estamos hechos aterradora y maravillosamente. (Homilía.)