Estudio Bíblico de Job 38:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Job 38:17
Tener las puertas ¿Te ha sido abierta la muerte?
Las puertas de la muerte
La alusión aquí es al estado que en hebreo se llama Seol, y en griego Hades; que significa morada oscura de los muertos.
I. La oscuridad mental que nos envuelve. Todos los fenómenos de los cielos, la tierra y las operaciones multiformes del Creador, a los que se hace referencia en este discurso divino, fueron diseñados y preparados para impresionar a Job con la limitación necesaria de su conocimiento y la ignorancia que lo rodeaba en todas las cuestiones; y la región de la muerte es sólo uno de los muchos puntos a los que se le dirige como ejemplo de su ignorancia. ¡Cuán ignorantes somos del gran mundo de los hombres difuntos! ¡Qué espeso velo de misterio envuelve todo! ¡Cuántas preguntas comienzan a menudo dentro de nosotros para las cuales no podemos obtener una respuesta satisfactoria, ya sea de la filosofía o de la Biblia! Estoy agradecido de que nos quedemos en la ignorancia–
1. De la condición exacta de cada individuo en ese reino grande y siempre creciente. En general, la Biblia nos dice que los buenos son felices y los malvados miserables. Esto es suficiente. No tendríamos más luz.
2. De nuestra proximidad exacta al gran reino de los difuntos. No quisiéramos revelar el día ni la hora.
II. El solemne cambio que nos espera. “Las puertas” no se nos han abierto, pero deben hacerlo.
1. Las puertas están en constante movimiento. Apenas se cierran a uno, entra otro.
2. Las puertas se abren a todas las clases. Hay puertas a las que solo pueden entrar personas distinguidas.
3. Las puertas se abren de una sola manera: hacia la eternidad.
4. Las puertas separan al probatorio del retributivo.
5. Las puertas están bajo autoridad suprema.
III. La maravillosa misericordia que nos guarda.
1. Siempre hemos estado cerca de esas puertas.
2. Miles han pasado desde que comenzamos el viaje de la vida.
3. A menudo se nos ha hecho sentir cerca. En tiempos de aflicción personal; y en momentos de duelo.
IV. El servicio que nos presta el cristianismo.
1. Nos asegura que hay vida al otro lado de las puertas.
2. Nos asegura que hay bienaventuranza al otro lado de las puertas.
3. Se quita la repugnancia instintiva que sentimos al cruzar esas puertas. “Liberta a los que por temor a la muerte están toda su vida sujetos a servidumbre”. Quita el aguijón de la muerte, etc. (Homilía.)
Las puertas invisibles
Nada bien podría concebirse como más verdaderamente sublime que todo el discurso del que forma parte la cita anterior. El gran Maestro convence a Job tanto de ignorancia como de debilidad. Qué poco sabía él de los planes y obras de la providencia. Dondequiera que se dirigía, estaba rodeado de misterio. También había otro estado del ser, sobre el cual descansaban las nubes y la oscuridad. Era una tierra de la que nunca había regresado ningún viajero; una tierra de esencias espirituales, y solo de naturalezas incorpóreas. “¿Se te han abierto las puertas de la muerte?”
1. La metáfora nos sugiere cuán ignorantes somos del período en el que nuestra vida mortal debe terminar. ¿Puedes mirar dentro de las cámaras secretas del Todopoderoso y decir cuál de las diez mil maneras de dejar este mundo es la que te verás en la necesidad de tomar? ¿Con qué frecuencia el rey de los terrores toma uno y pasa por alto a otro? El número de años que hemos de llenar; la naturaleza de la muerte que vamos a morir; el lugar dónde y la manera cómo; todos son infaliblemente conocidos por Dios; es más, fue mucho antes de que naciéramos, o se formó la tierra misma en la que habitamos. De nosotros estos futuros están sabia y misericordiosamente ocultos. “Las mil puertas de la muerte están abiertas”, como dice el poeta, pero por cuál de ellas hemos de pasar sólo lo sabe Aquel que ha señalado a toda carne los límites de su habitación.
2. La metáfora nos sugiere que estamos muy a oscuras en cuanto a la naturaleza del mundo invisible. ¿Puedes discernir claramente, a través de las puertas abiertas, la condición de ese mundo que se encuentra más allá del presente, la ocupación de sus habitantes, las ocupaciones en las que están ocupados o las opiniones que albergan? Sabemos que existe tal estado. Se nos dice que siempre estará bien con los justos y mal con los impíos. Pero nos quedamos muy a oscuras en cuanto a los detalles. Muchas preguntas curiosas e interesantes ocurren naturalmente a un pensamiento y. Algunos piensan que desde el momento en que sale el aliento, toda vida espiritual y conciencia quedan suspendidas hasta el día de la resurrección. Pero se puede demostrar fácilmente que tal teoría es absurda e insostenible. Todas las cosas prueban que, así como está establecido que todos los hombres mueran una sola vez, inmediatamente después de la muerte viene el juicio, no el juicio general del último día, sino el juicio particular que pasará sobre cada individuo.
3. La metáfora sugiere que nos conviene expresarnos con mucha cautela cuando en cualquier momento hablamos de muertos. Hay dos proposiciones de las que no podemos estar demasiado seguros.
(1) Que los que mueren en el Señor son bienaventurados.
( 2) Que los que mueran no regenerados serán eternamente miserables. Pero podemos errar ampliamente en la aplicación de ellos. No podemos saber, con absoluta certeza, el estado del alma de otro hombre. Dios no nos ha constituido jueces en la materia. Aprender–
1. La conveniencia de considerar nuestro último fin.
2. La locura de las especulaciones temerarias sobre la naturaleza del mundo invisible. Lo que Dios nos ha enseñado, nos conviene meditar diligentemente; abstengámonos religiosamente de entrometernos en lo que Él ha creído conveniente ocultar.
3. Para ver abundante causa de agradecimiento a Dios por la resurrección de Jesús de entre los muertos. ¿Cuáles, sino por esto, deben haber sido nuestras perspectivas futuras? El que yacía en un sueño mortal en la tumba de José ha vuelto para decir que la muerte será sorbida en victoria, y que los que creen en Él no perecerán jamás. (JL Adamson.)
Puertas de la muerte
Este mundo y lo que es por venir, están así bíblicamente conectados en la tierra fronteriza. David se acercó mucho a ellos una vez, pero exclamó: “Tú me levantas de las puertas de la muerte”. El buen Ezequías en acción de gracias, dijo: “Iré a las puertas de la tumba, usando una forma más material para la misma idea. Estas “puertas de la muerte” de las que se habla en Job 38:17, Sal 107:18, y Sal 9:13, son sinónimos de las «puertas del infierno», de las que habló nuestro Señor en Mat 16:18, es decir, las puertas del Hades, o las vastas regiones del estado invisible. Todos están al final del peregrinaje de la vida, y el creyente que ha atravesado las «puertas de la justicia», del que se habla en Sal 118:19, cuando se acerque a estos asombrosos portales, puede usar el lenguaje triunfal de David: “Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas”. Estas puertas, como dice Juan, tienen nombres escritos. Sobre el primero está escrito–
1. Misterio. Un pilar parece descansar en el tiempo, y el otro en la eternidad, abriéndose a lo desconocido, donde de este lado yacen las sombras más profundas; y algunos dicen: “No hay nada más allá”; otros, “¿Con qué cuerpo vienen?” otros, «¿Cuáles son sus empleos, compañía y condiciones?» y otros, “¿Nos conocen allí, y nos pueden visitar allí?”
2. Se escribe cambio sobre otro. A lo sumo se abre como una sorpresa. De este lado los hombres dicen: “Ha muerto un hombre”, y del otro, “Ha nacido un hombre”. Al pasar, los viejos se vuelven jóvenes, los pobres ricos, los despreciados honrados y los pequeños grandes; para que todos no sean del otro lado lo que eran de este.
3. La inmortalidad está escrita sobre la siguiente, claramente leída por el cristiano, pero para la masa de la humanidad en el pasado, rastreable solo en jeroglíficos sombríos.
4. Infinity es otra. Aquí todo es rudimentario: nuestras obras, éxitos, logros, pero sugestivos de inmensas posibilidades, que despiertan la curiosidad y animan a la actividad. Nuestro campo de acción está aquí limitado por las condiciones mismas de nuestra existencia; sin embargo, con las barreras de los sentidos eliminadas, tendremos ideas ilimitadas de espacio, poder, empleo, conocimiento y progreso.
5. Recompensa es el título de otro, que nos recibirá en la presencia del Rey, diciendo: “Mi recompensa está conmigo, y daré a cada uno según sea su obra”; recompensas según nuestras obras, y no por ellas, pero tanto mejor cuanto por las riquezas de su gracia; cada hombre en su propio orden, pero cada uno compensado de acuerdo con su capacidad. Hay quienes serán grandes en el reino de los cielos, y otros que serán pequeños. (J. Waugh.)