Estudio Bíblico de Salmos 19:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 19:2

Día a día habla, y noche a noche transmite conocimiento.

Instrucción que se deriva de la revolución del día y la noche

Yo. El poder todopoderoso del Creador y Preservador del universo. El acto mismo de la creación, o la producción de cualquier ser de la nada, nos da la idea más amplia de la Omnipotencia. El Todopoderoso no solo creó al principio, sino que sostiene continuamente la obra de Sus manos. Su poderosa energía se muestra continuamente en la preservación de todas las criaturas que ha creado.

II. La bondad de Dios. Atender particularmente al hombre, la obra más noble de Dios. Cada facultad de nuestra naturaleza y cada circunstancia de nuestra condición brindan abundante evidencia de la bondad de Dios. A través de la facultad de la razón somos bendecidos con la percepción moral: sabemos lo que está bien y lo que está mal. El ejercicio de nuestras facultades mentales va acompañado de placer. En el esquema de la gracia redentora desplegada en el Evangelio tenemos la manifestación más ilustre de la benignidad divina que los hombres o los ángeles jamás hayan presenciado. Y si nos consideramos criaturas en estado de prueba, nos encontramos provistos de toda la dirección, asistencia y estímulo que tal estado requiere.

III. La sabiduría de Dios. La sabiduría, siempre que se emplee, debe tener por objeto la felicidad; y cuando eso se promueve por medios apropiados, la sabiduría se muestra con la máxima ventaja. Todo objeto que contribuye a nuestra felicidad está admirablemente ideado para ese fin; y cada evidencia de la bondad divina trae consigo una prueba concomitante de la sabiduría divina. El cuerpo y la mente quieren el resto de la noche y participan de este refrigerio. Las facultades del alma no pueden soportar una aplicación intensa por mucho tiempo. Atender ahora las instrucciones religiosas y morales que sugiere este tema.

1. Que cada revolución del día y de la noche eleve nuestro pensamiento a Dios. Prestemos atención a la revolución diaria, no con la frialdad de un indagador filosófico, sino con la piedad ardiente de los devotos adoradores del Dios de la naturaleza y la gracia. Pero es en el esquema de la redención, desplegado en el Evangelio, que contemplamos las perfecciones divinas brillando con el brillo más resplandeciente. La luz del sol de justicia arroja nueva belleza sobre la creación de Dios.

2. Considere la experiencia que hemos tenido del poder, la bondad, la sabiduría y la misericordia de Dios en el pasado de nuestra vida. Sería interminable enumerar las instancias de la bondad y misericordia divinas de las que hemos sido partícipes.

3. Cada año rotatorio, cada día rotativo, nos dice que el período de nuestra prueba está llegando a su fin. Luego vigile contra un temperamento mundano y una disposición mental. Cuidado con construir nuestras esperanzas sobre verdades y promesas generales, sin ninguna evidencia de nuestro interés en ellas. (James Ross, DD)

Sonidos silenciosos

Suena bastante curioso, ¿verdad? no, ¿oír hablar un día con otro? Aunque has escuchado muy atentamente, no has podido oír ni un día hablar. Eso es verdad; y David, que escribió este Salmo, sabía eso también, porque dice en el siguiente versículo: “No habla, no habla, su voz no se escucha”—y sin embargo, “¡día tras día habla!”. ¿Cómo puede ser el robo? Porque hay más formas de hablar que una. Así hablan los sordomudos: con los dedos. Su voz no se oye, pero hablan. Luego habla un libro. En el momento en que se abre y ves las palabras, entiendes lo que significan: te hablan. Hay una tribu de gente salvaje de alquitrán, y ¿cuál crees que es el nombre que le dan a un libro? Lo llaman “el susurrador”. Pero no susurra; no tiene voz ni sonido, y sin embargo habla. Ahora bien, ¿cómo se llega a comprender lo que dice la gente, cuando hablan con los dedos? o ¿cómo llegas a saber lo que dice un libro? ¿No es aprendiendo primero a comprender? Y llevas el camino para comprender dentro de ti. Así es que entendemos miles de cosas a nuestro alrededor, y eso nos habla de Dios. La manera, entonces, de entender lo que hablan los días es hacer entrar mucho del espíritu de Dios en nuestro corazón. Los días dicen–

Yo. ¡No hay nada nuevo! Hoy es como ayer. Ayer salió hermoso, se volvió más brillante, tenía nubes y sol, y luego se desvaneció. Así será con el día de hoy. Ayer se llevó en sus blancas alas los espíritus de miles de hombres y mujeres, y también de niños pequeños; y vino la noche, y cubrió sus cuerpos, y no fueron vistos más. Así será hoy. No hay nada nuevo. Pero cuando escuchas de nuevo, escuchas que los días dicen–

II. ¡Todo es nuevo! No hay nada nuevo sobre el día, pero todo es nuevo sobre ti. Las tentaciones que tendrás hoy no serán las mismas que tuviste ayer; la noche se ha interpuesto como un muro negro entre tú y ayer, y hoy vuelves a empezar bien; y hoy puedes hacerlo mejor que ayer, o hoy puedes hacerlo peor, pero no puedes culpar al ayer. Se fue; este es un nuevo día, pero, ¡cuidado! serás tentado hoy de otra manera. Por lo tanto, no puedes permitirte olvidar a Jesús: un nuevo día significa un nuevo camino, y solo Jesús puede guiarte correctamente en él. Pero esto también dicen los días–

III. ¡El tiempo habla de la eternidad! A medida que pasan los días, nosotros pasamos con ellos, pasando, hacia la eternidad. Cuando estás en un tren o en un tranvía, notas que todas las personas no llegan al final del viaje. Unos van un poquito, otros van más lejos, entran nuevos; tal vez usted mismo salga antes de que termine todo el viaje. De todos modos, son muy pocos los que llegan hasta el final. Es lo mismo con nuestras vidas. Algunos solo recorren una corta distancia a lo largo de los días: Dios los llama cuando son jóvenes. Algunos van un poco más lejos, otros un poco más lejos aún; pero son muy pocos los que llegan a ser muy viejos. Entonces, ¿no debería cada día hacernos pensar en cuál será el final de todo? (J. Reid Howett.)

La noche a la noche muestra el conocimiento.

La enseñanza de la noche

Dios dividió la soberanía del tiempo entre el día y la noche.

I. La noche enseña la individualidad de nuestro ser. Por más que el día, nos muestra lo que es estar a solas con nosotros mismos y con Dios. Impulsa todas las facultades y sensibilidades del alma hacia adentro sobre sí mismo. Las horas de oscuridad son temibles para aquellos que tienen miedo de estar consigo mismos y con Dios. Jesús solía retirarse a los lugares desiertos, para que durante la noche pudiera estar a solas con el Padre. Yo mismo he pasado las horas de la noche solo en las altas montañas. Una experiencia solemne.

II. El retiro del alma, en el que más se siente la presencia de Dios, no tiene por qué apartarnos de los concurridos caminos de la vida. Donde vemos la mayor parte del hombre, allí podemos ver la mayor parte de Dios. Un hombre de mentalidad espiritual dijo una vez que sentía la presencia de Dios con él al caminar por las concurridas y ruidosas calles de Nueva York tan realmente como lo sentía en el santuario o en la solemne hora de la devoción.

III. La noche del mundo natural es el símbolo de la noche más profunda de dolor y desilusión que se asienta sobre el alma. Dios nos rodea con ambos, para que podamos sentir Su mano en la oscuridad y encontrarnos seguros con Su protección. Aprendemos de la noche de aflicción y angustia muchas lecciones que nunca podríamos dominar a la luz del día. En la terrible noche de la hora de la muerte no necesitamos encontrarnos solos. Él ha atravesado todo el camino a través del valle de sombra de muerte, y no dejará que busquemos a tientas Su mano en vano. (D. Marsh, DD)