Estudio Bíblico de Salmos 25:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 25,10

Todos los caminos del Señor son misericordia y verdad para los que guardan su pacto y sus testimonios.

El trato de Dios con su pueblo

Este texto pretende representar un atributo universal de Dios, en todos sus caminos en su gobierno del mundo. Como tal, pone ante nosotros un importante elemento de fortaleza para el cristiano. Para los salvados, todo evento, de cualquier clase o magnitud que sea o parezca ser, está bajo el mandato de una sola mano guía, y es una señal de misericordia y verdad.

Yo. La atribución de misericordia y verdad a todos los caminos del Señor. Misericordia en salvar y liberar a Su pueblo cuando no lo merecen. Verdad, en cuanto es conforme a la promesa. Su Palabra al final se encontrará fiel a la letra, y cualquiera que tome su posición en eso nunca será avergonzado. Hay una estrecha conexión entre la Palabra de Dios y sus caminos. Hay mucho implicado en la palabra “caminos”: en todos los eventos del mundo podemos ver a Dios moviéndose, es decir, ver por fe; porque Sus caminos están en las aguas profundas, borrados de la vista en el mismo acto de hacer; Sus pasos no son conocidos, excepto como revelados al espíritu por el Espíritu. Todo lo que nos llega es un camino de Dios. Para la ilustración de esta idea, vea los eventos de la historia de David. No puedes desentrañar la telaraña de la Providencia; pero esto es cierto, “todos los caminos del Señor son misericordia y verdad”.

II. Las personas en quienes se verifica este atributo de los actos de Dios. “A los que guardan Su pacto.” Por la presente se entiende a los que han salido de su conversación mundana y se esfuerzan por correr la carrera de los hijos de Dios como cristianos en el mundo. Se puede decir que los más bajos, en cierto sentido, “guardan Su pacto”. Los más altos no lo guardan a la perfección. ¿Qué pasa con el resto? (G. Jeans, MA)

El pactante

Yo. El pactante espiritual. Hemos oído hablar de los antiguos Covenanters de Escocia. tengo una foto de uno Pero tenemos que hablar de aquellos que en este día guardan el pacto del Señor. El primer pacto con nuestro primer padre Adán encierra el alma en desesperación. Pero hay un pacto nuevo y mejor. Dios nos lo ha mostrado y lo ha escrito en las tablas de nuestro corazón. El hombre redimido ha sido objeto de un llamado especial, y ahora está unido a Dios en Cristo Jesús. Un verdadero pactante dice: “Antes la muerte que la falsedad de la fe”.

II. La notable experiencia del pactante. “Todas las sendas del Señor son misericordia”, etc. Entonces, entonces, el Señor hace muchos acercamientos a los hombres del pacto. Me gusta la palabra “sendas”, porque parece decir que el Señor tiene caminos propios. Él los hace para Sí mismo, y los acompaña en silencio, tomándonos por sorpresa. Y todos son de misericordia y de verdad. Es decir, Dios siempre ha mostrado la verdad de Su Palabra. A esta regla no hay excepción. (CH Spurgeon.)

El valor interpretativo de la obediencia

El texto parece, en primero, para significar que el Señor es misericordioso y fiel con los que hacen su voluntad. Tendrán Su bendición. Como ellos tratan con Él, Él también lo hará con ellos. Hay una alianza, un contrato espiritual, entre ellos: por un lado, tanta obediencia y lealtad; por el otro, tanta verdad y misericordia. Esta concepción se extrae de las transacciones del mercado, y en sus términos más bajos pone a la religión al nivel de la mera venta y trueque. Hay, de hecho, un elemento de verdad en ello; ver Gálatas 4:7-8. Es cierto, sin embargo, que aquellos que trabajan solo para ser recompensados por Dios se lo perderán por completo. La verdadera recompensa es la aprobación de Dios, y sólo la obtendrán los que piensan más en Dios que en sí mismos. Esta es la distinción que se hace en el Nuevo Testamento entre la fe y las obras. La diferencia se ve comparando el pacto de Jacob con el de San Francisco Javier: “Dios mío, te amo, no porque por él espere el cielo”, etc. El santo cristiano lo da todo y no pide nada. No creo, sin embargo, que el texto enseñe que debemos obedecer a Dios para que Él pueda ser misericordioso y fiel con nosotros. El significado, supongo, es más bien que aquellos que lo obedecen están capacitados para comprender Sus caminos. , y ver, aun cuando los caminos del Señor sean ciegos y empinados, que son, sin embargo, caminos de misericordia y de verdad. Los que guardan el pacto y los testimonios de Dios tienen los ojos abiertos para conocer el propósito y el motivo de los actos de Dios. El secreto del Señor, la comprensión de Sus extraños tratos con nosotros, está abierto y claro para aquellos que están cerca de Él, que Le temen con el temor de una reverencia devota, y Le obedecen en el cumplimiento de Su pacto y testimonios.

Yo. Esto es bastante claro en nuestra relación con el mundo de la naturaleza. ¿Cómo llegaremos a la completa armonía de la vista y el oído y el tacto con nuestro entorno; cómo veremos la “deseable y clara luz de la nueva mañana”, y cómo escucharemos atentamente la música de los arroyos; ¿Cómo nos comportaremos de manera que el sol y la lluvia, las nubes, los árboles y las estrellas, las vistas y los sonidos de la naturaleza, nos den la satisfacción y la bendición que Dios desea? El camino es tan evidente como sencillo y familiar: debemos guardar el pacto y los testimonios de Dios en lo que se refiere a nuestra salud corporal diaria; debemos dormir y comer y trabajar bien; debemos responder a las demandas naturales y apropiadas de nuestro ser físico, y mantenernos alertas, fuertes y bien. Nada más servirá. Ninguna cantidad de hermosa poesía leída a la luz de una lámpara, y ninguna oración dicha a puertas cerradas, puede reemplazar esa obediencia imperativa a las leyes primitivas de la salud corporal por las cuales podemos esperar mirar con ojos claros este hermoso y maravilloso mundo.

II. Este hecho eterno del valor interpretativo de la obediencia es cierto en la religión como en todo lo demás. La Biblia nunca se cansa de enseñarla. Es uno de los principios eternos que se encuentran en el corazón de la verdad espiritual. Los diez leprosos que se limpian mientras obedecen son representantes de todos nosotros: mientras vamos por el camino que Dios nos envía, la fuerza y la salud del alma nos acompañan. Los puros de corazón verán a Dios. Aquellos que son devotos de Dios, que mantienen todo lo demás subordinado a su servicio a Él, cuyo amor por Él es el hecho supremo de sus vidas, que viven en Su presencia consciente, Lo ven y lo entienden. Es tan simple y natural como la amistad. Su obediencia les abre los ojos. Los discípulos escogidos de Jesús pudieron entenderlo mejor que la multitud, porque estaban guardando lo mejor que podían, aunque con muchos errores, las leyes eternas que expresaban su propia voluntad y camino. Él les fue interpretado por su obediencia. Nosotros también, si queremos conocerlo, debemos acercarnos a Él de esta manera. No por el camino de la razón, perplejándonos entre los argumentos de los teólogos; y no por el camino de la autoridad, tomando lo que nos dicen los eclesiásticos y sin pensar más en ello, como un ciego tratando de entender un amanecer por una fórmula; pero por el camino de la obediencia personal se busca mejor a Cristo, para que, haciendo su voluntad, lleguemos a tener verdadera simpatía con él, y por nosotros mismos lo reconozcamos y creamos en él y lo amemos. Lo mismo sucede con ciertos deberes difíciles a los que Él nos convoca, y que son pruebas del verdadero discipulado. Amar a nuestros enemigos parece al principio no sólo un afecto difícil sino antinatural e irrazonable. Parece una injusticia para nuestros amigos. Decimos rotundamente, no podemos hacerlo. Y los otros ejercicios piadosos que son parte de él, tales como hablar lo mejor que podamos honestamente de los que hablan mal de nosotros, y poner la otra mejilla, y andar dos millas por aquellos que nos obligan a dar una, y haciendo el bien a los que nos ultrajan, cuanto más simplemente hablamos o pensamos acerca de estos requisitos de Jesús, más imposibles parecen. ¡Pero cuando dejamos de discutir y obedecemos! cuando en esta o aquella instancia inmediata hacemos la voluntad del Maestro, por dura que sea, desviándonos de nuestro camino para rendir un servicio bondadoso a quien nos ha dañado, absteniéndonos de defender nuestros derechos, renunciando a nuestro propio caso fuerte y dejando que nuestro vecino inoportuno se salga con la suya, permitiéndole en realidad que se aproveche de nosotros si quiere; cuando simplemente hacemos lo que Jesús nos dice que hagamos, y lo que Él mismo estuvo haciendo desde siempre, entonces la luz bendita resplandece sobre nosotros, y comprendemos cómo este comportamiento cristiano no es solo lo mejor de una manera vaga y general para la sociedad, pero es lo mejor para nosotros en particular, y hay una conciencia de la aprobación de Dios, y una nueva y consiguiente alegría de vivir, que es mucho mejor que cualquier ventaja que podamos haber obtenido al seguir adelante. Guardamos el pacto y los testimonios de Dios, y nuestra obediencia los interpreta, y se nos hace claro y seguro que sus caminos son verdad y misericordia. O, para tomar otro ejemplo, nos sobreviene una desgracia de algún tipo, nos asalta el dolor, el mundo va mal, la luz de la vida se convierte de repente en oscuridad negra, y una carga dolorosa, demasiado pesada, creemos, para que la podamos soportar. oso, está puesto sobre nuestros hombros, y es desesperadamente difícil ver cómo los caminos del Señor son “misericordiosos”. Pueden ser «verdad», pueden tener razón; podemos ser castigados por nuestros pecados; pero cómo pueden significar “misericordia”, cómo puede haber en ellos algún amor paternal, como nos dice el Evangelio, sobrepasa nuestro entendimiento. Entonces, si nos dedicamos a la filosofía, no hay más que frío y escaso consuelo. Un sabio escribió un libro sobre los consuelos de la filosofía, y otro sabio nos aconseja vengarnos del destino haciéndonos filósofos; excelente consejo para las pequeñas perplejidades y vejaciones que nos acosan. Pero bajo un cielo negro, cuando las cosas no sólo andan mal, sino terrible y trágicamente mal, es una ocupación fatigosa e insatisfactoria. Por nuestro entendimiento no podemos descubrir los caminos de Dios. ¿Qué haremos entonces? Sometámonos y obedezcamos. Asumamos la nueva carga y llevémosla, enfrentando la vida de nuevo bajo estas condiciones extrañas y duras, y procurando cumplir con nuestro deber diario en ella, guardando el convenio y los testimonios del Señor. Ese es el camino que conduce a la luz. Así es en todas partes, en cada alternativa; todo sale bien si obedecemos a Dios. Este mismo mundo en el que vivimos nuestra vida diaria ya es el cielo para aquellos que hacen la voluntad de Dios como se hace en el cielo. Aquí y hoy, los que guardan los mandamientos reciben la bendición de la que Jesús nos aseguró; entran en la vida. (George Hodges, DD)