Estudio Bíblico de Salmos 30:1-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 30,1-12

Te exaltaré, oh Señor; porque tú me has levantado.

Salmo de liberación

El el título de este salmo es aparentemente un compuesto, el usual “Salmo de David” ha sido ampliado por la torpe inserción de “Un cántico en la dedicación de la casa”, lo que probablemente indica su uso litúrgico posterior, y no su primer destino. Su ocasión fue evidentemente una liberación de un grave peligro; y aunque su tono es sorprendentemente inapropiado si hubiera sido compuesto para la inauguración de un templo, tabernáculo o palacio, uno puede entender cómo las venerables palabras, que alababan a Jehová por la pronta liberación de la destrucción inminente, se sentirían adecuadas a las circunstancias y emociones de la época en que el Templo, profanado por las locuras de Antíoco Epífanes, fue purificado y restaurado el culto ceremonial. Israel nunca había parecido más cerca de descender a la fosa; nunca había llegado la liberación más repentina y completamente. El título intrusivo se explica mejor porque data de esa época e indica el uso que se le dio a la canción. (A. Maclaren, DD)

Salmo y cántico en la dedicación de la casa de David</p

Sin duda era muy diferente de la casita que ocupaba cuando era pastor. Pero no hubo impropiedad en este cambio. Como rey, se vio obligado a hacer muchas cosas por respeto a su posición más que por elección personal. Sin embargo, él era piadoso allí como en su morada anterior. Por eso, entrando en su nueva casa, la consagra a Dios. Que sea nuestra preocupación que nuestra morada sea la casa de Dios mientras vivamos, y la puerta del cielo cuando muramos. David era un poeta, y aquí elabora su liberación de una enfermedad peligrosa.

I. La mente de David antes de su aflicción: había pensado y dicho: “Nunca seré movido. De ahí la necesidad de la aflicción.

II. debajo. Clamó al Señor.

III. después de la aflicción Renovada consagración a Dios. De ahí su voto de construir una casa para el Señor. (W. Jay.)

Misericordia recordada

St. James dice: “¿Hay algo alegre? que cante salmos”—es decir, en todo reconozca a Dios. Un verdadero santo en la prosperidad da gracias a Dios por sus misericordias. Por lo tanto, cuando todos están en la prosperidad, es fácil distinguir lo verdadero de lo falso, porque toman direcciones exterior y manifiestamente diferentes. La Iglesia en su alegría alaba a Dios, el mundo en su alegría alaba al hombre. Este salmo es un hermoso ejemplo de música eclesiástica considerada en su carácter más elevado, como destinado a la alabanza de Dios. Fue cantado en conexión inmediata con la dedicación de la casa de David. Tal dedicación era, entre Israel, considerada como algo de gran solemnidad e importancia (Dt 12:1-32.). Y ahora, al entrar en su nueva morada, David mira hacia atrás a las misericordias de Dios.

I. que a sus enemigos no se les había permitido regocijarse por él. Tenía muchos enemigos, y somos pocos los que no los tenemos. Si tenemos buena reputación y estima, tenemos razón para dar gracias a Dios como lo hizo David.

II. La gracia sanadora de Dios. “Tú me has sanado”. ¿Quién no tiene tal misericordia para registrar?

III. las muchas liberaciones que había experimentado. “Tú has sacado mi alma del sepulcro”. Y tal liberación, tanto del cuerpo como del alma, hemos conocido. Y en una ocasión como la de entrar en un nuevo hogar, qué bueno es, como hizo David, recordar las misericordias de Dios en el pasado.

IV. y debemos buscar asociar a otros en nuestra alabanza. “Cantad al Señor, oh vosotros santos suyos; y dad gracias en memoria de Su santidad.” Es Su santidad la que es la seguridad de la vuestra. Y su ira, ¡qué momentánea comparada con su favor de toda la vida!

V. la respuesta a su oración. “Te has convertido”, etc. (H. M’Neile, DD)

Elevación cristiana

Aunque los creyentes en Cristo no sean elevados como el salmista en un punto de vista temporal, sin embargo, todos son, como él, elevados en un punto de vista espiritual.</p

1. Sobre todo peligro de la ira venidera.

2. Al disfrute y posesión de la vida espiritual.

3. A un lugar en la familia adoptada por la gracia de Dios.

4. Sobre todo mal mortal de los enemigos, ya sea de carácter temporal o espiritual.

5. A la esperanza de una muerte segura, una resurrección bienaventurada y una eternidad gozosa. (T. Adam.)

La primera y última etapa en la adoración verdadera

Yo. La primera etapa: gratitud.

1. Señala que la misericordia de Dios le ha llegado de varias maneras.

(1) Como una liberación de las dificultades.

>(2) Como protección contra los enemigos.

(3) Como restauración de la salud.

(4) Como preservación de la vida.

2. La gratitud de la que brota la verdadera adoración implica la creencia

(1) de que los favores recibidos son absolutamente inmerecidos.

( 2) Que estaban destinados a servirnos.

II. La etapa final: adoración.

1. Por la santidad del carácter de Dios. En el cielo Su carácter atrae todas las miradas, absorbe todos los pensamientos, transporta todas las almas, inspira todos los himnos. Aspiremos a esta etapa más alta de adoración.

2. Por el fluir eterno de Su amor. El sufrimiento es siempre–

(1) Breve.

(2) Preliminar. (Homilía)