Estudio Bíblico de Salmos 30:6-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 30,6-12
En mi prosperidad dije, nunca seré movido.
Las condiciones y actos de la vida, los manantiales de cuestiones solemnes
Estos versos pueden tomarse como indicadores de las tendencias de ciertas condiciones y acciones en la vida humana.
Yo. Aquí está la prosperidad humana que conduce a la presunción. La experiencia del escritor concuerda con la de Job (Job 29:18). También con la experiencia del hombre rico en el Evangelio, quien dijo: “Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; descansa, come, bebe y diviértete.”
1. Esta tendencia implica una perversión moral. Nuestros sentimientos religiosos deben volverse más puros y fuertes a medida que abundan nuestras misericordias. Triste es, por tanto, ver que la prosperidad lleva a la presunción ya la impiedad.
2. Esta tendencia debería modificar nuestro deseo de riqueza. La riqueza mundana, en el mejor de los casos, es solo un bien temporal y, a menudo, un mal disfrazado.
II. Aquí está la aflicción que conduce a la oración.
1. La descripción de la aflicción. Es el ocultar el rostro de Dios.
2. La naturaleza de su oración.
(1) Vehemente (1Ch 21:16-17).
(2) Argumentativo. Él razona con el Todopoderoso (versículo 9).
Quiere decir que su destrucción no sería de ningún servicio para el Todopoderoso, pero que su preservación sí lo sería.
III. Aquí está la oración que conduce a la liberación. En respuesta a la oración ferviente, el Gran Padre siempre ha dado al suplicante belleza en lugar de cenizas, el aceite del gozo en lugar del luto y el manto de alabanza en lugar del espíritu de pesadumbre.
1. Dios quita el sufrimiento. “Me has quitado el cilicio.”
2. Dios da la felicidad. “Y me ciñó de alegría.”
IV. Aquí hay liberación que lleva a la alabanza.
1. Este fue el propósito de su liberación. “A fin de que mi gloria Te cante alabanzas”. Fue entregado para que pudiera alabar.
2. Esta fue la influencia de su liberación. “Oh Señor mi Dios, te daré gracias por siempre.” (Homilía.)
La mejora adecuada de la prosperidad y la adversidad
La El tema de la queja del salmista en estas palabras es una debilidad común, inherente a la naturaleza humana; una confianza demasiado grande en el día de la prosperidad, y un abatimiento excesivo en el tiempo de la angustia.
I. qué es lo que contribuye principalmente a esta extrema diversidad de temperamentos en las diferentes escenas de la vida.
1. A veces se debe, en buena medida, a la disposición y el temperamento nativos de la mente. Algunos son de una constitución tan blanda y flexible, que pronto quedan impresionados: casi todo les afecta demasiado.
2. Lo que principalmente contribuye a este gran cambio de temperamento bajo las vicisitudes de la vida, lo concibo como una afición excesiva por los placeres terrenales. Si no pusiéramos nuestro corazón en estas cosas, deberíamos encontrarnos con menos decepciones de ellas.
3. Nuestra ignorancia, o falta de consideración de la verdadera naturaleza de las cosas presentes, como
(1) insatisfactorio;
(2) incierto.
4. Una falta de fe, que nos enseñaría a mirar más allá de estas cosas hacia el resultado final del gran Sabio Dispensador de ellas.
1. Nos expone a todas las tentaciones de ese estado de vida, al que la Providencia nos ha llevado.
(1) Un hombre seguro, carnal y confiado en la prosperidad, yace enteramente expuesto a todas las trampas y tentaciones inherentes a ese estado de vida: que son tales como éstas; orgullo, mundanalidad, autocomplacencia, vanidad, avaricia, intemperancia, desprecio de los demás, autosuficiencia, opresión, irreligión o, al menos, una gran indiferencia hacia las cosas sagradas.
(2) Una sucumbencia y abatimiento de la mente en la adversidad nos deja expuestos a todos los peligros y tentaciones de la condición de flotación. Y los pecados, a los que más se inclinan los hombres en este estado de vida, son la envidia de la prosperidad ajena, la murmuración, la impaciencia, el descontento, la falta de caridad, la pasión, el temor y la desesperación.
2. Nos priva de todas las ventajas que podríamos obtener de estos estados.
(1) Un estado de ánimo eufórico y descuidado en la prosperidad nos priva de los principales beneficios que podría acumularse para nosotros de allí: o, en otras palabras, impide que nuestras bendiciones sean santificadas. Porque, ¿cómo pueden ser santificadas para nosotros aquellas bendiciones por las que no estamos agradecidos? ¿Y cómo podemos estar agradecidos por esas bendiciones por las cuales nos olvidamos de nuestra dependencia de la Providencia?
(2) Un dolor excesivo y el desánimo en la tribulación tiene efectos no menos perjudicial; ya que nos priva de todas aquellas ventajas que podríamos obtener de nuestros problemas. Las aflicciones se envían a menudo como las mayores misericordias; para hacernos más mansos, resignados, pacientes, humildes, santos y celestiales; para purificar nuestros corazones, destetarnos del mundo y mortificar nuestros afectos sensuales; y para revivir y cultivar un estado de ánimo espiritual, vigilante y dependiente. Pero, ¿cómo pueden santificarse las aflicciones a estos felices propósitos, cuando la mente es sacudida por un dolor tempestuoso, o se desmaya bajo el golpe, incapaz de formar un derecho), o una reflexión regular?
1. Pensemos a menudo en la inconstancia natural de todas las cosas terrenales.
(1) ¿No hay mil caminos secretos e imprevistos, por los cuales la mano de Dios puede quitarnos repentinamente todas nuestras comodidades terrenales, o nuestra capacidad para disfrutarlas? Cuán vano es, entonces, un espíritu confiado en un día de prosperidad.
(2) ¿Están nuestras almas envueltas en tinieblas? y nuestras mentes desconsoladas y abatidas bajo la presión de alguna dolorosa aflicción? recordemos que el día sucede a la noche (Sal 30,5). El tiempo cura todas nuestras penas terrenales; y la gracia los alivia. Que esto santifique, lo que eso quitará por completo.
2. Miremos hacia el final de las cosas y procuremos familiarizarnos con los pensamientos del futuro.
3. Mantengamos siempre nuestros ojos fijos en Dios, como el Omnisapiente y soberano Dispensador de estas cosas; y recuerda, que cualquier cosa que nos suceda, viene ya sea por Su permiso o dirección.
4. Pongámonos a pensar cuánto ofendemos a nuestro Hacedor al permitirnos ese temperamento débil y desprevenido que ahora se describe.
5. Consideremos cuánto perdemos el gusto por nuestras misericordias al estar demasiado seguros y apegados a ellas en la prosperidad; y cómo aumentamos nuestra carga hundiéndonos en la adversidad.
6. Aprendamos a ser más cautelosos en la prosperidad y más serenos en la adversidad, y esforcémonos por lograr una mayor ecuanimidad en ambos. (J. Mason, MA)
Los peligros de la prosperidad
Para Dijo curiosamente del anciano Pitt que «se cayó por las escaleras» cuando fue elevado a la nobleza. Muchos hombres no pueden soportar subir más alto. Se vuelven altivos, orgullosos; afecta la dignidad, se enseñorea de la herencia de Dios; se vuelve demasiado grande con una superioridad consciente. Como Jesurún, engorda y patea. Se cae escaleras arriba; arriba, no abajo. (AS Pierson, DD)
II. qué peligrosas consecuencias acarrea tal desigualdad mental.
III. qué consideraciones son las más adecuadas para equilibrar las pasiones, y darnos un aplomo ante todos los acontecimientos providenciales.