Estudio Bíblico de Salmos 31:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 31:22

Porque dije en mi prisa, soy cortado de delante de tus ojos; sin embargo, Tú abriste la voz de mis súplicas cuando clamaba a Ti.

Consuelo para los desesperados

Soy como un vigilante en la playa del mar, telescopio en mano, haciendo guardia por un tiempo señalado. El observador mira a través de su catalejo una y otra vez, pero una mirada lo contenta en lo que se refiere a la mayoría de los gallardos navíos, que ahora están a la vista; pero poco a poco, su vaso permanece constantemente en su ojo; su mirada está fija, ya los pocos momentos da una señal a sus compañeros, y botan su bote. La explicación es que ha notado señales de peligro en una de las naves y, por lo tanto, se ha movido en busca de su ayuda. Y así, también, el predicador está atento a las señales de socorro, y prestaría ayuda donde las almas destinadas a la eternidad se tambalean en la duda, listas para la desesperación.

I . profundo dolor interior. El hombre que lo escribió estaba dolido en su corazón, y hay muchos en la misma tranquilidad ahora. ¿Cómo llegaron a ser así? Algunos están constitucionalmente deprimidos y abatidos. Otros lo son, a través de gran prueba. Algunos, a través de pecados secretos no confesados, que se han convertido en miseria. La enseñanza hiriente, el ministerio imprudente, a menudo añade tristeza al corazón. Y cuando el espíritu se hunde, la depresión de los hombres toma su propia forma según lo que son. En los hombres religiosos tomará una forma religiosa. Lo hizo en el autor de este salmo. Qué aprensión más espantosa podría haber que esta: “Estoy cortado de delante de tus ojos”. Muchos buenos hombres se han sentido así. Pero Dios saca de ello bien para el hombre mismo y para los demás por medio de él.

II. la expresión precipitada de este dolor. «Dije en mi prisa». David, más de una vez, habló apresuradamente. Mejor se hubiera mordido la lengua. Mejor contar una docena antes de hablar cuando nuestras mentes están agitadas. Pero tal discurso descansa sobre bases totalmente insuficientes.

1. Circunstancias tristes y angustiosas. Pero esto no prueba que Dios te haya desechado. Si es así, entonces Dios desechó a Su propio Hijo. “Los zorros tenían agujeros y,” etc.

2. Sentimientos. Pero, ¿qué más fluctuante e inestable que ellos? El viento no gira más irregularmente que la corriente de nuestras emociones. Y, sin embargo, la gente desesperada se obstina en sus convicciones. No puedes persuadirlos. Porque la declaración de que Dios nos ha abandonado a nosotros, oa cualquier hombre que lo busque, es diametralmente opuesta a la Escritura. No hay un solo texto que aconseje a ningún hombre que desespere de la misericordia de Dios. Es deshonrar a Dios pensar así. Jesús dice: “Yo puedo salvar”. El pecador dice: “No puedes”, y así convierte a Cristo en un mentiroso.

III. Un grito de súplica. Cuando David temió que estaba separado de Dios, fue lo suficientemente sabio como para ponerse a llorar. Es una palabra significativa. Habla de dolor. Los ojos rojos a menudo alivian los corazones quebrantados, y clamar a Dios es un verdadero alivio. La oración es la salida más segura y bendita para el alma. Y luego vino–

IV. Un resultado alegre. “Tú, el más cordial”, etc. Esta bendición fue más allá de la promesa. La promesa es para creer en la oración. Pero incluso cuando se encuentra con los incrédulos, les da fe, y así los salva. Somos como niños perdidos y lloramos, y Dios no nos dejará morir en la oscuridad. Dios escuchó a David, luego te escuchará a ti y a mí. (CH Spurgeon.)

Una expresión apresurada se retractó penitentemente

“Dije en mi prisa”, etc. Esa es una experiencia genuina contada honestamente. ¡Cuán contentos deberíamos estar de que David nunca cayera en manos de un biógrafo ordinario, porque entonces nunca se nos había dicho lo que aquí leemos! Pero es reconfortante descubrir que incluso los grandes hombres actúan a veces como lo hacemos nosotros. La experiencia de un hombre como David no puede sino ser muy instructiva. Ahora en este texto escuche–

I. A una expresión de incredulidad. «Dije en mi prisa, estoy cortado de delante de tus ojos». Tenga en cuenta aquí–

1. Esa incredulidad es generalmente habladora.

“Dije.” Más le valdría ni siquiera haberlo pensado, pero si lo pensó, sería mejor que no lo dijera. He oído decir: “Si está en la mente, también puede salir”, pero esto no es cierto. Si tuviera una serpiente de cascabel en una caja en esta plataforma, creo que ninguno de ustedes votaría por dejar suelta a la criatura. El veneno en una ampolla es mortal, pero no hará daño a nadie hasta que se descorche el corcho, y entonces no podemos saber hasta dónde llegará el mal. Si tienes un mal pensamiento, arrepiéntete, pero no lo repitas. Haz como David hizo en otro caso, cuando tuvo un pensamiento muy feo; dijo: “Si hablare así, ofenderé a la generación de tus hijos”. Así que no pondría su pensamiento en palabras para no hacer daño. Ay, la incredulidad no entiende mordiéndose la lengua. parloteará.

2. Sus expresiones son generalmente apresuradas. No había ninguna razón para decir tal cosa en absoluto, y ciertamente no para tener prisa por decirlo; porque dijo a Dios: “Estoy cortado de delante de tus ojos”. ¿Pero era cierto? Vea si se basa en hechos; mira si después de todo no te has equivocado. John Bunyan dice del peregrino que estaba muy agitado en sus pensamientos. Significa que estaba muy confundido mentalmente. Pero, ¿por qué tanta prisa por escribir tus errores? Lo que un hombre dice en su prisa, generalmente tiene que arrepentirse en su tiempo libre. Las acciones apresuradas y las palabras apresuradas constituyen las partes más horribles de la historia humana.

3. A menudo son el resultado de un mal genio. Me temo que nosotros, los cristianos profesantes, a menudo no estamos de acuerdo con Dios. Con demasiada frecuencia tales blasfemias entran en el corazón humano.

4. Y con frecuencia se exageran. Vea lo que dice David aquí: “Estoy cortado”, etc. No, David, no. No es tan. Estás separado de mucho de lo que amas, pero no de Dios. Algunas personas siempre hablan en grande de todo. Debe haber una línea muy estrecha, fina como el filo de una navaja, entre una mentira y las expresiones desprevenidas de la exageración. Algunas personas hablan de sus pruebas en una escala de una milla por pulgada. Sus aflicciones son terribles, son espantosas, no tienen paralelo. En conjunto, son bastante iguales a Job y Jeremías en uno. Si tratas de consolarlos te dirán enseguida que no sabes nada acerca de los grandes abismos en los que están haciendo negocios; solo estás sumergido hasta las rodillas en las aguas del problema. Tal es el camino de la incredulidad. Dejémoslo así.

5. Deshonran a Dios. David, por así decirlo, culpa a Dios. “Ante Tus propios ojos he sufrido esto.” Nunca hubo un hombre piadoso separado de Dios todavía, y nunca lo habrá. Si alguno de nosotros ha pronunciado palabras de incredulidad, volvamos a llamarlas y ahoguémoslas en nuestras lágrimas. Pero tenemos aquí también–

II. un esfuerzo de fe que lucha.

1. Oró a Dios. Él dice: “Has oído la voz de mis súplicas”, etc. Oh, hijo de Dios, clama a un Dios que hiere. Clama a Dios aun cuando parezca desecharte. Húndete o nada, vive o muere, no dudes de tu Dios, pero sigue orando.

2. Oró con absoluta seriedad. La suya fue una oración de llanto. Esa es la oración que no se dice ni se canta, sino que se grita; cae de los ojos en lágrimas. Puede que la madre no escuche las palabras de un niño, pero déjelo llorar y vea si actúa. Y–

3. Dios escuchó su oración. Dios no trató a David según su incredulidad, sino según su fe. Su fe era pequeña, pero era verdadera. Tú que estás en problemas, quienquiera que seas, no escuches la voz de Satanás que te tienta a cesar la oración. No digas: “Dios no me escuchará”; recuerda las palabras, “Desde lo profundo he clamado a ti, oh Señor.”

III. Un testimonio de gratitud. “Sin embargo, tú escuchaste la voz de mis súplicas”. Dios actuó de manera inversa a David.

1. Él habló, pero Dios no habló. Él era un oyente. «Tú, el más cordial». Ni una palabra vino de Dios: ya había habido demasiadas palabras en el negocio.

2. Y no había prisa en Dios. Dios escuchaba en silencio mientras su siervo petulante se quejaba ferozmente. Es una gran cosa para un ministro que visita a su pueblo ser un buen oyente. Los afligidos valoran esta cualidad por encima del oro. Tal audiencia tiene una tierna y preciosa simpatía. De ahí que las Escrituras digan de Dios: “Tú, que oyes la oración”. David no deja de asombrarse de que en su infeliz condición aún había sido considerado por el Señor: “Tú avivas la voz de mi súplica”. ¡Qué hermoso es eso! Además–

3. No hubo exageración con Dios. La incredulidad exagera, pero Dios no. Al contrario, disminuye la maldad de sus siervos, hasta reducirla a nada.

4. Y no deshonró la oración de su siervo. Podría haberlo hecho, pero no lo hizo. Podría haber dicho: “Si cree que lo he abandonado, que así sea”. Pero Dios no lo hizo. Mire la palabra “sin embargo”, lo que dice de la gracia de Dios.

Conclusión.

1. Arrepentirnos de corazón de todo pensamiento duro que hayamos tenido de Dios.

2. Oremos fervientemente para que si pensamos tan mal, mantengamos nuestra boca como con un freno.

3. Orad sin cesar, orad siempre que venga lo que venga.

4. Hablemos siempre bien de la misericordia del Señor. (CH Spurgeon.)

La fe sacudida

1. La fe de los piadosos puede ser sacudida, y la fe más fuerte a veces puede mostrar su debilidad.

2. Aunque la fe sea sacudida, no obstante, está fijada en la raíz, como árbol azotado por el viento, que se aferra firmemente a la buena tierra; aunque la fe parezca ceder, no falla, e incluso cuando es más débil, se manifiesta en algún acto, como un luchador; porque aquí la expresión de la debilidad en la fe de David se dirige a Dios, y su oración ferviente se une a ella.

3. La fe orante, por débil que sea, no será menospreciada por Dios.

4. Puede haber en un alma a la vez el dolor que oprime, y la esperanza que sustenta; las tinieblas de la angustia y la luz de la fe; ambos dudando desesperadamente y aferrándose fuertemente a la verdad y bondad de Dios; tanto un desmayo como una pelea; una aparente rendición en la lucha y, sin embargo, un esfuerzo de fe contra toda oposición; tanto una prisa necia como una firmeza de fe; como aquí, “dije en mi prisa”, etc. (D. Dickson.)

La elocuencia de un grito

Si estuvieras caminando por las calles y escucharas o vieras llorar a un niño pobre, te sentirías mucho más afectado por ello que por la oración del supuesto mecánico que expresa con elocuencia sus deseos a los habitantes de la ciudad. ambos lados del camino. Un pobre niño llorando en la oscuridad, bajo tu ventana, en pleno invierno, en la nieve, movería tu piedad y obtendría tu ayuda. Incluso si fuera un extranjero y no supiera una sola palabra de inglés, sentirías plenamente su súplica. La elocuencia de un grito es sobrecogedora, la piedad se adueña de su poder, y presta su auxilio. Hay un acorde en la naturaleza humana que responde al llanto de un niño, y hay algo en la naturaleza Divina que es igualmente tocado por la oración. El Señor no permitirá que un cuervo joven llore en vano, y mucho menos permitirá que hombres hechos a su imagen clamen a Él en la amargura de sus corazones, y lo encuentren sordo a sus súplicas. (CH Spurgeon.)