Estudio Bíblico de Salmos 34:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 34,15-16
Los ojos del Señor están sobre los justos, y atentos sus oídos a sus oraciones.
El rostro del Señor está contra los que hacen el mal.
El ojo de Dios
Nosotros bien sabemos cuánto y con qué frecuencia las Sagradas Escrituras hablan del Dios bendito , atribuyéndole, bajo una figura, varias cosas humanas, tales como miembros y órganos corporales, y sentimientos mentales. Es una advertencia obvia advertir a la gente contra la comprensión literal de todas estas expresiones; pero es una cautela, se pensaría, poco necesaria en estos días. Sin embargo, se necesita lo contrario, porque en nuestros temores excesivos de las concepciones corporales de Dios, el pensamiento de Él se está volviendo completamente vago e irreal. Nuestra sencillez es nuestra mejor sabiduría, y debemos pensar en Dios tal como Él es vívida y sencillamente y, en la medida en que nuestras fuerzas puedan concebirlo, verdaderamente expuesto para nosotros en las Sagradas Escrituras. El ojo de Dios está, pues, sobre los justos para protegerlos y consolarlos, y su oído atento a sus oraciones, para escucharlos y responderlos; mientras que su rostro, no menos que todo lo ve, se vuelve con disgusto e ira sobre los que hacen el mal, para castigarlos con la destrucción. Su mirada se vuelve sobre los buenos en amor, y sobre los malos en ira. Considerad, pues, vosotros que sabéis bien lo que es sentir y amar la visión de los ojos de un padre vueltos hacia vosotros con afecto aprobador, cómo Dios desea, al hablar así, ser considerado por vosotros como mirándoos. Piensa cómo, cuando has estado tratando de complacer a tus padres terrenales, cómo, quizás, cuando has estado tratando de superar algún temperamento desagradable o indigno, algún sentimiento de ira o malhumor, has sentido que sus ojos se volvían hacia ti con tierna y amorosa aprobación. , y os habéis animado a vencer al espíritu maligno que os asaltaba. Y Dios así se representa a Sí mismo ante ti, y te pide que recuerdes que Su ojo está sobre los justos. Pero su rostro está contra los que hacen el mal. No ve menos a los pecadores. Sus ojos están en todo lugar, mirando al mal y al bien. Que nadie suponga que evita, o puede evitar, el ojo de Dios al ignorarlo. Es la locura del pájaro necio que se cierra los ojos y luego se cree invisible. Quisiera, por la gracia de Dios, despertar en el corazón de algunos de vosotros el pensamiento del ojo de Dios; el pensamiento del siempre presente, siempre despierto, escudriñador, tierno y paternal ojo de Dios, que está sobre ustedes Sus propios hijos redimidos! (G. Moberly, DCL)
Una teología alentadora
I. que Dios está especialmente interesado en la existencia del hombre en esta tierra (Sal 34:15-16).
1. El hombre es su descendencia.
2. El hombre es su descendencia sufriente.
II. que Dios se preocupa principalmente por las distinciones morales de los hombres en esta tierra.
1. Dos clases de carácter moral están representadas en los versículos, y se habla de ellos–
(1) como «malvados» y «justos».
(2) Como los que “confían en Él” y los que “aborrecen al justo”.
(3) Como los que “hacen el mal”, y los que son “sus siervos”. Sus siervos son representados como quebrantados de corazón y contritos de espíritu.
2. Él ve todas las demás distinciones entre los hombres, físicas, intelectuales, sociales, políticas, religiosas. Pero estas distinciones morales le interesan más, afectan más Su corazón, son más vitales para la felicidad de Sus criaturas, más fundamentales para el bienestar de Su universo.
III. que Dios siempre trate a los hombres según el carácter moral que mantienen en esta tierra.
1. Mira Su conducta hacia los justos.
(1) Él los supervisa; Sus “ojos” y Sus “oídos” están hacia ellos. Los vigila atentamente.
(2) Los oye. Los oídos de ninguna madre son ni la mitad de rápidos para captar los llantos de un niño que sufre como Sus oídos para captar los llantos de Su pueblo afligido.
(3) Él está cerca de ellos. No en un mero sentido local o físico, sino en el sentido de la más tierna simpatía y consideración.
(4) Él los salva. Su interés por ellos es profundo, tierno y constante.
2. Mira su conducta hacia los impíos.
(1) Está contra ellos para su ruina (Sal 34:16).
(2) Él permite que su pecado los destruya (Sal 34:21). (Homilía.)
El rostro del Señor
Nuestro eye es más oscuro que el ojo de los hombres de antaño para la visión del rostro de Dios. Tenemos mayores pensamientos, sin duda, acerca de Su nombre, Su naturaleza, Sus propósitos, Sus métodos. Pero su rostro, resplandeciente de inteligencia, nublado de dolor, radiante de amor, mientras nos mira a través de la Creación, parece escaparse de nosotros. La naturaleza es muy hermosa, muy gloriosa, muy terrible; pero no hay especulación en el ojo con el que ella nos contempla. Los pueblos menos cultos parecen discernir una presencia, oír una voz, sentir el toque de algún ser vivo en todo el juego y movimiento de la Creación. Para nuestros sabios no es más que la manifestación de la fuerza vital, el movimiento constante y despiadado de las ruedas de un vasto mecanismo vital. Pero el rostro del Señor, para aquellos cuyos ojos están abiertos para contemplarlo, no está velado; los mira todavía a través de sus órganos de expresión en la Naturaleza y en el hombre.
I. el método elevado y paciente de dios para guiar y gobernar a la humanidad. El rostro del Señor está contra los que hacen el mal; no el peso de Su mano todavía. Dios da al hombre una gran libertad para hacer el mal. En verdad, apenas nos damos cuenta de cuán grande y alto es Su método. Constantemente esperamos que Su mano de fuerza se cierre sobre nosotros en algún curso pecaminoso y obstinado que estamos empeñados en seguir; y si Él no se encuentra con nosotros, si el camino parece abierto, si el sol brilla, si los pájaros cantan, y los frutos del placer cuelgan de las ramas, estamos tentados a instruir nuestra propia conciencia, y decir, Dios no puede estar tan severamente en contra de nuestro curso obstinado después de todo. Es verdaderamente temible darnos cuenta de los rudos límites de nuestro poder para corromper, atormentar, enloquecer a Sus hijos; hacer del mundo un lugar de llanto, y de la vida una amarga protesta contra la bondad y la justicia de Su reino. ¿Cuánto estás agregando diariamente al dolor y al dolor de la Creación? ¿Nunca te sorprende que la mano de hierro del poder de Dios no se cierre firmemente a tu alrededor y te haga sentir que hay límites más allá de los cuales no usarás tu temible prerrogativa de libertad, más allá de los cuales no llenarás el campo de semillas de Dios con las semillas de la miseria y la muerte? Pero la mano sigue abierta; sigue cayendo, transmisión, bendiciones en tu vida.
II. Estudiemos las formas en que el rostro de Dios se manifiesta contra el mal del hombre, y cómo influye en su vida.
1. Ahí está el rostro de Dios a la luz del día de la Creación (Gn 3,8-13). La vergüenza, el miedo y una gran derrota de bajas y serviles pasiones entran con el pecado, y expulsan ese gozo y confianza franca de niño con que el hombre fue hecho y destinado a mirar a Dios. La naturaleza es, en cierto sentido, impasible. Pero el malhechor encuentra una expresión en su semblante, un ceño fruncido en su frente, que lo sobresalta y lo horroriza. El destello del relámpago en el camino del asesino le revela algo más que el esplendor del fuego eléctrico. El esplendor se va: una sombra triste y opaca se asienta sobre el mundo. El malhechor pierde todo sentido de una presencia viva en la Naturaleza. La vida se vacía de su interés, el mundo de su belleza, el futuro de su esperanza. El rostro de Dios deja de asustar. Incluso deja de aparecer detrás del velo de lo invisible. ¿Qué significa esto? ¿Es que todas las barreras han sido retiradas, y que el malhechor tiene el universo y la eternidad ante él para desarrollar su voluntad maligna? No, significa que el pecador ha pasado fuera de la luz del rostro de Dios, fuera de la esfera de su libertad, al alcance de la terrible mano de Dios. Esto es lo que significa caer “en las manos del Dios vivo”.
2. El rostro del Señor está contra los que hacen el mal, en los instintos morales, en los juicios morales, de sus semejantes, y en todo el orden del mundo humano. Un hombre, digamos, anda cargado con un gran secreto culpable. ¿Qué es lo que le hace sentir como si todos los hombres con los que se encuentra lo supieran y trataran de avergonzarlo? ¿Qué sino el rostro de Dios mirándolo a través del rostro del hombre, su imagen?
3. El rostro del Señor mira a los hombres a través de las diversas formas de la disciplina de la vida. Hay un ejemplo sorprendente de lo que quiero decir en 1Re 17:9-18. Día a día te pones en contacto con una mente y una voluntad fuera de ti, no sólo por lo que ves, sino también por lo que soportas.
4. El rostro del Señor mira hacia los que hacen el mal, a través de las crecientes tinieblas de la muerte. Un hombre endurecido en el pecado puede andar tranquilo por los caminos del mundo, clamando: ¿Dónde está el Señor? en desafío impío o desprecio presuntuoso. Pero a cada hombre en la muerte, el rostro reaparece, para no desaparecer nunca más a través de la eternidad. Hombres que se han recuperado de una muerte aparente y han pasado por toda la experiencia de morir, cuentan extrañas historias de cómo en un momento ardiente reaparece el pasado enterrado. Todo el rollo de la vida se desplegaba, claro y ordenado, ante ellos; cada pensamiento, pasión, incidente, experiencia, destacándose con asombrosa viveza ante los ojos de la mente y todo a la clara luz del día. No hay niebla ni confusión sobre ellos; todos resucitados ante el rostro de Dios. Y esa visión es para más. El “espectáculo vano” se desvanece; la ilusión ha terminado para siempre. (JB Brown, BA)