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Estudio Bíblico de Salmos 37:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Salmos 37:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 37:25

He sido joven, y ahora soy viejo; mas no he visto justo desamparado.

La voz de la edad a la juventud</p

Entre la juventud y la edad, en cierto sentido, existe un gran abismo. Es imposible que haya toda una inteligencia de un lado; es raro encontrar toda una simpatía en el otro. Y, sin embargo, seguramente los viejos deberían tener algo que decir a los jóvenes. Sólo la curiosidad los invitaría a averiguar lo que puedan sobre ese país desconocido del que les llega una voz que les dice: «Cuando lo alcancen, encontrarán» esto y esto, su sentimiento, su experiencia, su memoria, su arrepentimientos y sus aspiraciones. Si, además de esto, se pudiera decir algo sobre la mejor manera de hacer el viaje, algo sobre el secreto de «una buena vejez», lo que se debe hacer y lo que se debe evitar al principio. ; qué compañeros serían agradables y cuáles insoportables, a medida que el largo futuro se despliega y el final es finalmente discernible en la distancia, no faltarían oyentes para tal discurso. Si en un sentido existe un abismo ancho y profundo entre la juventud y la vejez, en otro no hay ruptura ni interrupción alguna entre los dos. Todos estamos muy dispuestos a suponer que tendremos alguna noticia, que no pasaremos inconscientemente de jóvenes a viejos. El mismo poner el pensamiento en palabras muestra su futilidad. No es tan; una era de la vida se transforma en otra. Cada día particular es de la misma pieza y color con su ayer y su mañana. El único aviso dado llega demasiado tarde. La continuidad nunca se parte en dos; el tenor de la vida es uno y solo uno. “El niño es padre del hombre”, y el hombre del anciano, y el anciano del ser eterno que levanta los ojos para la bienaventuranza o la aflicción en el Hades. Ningún pecado muere de muerte natural; no se puede conquistar sin una batalla. Puede ser una batalla en la que, en algún sentido, Satanás echa fuera a Satanás, es decir, cuando el orgullo, o la ambición, o el miedo al mundo, o el miedo a las consecuencias, prevalece contra alguna tendencia malvada en particular, y por así decirlo, el cuerpo del pecado corta de sí mismo un miembro. Tal es la historia de muchas reformas y muchas enmiendas. El cielo no lleva ningún registro de ellos. No están ni aquí ni allá en cuanto a la vida eterna del hombre. Esta es una batalla. Muchos hombres nunca pelean ni siquiera esta batalla. Muchos continúan en sus pecados débilmente, impotentes, hasta que son descubiertos muy lejos, o hasta que mueren en ellos, tarde o temprano, y se van de ahí para no ser vistos más. Pero hay otra batalla con el pecado bastante diferente en historia y carácter, en curso y final de esta. Esto es cuando un hombre sabiendo que no hay un abismo fijado por la edad o el lapso de tiempo entre él y el pecado, sabiendo que ningún hombre duerme, o durmiendo pierde o sobrevive a su pecado, y sabiendo que no debe arriesgar la eternidad en la oportunidad de la verdad, ya sea enseñada por experiencia o enseñada por revelación, resultando después de todo una mentira, prueba en sí mismo el remedio del Evangelio, vela y ora, ora y vela, en la fe de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y con muchos fracasos y muchas derrotas, sin embargo, resiste y se encuentra de pie, venciendo, uno por uno, los pecados de la juventud y los pecados de la edad, hasta que pueda arrojar su corona ante el Trono, y atribuir su salvación a Dios y al Cordero. . Para recomendar este curso, para insistir en su sensatez, su necesidad, su urgencia sobre aquellos que tienen oídos para oír, es por eso que la edad habla a la juventud, y esto es lo que está diciendo: “Mantén la inocencia, y mira lo que sucede”. tiene razón”, etc. (Dean Vaughan.)

Testimonio de un anciano santo

El anciano cristiano es capaz, desde su propia experiencia, de testimoniar el cuidado protector del amor de un Padre Divino. La diferencia entre el testimonio de un anciano y uno muy joven es la diferencia entre conocimiento y suposición, entre hecho y conjetura; es la diferencia entre las palabras de un veterano que lleva las cicatrices, los cortes de espada y las heridas de bala de muchos campos de batalla, y las palabras del joven de rostro rubicundo que aún no ha ganado sus correas.