Sal 45:17
Haré Tu nombre sea recordado en todas las generaciones; por tanto, los pueblos te alabarán.
La alabanza sin fin de Cristo
Hombre se conoce a sí mismo como una flor, que brota y es cortada; sin embargo, desea que la fragancia de su memoria, como un perfume costoso, se perpetúe cuando él mismo sea reducido a polvo. El célebre pintor de la antigüedad exclamó: “Pinto para la eternidad”. La ambición humana siempre desea hacerlo. El padre espera ser recordado en su hijo, el autor en sus obras, el héroe en sus triunfos, el estadista en sus instituciones, el legislador en sus leyes, el patriota en los beneficios que ha conferido a su patria. A todos nos encantaría que se transfiriera a nosotros la profecía del texto: “Haré que tu nombre sea recordado en todas las generaciones”. Pero, ¿qué es el recuerdo sumamente breve y transitorio que el hombre busca del hombre en la tierra en comparación con los honores inmarcesibles que Cristo alcanza como el Autor y Consumador de la fe, o en comparación con la permanencia de aquellos respetos que Cristo se asegura a Sí mismo en los corazones de Sus personas redimidas?
I. La importancia del nombre del Salvador. «Su nombre.» En el Antiguo Testamento, el nombre de Dios se emplea como una fórmula comprensiva para expresar la gloria manifestada de todo su carácter y perfecciones; y el Nuevo Testamento atribuye la misma importancia y dignidad al nombre de Cristo que el estilo actual del Antiguo Testamento le da al nombre de Jehová. Se dice que somos bautizados en Su nombre, que creemos en Su nombre; en su nombre debe predicarse la remisión de los pecados en todas las naciones. Y se dice que Él tiene un nombre escrito que ningún hombre conocía excepto Él mismo. El nombre de Cristo comprende, por lo tanto, todo lo que Él es, y todo lo que Él es para nosotros. Y en referencia a Su carácter mediador y triunfos, se dice que Él tiene un nombre que está sobre todo nombre. Los nombres de majestad y grandeza enumerados por Isaías—Dios Fuerte, Padre Eterno, Consejero Maravilloso, Príncipe de Paz—eran nombres que nuestro Señor poseía por derecho natural como partícipe igualitario con el Padre Eterno en las glorias de Dios. ; pero su nombre Jesús lo adquirió por compra, por conquista, por muerte. Le costó la vida. Así como Jacob prefirió su nombre Israel antes que su nombre anterior de Jacob, porque lo adquirió como un memorial de victoria, así nuestro Señor puede ser considerado como valorando el nombre de Jesús, el Salvador, por el sufrimiento que conmemora, el triunfo registra, y el amor que implica, Cierto es, que por esta designación Él se da a conocer enfáticamente desde el más alto cielo. Así se dirigió a Saulo el perseguidor en su camino a Damasco, ya Juan en el Apocalipsis.
II. Algunos de esos motivos por los que se nos anima a anticipar la influencia permanente y perdurable del nombre y la religión de Cristo.
1. Por el hecho de que el dominio de Cristo posee todos los elementos de perpetuidad, estando fundado en la verdad, la rectitud y la bondad esenciales. Esto se insinúa fuertemente en la conexión del texto: “Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos”. ¿Por qué? “El cetro de Tu reino es un cetro recto. Tú amas la justicia”, etc. Los escritores judíos tienen un proverbio que dice que “la falsedad no tiene pies”, y es cierto que en el gran ciclo de los asuntos humanos nada es duradero sino la verdad. En el carácter y la gracia de Cristo tenéis la prenda de la permanencia de Su religión y la perpetuidad de Su nombre. Por poder, Él tiene todo poder en el cielo y en la tierra. Para la sabiduría en Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. Por amor, Su amor sobrepasa todo conocimiento. Por la verdad y la fidelidad, el cielo y la tierra pasarán; pero ni una jota ni una tilde de Su Palabra fallará. Él asombra a los monarcas en sus tronos y, sin embargo, da la bienvenida a la infancia a Su abrazo y dice: “Dejen que los niños vengan a mí”.
2. Del hecho de que no se puede encontrar sustituto en todo el universo para la gracia y la salvación del Salvador.
3. De la historia y el progreso de esta religión en épocas pasadas, que, aunque siempre ha tenido oposición, siempre ha superado la oposición y animado a sus amigos con energía para defender sus intereses. El pasado es en este sentido la promesa del futuro. Los mismos principios que hicieron triunfante al cristianismo al principio pueden, y lo harán, hacerlo triunfar hasta el final; ya que difícilmente podemos concebir pruebas más severas que aquellas a las que ha sido sometida, enemigos más poderosos que los que ha vencido, o conflictos más espantosos que los que ya ha vencido. (Revista Homilética.)
Renombre eterno de Cristo
Por el “nombre” del Hijo podemos entender todo por lo cual Él se da a conocer; especialmente, sin embargo, esas designaciones amables y llenas de gracia que se le dan en la Biblia. Este nombre es “recordado” cuando se conoce, se cree y se recuerda como importante e interesante. Ahora bien, según la promesa, así será respetado, no sólo por un corto tiempo, sino en toda edad, “por todas las generaciones”. Se levantarán hombres, y se emplearán esos medios para perpetuar su fama; y que, a pesar de todos los intentos de enterrar el honor de Cristo, Dios, por su poder omnipotente, real y eternamente hará gloriosa su alabanza.
I. El nombre del hijo de Dios.
1. Emanuel: “Dios con nosotros”. Pero Él no es solo Dios, sino Dios “con nosotros”. Desde la eternidad el Hijo de Dios apareció de nuestro lado. Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Él se manifestó en nuestra naturaleza.
2. Jesús: «Él salvará a su pueblo de sus pecados».
II. La importancia de que el nombre de Cristo sea recordado por todas las generaciones. Esto implica–
1. Para que en todas las edades los hombres conozcan Su nombre. “Ha venido el Hijo de Dios, y les ha dado entendimiento para que conozcan al que es verdadero”. ¿Cuál es la consecuencia? Disciernen a Cristo como singularmente excelente en Su persona, y adecuado en todos los sentidos en Sus oficios. “Creemos y estamos seguros,” es su lenguaje, “que Tú eres Cristo, el Hijo del Dios viviente.”
2. Que en todas las edades los hombres confiarán en Su nombre. ¿Se revela Su carácter misericordioso en el Evangelio? El que lo recuerda percibe en Él capacidad y voluntad de ayudar. Por eso, en el ejercicio mismo del recuerdo, se apropia del hijo de Dios. Al verlo como Emanuel, exclama: “Señor mío y Dios mío”. Refiriéndose a Él como Jesús, exclama: “El Señor es mi fortaleza y mi canción; él también ha venido a ser mi salvación.”
3. Para que en todos los siglos los hombres mediten en el nombre de Cristo.
III. El medio por el cual Dios hace que el nombre de Cristo sea recordado.
1. Dios preserva las Escrituras en las que está registrado el nombre de Cristo.
2. Dios levanta ministros por quienes se publica el nombre de Cristo.
3. Él continúa los sacramentos por los cuales se exhibe el nombre de Jesús. En cada uno de ellos, Cristo crucificado se nos presenta evidentemente.
4. Él envía el Espíritu por el cual el nombre de Cristo se graba en los corazones humanos. Todos los demás medios pueden, ya menudo lo hacen, resultar ineficaces para asegurar el recuerdo del nombre de Cristo. Pero he aquí un medio que es y debe ser siempre exitoso.
IV. La certeza de este asunto.
1. La condición de los hombres hace deseable tal recuerdo del nombre de Cristo. “No hay otro nombre”, etc.
2. Las perfecciones de Dios hacen posible el recuerdo continuo del nombre de Cristo. ¿Qué son todas las dificultades, todas las oposiciones ante Él?
3. La experiencia de épocas pasadas hace probable que Cristo sea aún recordado.
4. El pacto de la promesa asegura que el nombre de Cristo será recordado. (E. Brown.)
La simiente espiritual de Cristo alabando a su Padre celestial
Yo. Nombre de Cristo.
1. Lo encontramos llamado “Dios fuerte” (Isa 9:6).
2. Su nombre es “Emanuel”, es decir, “Dios con nosotros” (Mat 1:23). Dios en nuestra naturaleza, Dios de nuestro lado.
3. Lo encontramos llamado “el Mesías”.
4. Otro nombre con el que se le llama es “Jesús”, un Salvador.
5. Otro nombre con el que se designa nuestra gloriosa seguridad es “Jehová, nuestra justicia” (Jeremías 23:6).</p
II. Algunas cosas importadas en la promesa.
1. Que no es fácil mantener el recuerdo del nombre de Cristo en un mundo pecador. Hacerlo es una obra que Dios ha tomado en Su propia mano de manera eminente.
2. Que el nombre de Cristo es muy querido y precioso para Dios Padre.
3. El mantenimiento y preservación de todos los medios designados por Dios para mantener la memoria del nombre de Cristo.
(1) Que Dios tendrá una Iglesia que profesa y que confiesa , en un lugar u otro del mundo, en todas las generaciones.
(2) Las Escrituras serán preservadas en todas las generaciones.
>(3) Que el Evangelio glorioso sea predicado en todas las generaciones.
(4) Que los sacramentos del Bautismo y la Cena del Señor sean administrados en todas generaciones.
III. Como el nombre de Cristo será recordado en todas las generaciones, así habrá un pueblo que lo alabará por los siglos de los siglos.
1. Mencione algunos remolinos de cosas que tomamos como supuestos en una persona o personas que alaban a Cristo.
(1). Pensamos que este ejercicio de alabar a Cristo supone un conocimiento salvífico de Él. Aquellos sólo están en caso de alabar a Cristo a quien Él ha manifestado Su gloria y ha dado el ojo espiritual para contemplarla.
(2) La promesa de que Cristo será alabado en todas las generaciones supone que en cada generación habrá algunos inspirados de verdadero amor a Él.
(3) El ejercicio de alabar y dar gracias a Cristo supone un marco humilde y agradecido de espíritu.
2. Que habrá un pueblo alabando a Cristo por los siglos de los siglos. Esta verdad aparecerá–
(1) Cuando se considere que Jehová el Padre se ha comprometido a sí mismo, por promesa a Cristo, robo aún será alabado (Isa 53:11; Sal 22:30-31).
(2) Cuando consideramos que el gran y principal designio de Cristo en toda la obra de redención y salvación es traer un rédito de alabanza a los corona del cielo.
1. Por su propia dignidad, valor y excelencia personal.
2. Por lo que Él ha hecho por ellos (Ap 5:9).
3. Por lo que Él es y seguirá siendo para ellos.
1. Inferencias.
(1) Por lo tanto, vea la pecaminosidad, la locura y la vanidad de todo esfuerzo por borrar el recuerdo del nombre de Cristo.
(2) Podemos ver cuál es el deber de todos los que demostrarían ser realmente amigos de Cristo. Entonces, ¿preguntáis, de qué manera nosotros, que estamos en una posición privada, contribuiremos con nuestra parte para mantener el recuerdo del nombre de Cristo? Debes contribuir a mantener el recuerdo del nombre de Cristo haciendo un reconocimiento abierto y explícito de todas sus verdades ante el mundo cuando tengas un llamado de la providencia para hacerlo. Hagáis conciencia de observar el culto a Dios en vuestras familias. Debes contribuir con tu parte al mantenimiento del recuerdo del nombre de Cristo en el mundo mediante un andar y una conversación santos y circunspectos.
2. Exhortación. (T. Bennet.)
Sal 46:1-11
IV. Los motivos y razones por los cuales habrá un pueblo alabando a Cristo por los siglos de los siglos.
V. Uso.