Sal 46:9
Hace las guerras cesar hasta los confines de la tierra; El quebranta el arco, y corta en dos la lanza; Quema el carro en el fuego.
Guerra
I. Como afecta la felicidad de la humanidad. Piense en–
1. Su rápida extinción de innumerables vidas sin preocupación.
2. Piensa en la forma de su muerte. Lejos de su hogar natal, ninguna tierna asiduidad de amistad, ninguna voz conocida, ninguna esposa, ni madre, ni hermana, está cerca para calmar sus penas, aliviar su sed o cerrar sus ojos en la muerte. ¡Hombre infeliz! y ¿debes ser arrastrado a la tumba sin ser notado ni numerado, y ninguna lágrima amistosa debe derramarse por tus sufrimientos, o mezclarse con tu polvo?
3. Pero pensad, también, en la condición de aquellos países que son escenario de hostilidades. Qué terrible tener todo a merced de un enemigo.
II. La influencia de la guerra en la moral de la humanidad. Es tanto el hijo como el padre de la injusticia. El daño que sufre la moral de un pueblo por parte de un ejército invasor es prodigioso. La agitación y el suspenso que prevalecen universalmente son incompatibles con todo lo que requiere un pensamiento sereno o una reflexión seria. En tal situación, ¿es de extrañar que los deberes de la piedad se descuiden, que el santuario de Dios quede abandonado y que las puertas de Sión estén de luto y desoladas? Familiarizado con el espectáculo de la rapiña y la matanza, el pueblo debe adquirir un carácter duro e insensible. Pasemos ahora a la parte agradable de nuestro tema, que nos invita a contemplar los motivos de gratitud y alegría que sugiere la restauración de la paz. Permítanme expresar mi esperanza, que junto con la paz volverá el espíritu de paz. ¿Cómo podemos imitar mejor a nuestro Padre Celestial que, cuando se complace en calmar las animosidades de las naciones, abrir nuestros corazones a toda influencia más suave? Esperemos que prevalezca una mayor tolerancia mutua, una construcción más sincera de las opiniones y sentimientos de cada uno. Ahora no se puede responder a ningún fin con la reactivación de las disputas partidarias. Nuestros afectos públicos y privados ya no están en desacuerdo. Esa benevolencia que abraza al mundo está ahora en perfecta sintonía con la ternura que enamora a nuestro país. Enterrando en el olvido, por tanto, todas las antipatías nacionales, junto con esos crueles celos y sospechas que han estropeado demasiado los placeres de las relaciones mutuas, dejemos que nuestros corazones correspondan a las bendiciones que celebramos, y sigamos, en la medida de lo posible, el ritmo de los movimientos. de la beneficencia divina. (Robert Hall, MA)
Métodos para abolir la guerra
Hay son tres métodos por lo menos adaptados para aplastar a este monstruo de guerra, y desterrarlo de las habitaciones de los hombres. Uno es político, otro es educativo y el otro es cristiano. Uno pertenece a la ciencia del gobierno, el otro a la ciencia de la enseñanza y el otro a la ciencia de la misericordia reparadora. La primera es buena, la segunda es mejor, la tercera es la mejor de todas, es infalible.
I. Tu método político. Hay, creo, una forma de gobierno humano adaptada no sólo para detener el progreso de este demonio, sino también para atarlo con cadenas indisolubles. ¿Qué es? Una administración cosmopolita, un gran gobierno federal para el mundo, un gobierno que tendrá, con alguna modificación, la misma relación con todos los reinos actuales de la tierra, como el Gobierno de América con todos los Estados con los que está unida, o como los diversos condados y distritos de Inglaterra bajo el dominio británico. Pero, ¿cómo un gobierno tan mundial “haría cesar las guerras desde los confines de la tierra”?
1. Promovería el libre comercio mercantil. Los intereses temporales mutuos, si no son lo suficientemente fuertes como para unir corazones en armonía, son lo suficientemente fuertes como para unir miembros y cerebros en un trabajo común.
2. Conduciría a la destrucción de las nacionalidades. La nacionalidad es una “pared intermedia de separación” que mantiene separados a los hombres y hace que los de cada lado sientan celos y sospechas del otro. Es un espejo falso a través del cual miramos a otras naciones. Un vaso que magnifica sus vicios y minimiza sus virtudes. La nacionalidad es un monstruo insolente, fanfarrón, codicioso y sin corazón en la tierra.
3. Conduciría a la abolición del poder despótico. ¿Quiénes son los hombres que crean las guerras? Ni el pueblo, ni el agricultor, ni el fabricante, ni el mecánico, ni el trabajador; sino los déspotas arrogantes y despiadados que por villanía o fortuna se han abierto camino hacia el poder. Tales hombres tendrían poco poder en un gobierno completamente cosmopolita.
II. El método educativo. ¿Qué es este método? El adoctrinamiento de los hombres en un verdadero conocimiento de su deber, de sus derechos y de su interés. ¿De dónde se obtiene el conocimiento del deber? Tenemos la revelación de un Maestro ético infalible—Uno que fue enviado al mundo por Dios para enseñarle al hombre su deber tanto para consigo mismo como para con su prójimo.
1. Inculque en la gente de la tierra la convicción de que todos los hombres son iguales a los ojos de Dios, que un hombre tiene derechos al igual que otro, que cada uno tiene su ser y sus poderes en confianza del Todopoderoso, y debe rendirle cuentas al fin. ¿Y luego que? ¿Por qué entonces cada hombre respetaría su propia individualidad, emplearía sus propios talentos individuales y elaboraría sus propias creencias individuales, y los déspotas tendrían que pelear sus propias batallas? los hombres ya no consentirían en ser máquinas manejadas por tiranos.
2. Si los hombres estuvieran impregnados de esta verdadera idea de su obligación para con sus semejantes, ¿podría existir la guerra algún día? No. Los hombres sentirían que la guerra no solo es una maldición para la comunidad, destruyendo las vidas de los hombres y los medios de sustento humano, creando miseria en todas las direcciones y acarreando pobreza en la posteridad, sino también un gran crimen ante Dios Todopoderoso.
3. La guerra es un tremendo error, no sólo en la moral, sino en la política. ¿En qué consiste el interés de una nación? En los medios de sustento, comodidad y educación. ¿De qué dependen estos? Sobre la cantidad de la industria calificada de una nación. Todo lo que frena la industria productiva es una maldición nacional. La guerra es el mayor adversario de la prosperidad de una comunidad; la guerra es destrucción, tanto del producto como del poder productor.
III. El método cristiano. ¿Qué es este método? La conquista del mal por el bien. Esto es algo superior a la ética, más adivino que toda mera enseñanza humana. Esta es la esencia del cristianismo. El cristianismo es esencialmente pacífico. Esto puede argumentarse a partir de las enseñanzas del Nuevo Testamento, de la biografía de Cristo, que es el cristianismo, y del hecho de que su triunfo universal resultará en la paz universal. (Homilía.)