Estudio Bíblico de Salmos 48:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 48:9

Hemos pensado de tu misericordia, oh Dios, en medio de tu templo.

Pensamiento: su tema y material más elevado ayuda

Tres puntos se destacan claramente en el texto, todos los cuales están estrechamente relacionados.

I . El arte mental es pensamiento. «Nosotros hemos pensado.» Eres tú quien piensa, no tu cuerpo. Pero todos los actos mentales no son pensamiento. La memoria, la conciencia, las sensaciones, las emociones, no son pensamiento, aunque puedan producirlo. El pensamiento es juicio. Pensamos cuando analizamos, comparamos, clasificamos. Ahora bien, esta facultad tiene ciertas propiedades, como–

1. Poder; porque es la más poderosa de todas las fuerzas. El universo entero es fruto del pensamiento de Dios.

2. Agradabilidad, que llega a veces al éxtasis. El placer está relacionado con el uso de todas nuestras facultades, y no menos importante con la del pensamiento.

3. Universalidad. Todos pueden pensar. Esta es una época de reflexión, pero nunca podrá ir más allá de Jesucristo, porque Él es la sabiduría de Dios y la luz del mundo.

II. El tema del pensamiento: la misericordia de Dios. Sí, tal vez, digan algunos de ustedes, un tema de pensamiento noble e inspirador, de verdad. ¿Pero no hay una pregunta previa? ¿Es un hecho que Dios existe y que ama? Vivimos en un mundo desconcertante, y teorías extrañas y audaces están a flote. ¿Cómo sabremos que Dios existe y que ama? Comience con el hecho más cercano a usted, y que no cuestiona ni puede cuestionar: su propia existencia personal. Cada uno de ustedes puede decir: “Yo soy”. Igualmente cierto es que no lo hiciste tú mismo. Provienes de una fuente adecuada para tal resultado, y esa fuente la llamamos Dios, palabra por la cual queremos decir uno igual a una hechura como tú. Y ahora, admitiendo que tuviste un Creador, ¿qué hay en ti que indica Su corazón hacia ti? ¿Qué hay que muestre amor? Mírate a ti mismo de manera justa, comenzando por tu cuerpo, y participa parte tras parte. Tu ojo; ¿Qué habrías perdido si hubieras nacido ciego, y qué has ganado al ver? Tu oido; ¿Qué debes por eso? Tus manos; ¿Qué han hecho por ti? ¿Vale la pena tener un discurso? ¿Algún sentido benévolo en poner tu paladar a la entrada de la comida en tu cuerpo? ¿En proteger el tímpano? ¿En darte una cortina para el ojo? ¿En cubrir el cerebro con un casco de hueso? Trabajar sin dormir traería la locura, y por la noche se corre la cortina, y obtienes el descanso que necesitas. ¿Qué hay de ti mismo, visto como distinto de este marco maravilloso? Tienes conciencia, sensación, memoria, juicio. ¿Puede algún cálculo transmitirles adecuadamente el valor de estas dotaciones? Tienes, además, un sentido moral, un corazón, una voluntad. Y para estas capacidades y anhelos morales hay una respuesta abundante en los corazones que los rodean, y las pruebas de un Gobernante moral supremo, pruebas que siguen siendo tales, cualquiera que sea su disposición hacia ellas, y su ignorancia de su voz. Habiendo estudiado esta Biblia personal, usted mismo, extienda los mismos pensamientos a su pariente más cercano, su hogar, su vecindario, su nación, su raza, piense en la humanidad en todas las generaciones. Agregue a estos datos todos los demás seres vivos que existen y han existido desde el principio hasta donde su imaginación pueda darles espacio, y luego pregunte: ¿Todo el bien y el disfrute que abarca este todo provino de la indiferencia, la malevolencia o el amor? /p>

III. Ayuda material. No necesitamos la ayuda particular que tenían los judíos antiguos; pero no podemos prescindir de aparatos materiales en nuestros servicios religiosos más de lo que podemos dejar aquí de estar revestidos de carne y ser habitantes de un globo material. Tenemos el propio templo original de Dios: la casa en la que Adán, Noé, Abraham, David, Cristo adoraron, una casa cuyas maravillosas enseñanzas divinas la ciencia está revelando todos los días inconscientemente al ojo de la fe, una casa lo suficientemente grande y libre suficiente para albergar a todos los hombres a todas horas, sin dinero y sin precio, una casa en la que “todos vivimos, nos movemos y existimos”. Aquí todos podemos pensar en el amor Divino y orar. Ni, sea lo que sea que hagas específica y religiosamente en las cosas materiales, te haríamos despreciar o descuidar este templo realmente Divino con todas sus maravillosas ayudas para el pensamiento religioso. Pero, mientras haces eso, puedes y debes hacer también lo otro. Debéis, con las piedras y el barro de este depósito inagotable, ir y hacer otros edificios especialmente adaptados al propósito del pensamiento y el culto religiosos, y no sólo construirlos, sino también usarlos, e inducir a todos los que podáis a aprovecharlos. ayuda. (JC Gallaway, MA)

Un tema digno de reflexión

Quién ¿Eran estas personas las que declararon al Señor que habían pensado en Su misericordia en medio de Su templo? Según el título del salmo, ellos eran los hijos de Coré, los cantores en la casa del Señor. Creo que es sugerente que no dijeron: «Hemos cantado de tu misericordia». Ellos habían hecho eso; pero ellos dijeron: “Hemos pensado”; y hay algunos cantores que no lo han hecho, porque han cantado palabras solemnes sin pensar, preocupándose sólo de la música, y no del significado.

I. Su ocupación era graciosa. “Hemos pensado en tu misericordia, oh Dios.”

1. El pensamiento es una facultad noble; el poder para ejercerlo distingue a los hombres de las bestias brutas. Nos humillamos cuando nos vemos en la necesidad de realizar los actos que se relacionan únicamente con el cuerpo; nos elevamos en la medida en que somos capaces de realizar las funciones de la mente y el corazón.

2. La misericordia de Dios es un tema especialmente digno de reflexión. Es asombroso que haya favorecido tanto a personas tan indignas como nosotros, y que nos haya favorecido durante tanto tiempo, con ternura y perseverancia.

3. Tal pensamiento como lo describe nuestro texto es esencial para toda adoración verdadera. Está muy en proporción a nuestro pensamiento que realmente adoramos. Supongamos que cantamos las alabanzas de Dios sin pensar; ¿Es eso alabarlo? No, no más que si pudiéramos haber enseñado a un loro, o construido un autómata para hacer el mismo conjunto de sonidos.

4. Esta tarea de pensar en la bondad amorosa de Dios debería ser muy fácil, porque hay abundancia de material para pensar en la bondad amorosa de Dios. Les ruego que consideren los diversos actos de la gracia divina, todos los cuales están llenos de la misericordia del Señor: el pacto eterno, la elección personal, la redención, el llamamiento eficaz, la adopción, la santificación, la perseverancia final.

II. El lugar era apropiado. “En medio de tu templo.”

1. Si estamos en medio del templo espiritual de Dios, Su verdadera Iglesia, bien podemos pensar en Su misericordia al permitirnos estar allí. Algunos de tus antiguos compañeros no están aquí; tal vez incluso ridiculicen la idea de venir a un lugar como este. Posiblemente algunos de sus antiguos asociados están ahora donde la esperanza y la misericordia nunca podrán alcanzarlos.

2. De pie en medio de ese templo, que es la verdadera Iglesia de Dios, no podemos dejar de pensar en la misericordia del Señor, porque cada piedra en ese templo da testimonio de Su misericordia. Estas son las piedras vivas que están “edificadas sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor.”

3. También podemos pensar en la misericordia del Señor en medio de Su templo, porque todo en ese templo nos recuerda Su misericordia. Estaba, por ejemplo, el altar de la ofrenda quemada; y podemos decir: “Gracias a Dios por la misericordia que nos ha proporcionado el gran sacrificio expiatorio por el cual nuestro pecado es quitado para siempre”. Allí estaba también el altar de oro del incienso; y todo creyente reflexivo dice: “Gracias a Dios por la misericordia que nos ha dado a Cristo para ser nuestro Intercesor ante el trono de Dios en lo alto, donde Sus oraciones prevalecientes ascienden continuamente a nuestro favor”. Allí también estaba el pan de la proposición sobre la mesa sagrada; y decimos: “Gracias a Dios por Aquel que, como el Pan de vida, es el alimento siempre presente y siempre satisfactorio para Su pueblo”. Allí también estaba el candelero o candelabro de oro; y podemos decir: “Gracias a Dios por su misericordia al haber provisto luz suficiente para su pueblo”.

III. El resultado fue beneficioso.

1. Se alegraron (Sal 48:11). Por lo tanto, piense en la bondad amorosa del Señor para con usted, y vea si eso no produce melodía en su corazón para Él, y hace que las grandes campanas de su alma suenen carillones de alabanza tan llenos de alegría jubilosa que su propio cuerpo parecerá como si apenas pudiera soportar la alegría. A veces he visto el campanario de una iglesia vieja balancearse y tambalearse cuando un repique de matrimonio ha sido ejecutado desde el antiguo campanario; y así mismo, a veces, se ha sentido uno tan feliz, que la pobre estructura física parecía como si apenas pudiera soportar tanto exceso de bienaventuranza, deleitándose el alma en la bondad amorosa del Señor.

2. Pensar en la misericordia del Señor desataría nuestras lenguas (Sal 48:12-13). Si realmente has gustado de la bondad amorosa de Dios, debes contarlo a otros. No podéis guardar en secreto el amor de Dios por vosotros. El primer instinto de un alma recién nacida es contar su alegría a otra persona.

3. Al pensar en la misericordia de Dios, seremos confirmados en nuestra lealtad hacia Él (Sal 48:14). “Este Dios es nuestro Dios”; Él era el Dios de nuestro padre, y el Dios de nuestra madre, y el Dios de los seres amados que Él tomó de nosotros para estar con Él en el cielo; y “este es nuestro Dios”. Él es el Dios a quien miramos en el día de la angustia de nuestra alma, cuando le vimos en Cristo Jesús, reconciliado con nosotros por la muerte de su Hijo; “Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos.” Él es el Dios que ha escuchado nuestras oraciones, el Dios que ha estado con nosotros en nuestra más extrema necesidad; Él es el Dios sobre el cual nos hemos arrojado indignos, confiando en Él nuestras almas y nuestro todo, para este mundo y el venidero, “este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos”. (CH Spurgeon.)