Estudio Bíblico de Salmos 49:1-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 49,1-20
Escuchen esto, pueblos todos; Escuchen, todos los habitantes del mundo: tanto bajos como altos, ricos y pobres, juntos.
La desigualdades de la sociedad
Impresionante e instructiva aquella escena en el bosque de Senart, cuando un lujurioso Luis, regiamente enjaezado para cazar, se encuentra con un desgraciado campesino con un ataúd. «¿Para quien? . . . Para un pobre hermano esclavo, a quien Su Majestad ha visto a veces esclavizando en esos barrios. “¿De qué murió? . . . Del hambre.» El rey le dio a su corcel la espuela. Triste es que tal contraste haya sido posible alguna vez en la tierra, y más triste aún que aún pueda ser presenciado incluso en esta tierra ilustrada y filantrópica. Hay otras desigualdades. Leí, no hace mucho, que un director de un banco de Glasgow, condenado por haberse apropiado de medio millón de libras esterlinas, fue condenado a ocho meses de prisión; y que el mismo día un niño medio muerto de hambre, acusado de robar un pastel por valor de medio penique, fue condenado a catorce días de trabajos forzados y cuatro años en un reformatorio. “Una ley para los ricos y otra para los pobres”. Estas desigualdades sociales han provocado mucha perturbación. Los teólogos cristianos han dejado el tema en manos de filósofos, agitadores y aspirantes a reformadores. Siempre me ha parecido que el cristianismo debe tener algo que decir que el mundo tiene derecho a saber; ya menos que esto se haga, nunca habrá un dominio completo del problema. La desigualdad social debe haber surgido de algún otro tipo de desigualdad. Las desigualdades sociales surgieron de las irregularidades de la naturaleza humana. No hay dos hombres iguales. Las desigualdades sociales no están exentas de alivio y compensación en algún otro tipo de desigualdad. “Inquieto es la cabeza que lleva una corona”, e inquieto el corazón del que posee millones de dólares. El Salvador no dedicó Su atención a medidas superficiales de reforma, sino a un corazón nuevo, seguro de que la regeneración del hombre significa la regeneración de la sociedad. (GC Lorimer, DD)