Sal 53:5
Entonces fueron con gran miedo donde no había miedo.
Miedos ociosos
Todos deben haber oído hablar de los problemas de préstamo . Por lo general, lo hacen personas que tienen pocos problemas reales propios. Ahora bien, este hábito de inquietarse por poco o nada, de andar a tientas entre temas oscuros y dolorosos, que podrían haberse evitado, es, en parte, constitucional; puede surgir del hábito físico, o de causas físicas temporales: y en ese caso el predicador no tiene nada que decir al respecto en su relación oficial con el que se atormenta a sí mismo. Pero hay muchos casos en que la cosa no es constitucional, o al menos sólo en parte; casos en los que claramente es culpa propia que se vele a sí mismo de la manera que hemos descrito, y debe ser considerado responsable, en gran medida, de su propia incomodidad. Limitémonos, ahora, a un tema especial bajo el epígrafe general, y pensemos en el caso de aquellos que se prestan problemas al permitirse ser víctimas de sus miedos. De tales personas el número es, por desgracia, grande, y en cuanto a las causas de su alarma y ansiedad, su nombre es Legión. Lo que merece especial atención es esto: que en un gran número de casos realmente no hay fundamento alguno para las ansiedades en que caen; y que muchos han descubierto, después de darse un sinfín de angustias, que habían tenido miedo donde no había miedo; que la angustia fue el resultado de su imaginación; que los males que temían nunca se cumplieron; que, mientras ellos temblaban y temblaban, todo iba bien. Este es el caso especial sobre el que se llama su atención; el mismo caso descrito por el salmista; y puede ser útil considerar dónde radica la pecaminosidad de esta cosa, y por qué medios puede curarse la falta. Hablé de este hábito como un pecado. Hay una gran diferencia en la calidad y grado de los pecados; algunos son más graves que otros, algunos son positivos y otros negativos. Este es un pecado de descuido y descuido; el pecado de quien pasa por alto lo que podría haber observado, y debería, por todos los medios, haber hecho caso, Cuando hay un peligro real, un cierto tipo de temor es necesario: ser temeridad; pero en cuanto al hábito de estar siempre nerviosamente aprensivo, y nunca pasar un día sin temer, no se sabe exactamente qué, o temer lo que no tenemos ninguna razón sólida para juzgar que sea inminente; esto ciertamente muestra un olvido culpable de ciertas verdades que forman la base de una vida pacífica. Tal exhibición de debilidad es la que nunca deben hacer los siervos de Dios: si sufren de esa manera, se ponen en el lugar de los injustos. Del pánico y del desaliento necio, su fe, su amor, su confianza, deben salvarlos; y cuando no es así, inferimos que en fe, amor y confianza deben estar muy por debajo de la marca. Procedamos a señalar una cura para el hábito tan apresuradamente analizado. Primero, entonces, decimos a los tímidos: Ten presente a Dios. ¿Qué debes temer, si sabes que Él está arriba? Y luego alejad vuestras mentes constantemente de las visiones oscuras de las cosas. Como dice Charles Kingsley, “Nunca empieces a mirar sombríamente a un tema, sin revisarte a ti mismo y decir: ¿Hay un lado positivo en esto? ¿No me ha prometido Dios el lado positivo? ¿No está mi felicidad en mi propio poder? ¿No sé que estoy arruinando mi mente y poniendo en peligro la felicidad de mis seres queridos al mirar hacia el lado equivocado? Hay dos formas de ver cada suceso: un lado luminoso y otro oscuro. Dos modos de acción: ¿cuál es más digno de un ser racional, un cristiano y un amigo? Es absurdo como ser racional H torturarse innecesariamente. Es inconsistente en un cristiano ver la ira de Dios, en lugar de su misericordia, en todo”. Y, a continuación, hay un remedio contra los miedos irreales que, en cualquier hombre o mujer inteligente, debería tener una gran fuerza. Se basa en considerar cómo, en medio de problemas reales, angustias reales, positivas y terribles, Dios en su providencia ha sacado el bien del mal. Incluso los desastres reales terminan en bendición, y la luz surge gloriosamente de la oscuridad. ¿Qué pasa entonces con tus miedos? Puede que no haya ningún fundamento para ellos, y en ese caso deberías avergonzarte de ellos. Pero aun admitiendo lo peor, y suponiendo que puedan realizarse: ¿entonces qué? ¿No puede el mismo poder convertirlos en buenos? ¿Puede el coágulo que temes convertirse para ti en lo que necesitas para completar tu desarrollo? De cualquier manera, no temas. Si tus miedos son vanos, es mero auto-tormento; si hay motivo para ellos, confía en el Señor en esto, y aún puedes regocijarte de que el mal no dejó de venir. En conclusión: si alguien pregunta cómo hacer lo necesario para independizarse de los miedos vanos, o cómo aprender a soportar los verdaderos problemas de este mundo, nuestra respuesta debe ser que el camino es—primero, orar; y, en segundo lugar, practicar. Pide la gracia que necesitas; pídelo día a día; tales oraciones no pueden ser vanas. Y, de nuevo, practique, obligando a su mente a alejarse de los pensamientos morbosos y sombríos, negándole el lujo de la juerga sentimental, insistiendo en que debe pensar en el amor y la bondad de Dios, diciéndole que debe mirar por las ventanas hacia la luz del sol, y no adentro en la oscuridad y la sombra. Y a medida que pase la vida, encontrarás consuelo y coraje en tu alma, donde solían estar la timidez y la angustia, y, con el fin de este mundo, vendrá una gran experiencia como la que muchos de nosotros debemos haber tenido en nuestro propio pequeñas vidas (Morgan Dix, DD)
Miedo, sin peligro
Puedo decirle a cada creyente en Jesús, que su condición es muy parecida a la del hombre de tierra a bordo de un barco cuando el mar estaba bastante embravecido, y dijo: «Capitán, estamos en gran peligro, ¿no es así?» Como no llegó una respuesta, dijo: «Capitán, ¿no ve un gran miedo?» Entonces el viejo marinero respondió bruscamente: “Sí, veo mucho miedo, pero nada de peligro”. A menudo sucede así con nosotros; Vaya, los vientos están afuera y las tormentas están rugiendo, hay mucho miedo, pero no hay peligro. Podemos ser sacudidos mucho, pero estamos bastante seguros, porque tenemos un ancla del alma segura y firme, que no zarpará. (CH Spurgeon.)