Sal 55:19
Porque tienen no hay cambios, por lo tanto no temen a Dios.
No hay cambios
¿Quiénes pueden ser, dónde? pueden vivir, de los cuales se puede decir que no tienen cambios! ¿Pueden ser habitantes de este mundo del que, si una cosa puede decirse de él con mayor certeza que otra, es que es un escenario de perpetuo cambio? “Cambio y decadencia en todo lo que veo”. ¡Sin cambios! No debemos tomar la expresión en un sentido literal estricto y estricto, o no sería verdad para ningún hombre. Muchos cambios llegan a todos por igual, y uno al final de la vida del que habla Job cuando dice: “Todos los días de mi tiempo señalado esperaré hasta que venga mi cambio”. Los cambios de los que habla el salmista deben significar cambios que perturban, cambios que trastornan todos los planes, terminan arreglos, cambios que frustran las esperanzas. Estos son los cambios que algunos hombres no tienen, y porque no los tienen, no temen a Dios. Nuestro tema, por lo tanto, es: los peligros de una vida tranquila.
I. ¿Cómo es esto? Freedom from change nunca tuvo la intención de obrar tan triste resultado, sino todo lo contrario. No se debe a la ausencia de cambio, sino al propio corazón perverso y perverso del hombre. Convierte lo dulce en amargo, lo saludable en venenoso. Es el ojo del hombre el que es malo, porque Dios es bueno. El hecho de que la vida de un hombre no haya sido arruinada por tormentas o desgarrada por grandes dolores conmovedores debe apelar a la gratitud del hombre. Debe decir: “¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo? Tomaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor”. Pero es melancólico ver qué extraño poder tiene el corazón para convertir el bien en mal. Es como algunas plantas que pueden elaborar y secretar de la brillante luz del sol y del aire puro y del agua los mismos elementos de la muerte. Tales son los hombres que no tienen cambios, y por lo tanto, observen la palabra, “por eso no temen a Dios”. No tienen cambios. Idean sus planes, y todos tienen éxito. Todo lo que tocan se convierte en oro, Todas las naves que lanzan en el gran mar de la vida tienen viajes prósperos y regresan pesadamente cargados con un rico cargamento. Sus vecinos tienen pérdidas y desgracias, pero ellos, nunca. Ahora bien, esta maravillosa exención de vicisitudes repentinas y agudas tiende a engendrar confianza en uno mismo. Son propensos a imaginar que su mejor fortuna se debe a una mejor gestión. Y sin duda no se puede decir poco a favor de su visión del caso. Porque los negocios, como cualquier otra cosa, tienen sus propias leyes, cuya observancia conducirá en su mayor parte a la prosperidad. Pero tal prosperidad tiene una melancólica tendencia a producir el olvido de Dios. Y cuando ha continuado durante años en una corriente ininterrumpida, y una corriente que crece y se profundiza con los años, entonces se ve esta tendencia, y esta dolorosa tentación se siente en sus formas más horribles. Porque no tienen cambio, por lo tanto, etc. Y lo mismo puede decirse de la salud ininterrumpida e ininterrumpida. Pero otros, además, con frecuencia no tienen cambios. El círculo de su vida social parece maravillosamente libre de infracciones, y eso durante un largo período. Parece como si las calamidades ordinarias de la vida no pudieran alcanzarlos. No ha habido oscurecimiento de las ventanas, no ha habido tumba para comprar, no ha habido coche fúnebre en la puerta. Las fuentes más profundas del dolor no han sido abiertas, no ha habido anhelo, inútil como agudo, “por el toque de una mano que se desvanece, y el sonido de una voz que está quieta”. ¿Y cuál es el resultado, cuál es al menos el resultado con demasiada frecuencia? Por eso no temen a Dios. Sus bendiciones han sido tan constantes y tan grandes que no le temen. Piensan que mañana será como hoy, y aún más abundante. La ausencia de cambio produce dureza de naturaleza. Así como una de las mayores bendiciones es la ternura de corazón, uno de los mayores peligros de la vida es que el corazón se endurezca. Un corazón sano es aquel que está abierto a todas las influencias divinas ya todos los llamados humanos justos. Un hombre se vuelve prácticamente inútil cuando su corazón pierde el poder de la simpatía. De ahí que el cambio sea tan necesario para nosotros si socorremos el dolor de los demás. Pero un hombre no puede hacer esto si nunca ha conocido el dolor propio, si es alguien que “no tiene cambios”. ¡Ay! si el mundo no estuviera compuesto por otra clase de hombres que estos, la vida sería una cosa terrible. Es bueno que haya algunos corazones que no pueden ser así endurecidos, corazones que pueden sentir por los demás, y que pueden sentir por los demás porque con frecuencia ellos mismos han conocido penas y problemas. Ningún corazón ha tenido una educación completa que no haya pasado por la escuela del dolor. Hasta que se ha sentado en esta clase, es tosco, angosto y duro. La tendencia de la prosperidad continua, o la exención de la calamidad, es crear en la mente un sentido de reclamo sobre Dios, y un sentido de mal cuando llega la interrupción. Cuando la bendición habitual no aparece en el momento habitual, el hombre mira hacia arriba con una sensación de maldad y reprende a la Providencia que parece haberse olvidado de él. ¿Por qué lo ha olvidado? ¿Por qué debería ser privado de sus misericordias habituales? Y en lugar de contar todos los años durante los cuales su mesa ha estado servida y su copa rebosada, y prorrumpir en un canto de acción de gracias por todo lo que ha recibido, se queja a Dios por la eliminación, o incluso la disminución, de sus comodidades. La ausencia de cambio produce el olvido de la eternidad. Nada es más cierto que esto, y nada es más natural. Cuando los hombres están establecidos en cualquier condición que les proporcione satisfacción, anhelan permanecer en ella. Vivir para la vida presente es tan natural como vivir en ella; y es la principal tentación que todos tenemos que vencer para poner nuestro afecto en las cosas que están en la tierra. Es maravilloso cómo los hombres se reconcilian por la costumbre incluso con un estado que no es en modo alguno el más feliz; pero cuando es de comodidad, no desean verla alterada o perturbada. “Alma, relájate”, es un sentimiento muy común entre aquellos cuyas circunstancias son, en general, bastante agradables. Se instalan en sus vidas. Ellos tienen su porción en esta vida; y no piensan en otra vida, ni les importa pensar en ella. Cuántos tendrán que agradecer eternamente a Dios por el golpe que arrasó en una noche las riquezas en que confiaban. Fue entonces cuando por primera vez entendieron el significado de las palabras: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde los ladrones minan y hurtan”. Cuántos, también, que se han olvidado de Dios en los días de su vigor, lo han encontrado en sus camas cuando la fuerza se ha ido de ellos como el agua del arroyo de verano. Y algunos han necesitado un cambio aún mayor. Pero incluso estos cambios pueden fallar. Algunos los han soportado todos, y todavía no temen a Dios. Feliz el hombre que ha aprendido a poner su esperanza en Dios. (Enoch Mellor, DD)
La disciplina del cambio
La el corazón natural del hombre anhela la paz y busca el reposo como algo adecuado y apropiado. Nos sentimos en medio de un cambio y una decadencia incesantes, y siempre estamos buscando un centro de descanso. Apresuraríamos nuestro escape de la tormenta y la tempestad. Sin embargo, con todo nuestro anhelo de paz, somos engañados por fuerzas que provocan cambios e inquietudes, arremolinados por el flujo incesante de la marea. La vida es como las naves veloces, dice Job, como naves arrastradas en la oscuridad, zarandeadas por la tormenta, luchando hacia un puerto tranquilo. Es como el vapor de los cerros, dice Santiago, como la frágil niebla que puede ser marchitada por el sol o rasgada por el viento. No hay descanso real en el mundo para el cuerpo, la mente, el corazón o el alma. Esta condición de equilibrio inestable es, por supuesto, más evidente en relación con las cosas externas de nuestra vida, los adornos y las circunstancias. Pero la misma transitoriedad se ve también en las cosas interiores. Incluso el amor sufre pérdidas, ya que los objetos del amor desaparecen ante la temible llamada de la noche. Incluso la fe no puede permanecer fija, sino que tiene nuevos problemas que exigen nuevos esfuerzos de ajuste. Debemos admitir también, si somos honestos con nosotros mismos, que necesitamos el estímulo del cambio constante para que la vida alcance sus mejores resultados. Nos asentamos en la ociosidad perezosa y la indiferencia perezosa, con los ojos cegados y el corazón engordado por la prosperidad que no conoce el miedo. La inmutabilidad sólo adormecería los sentidos y las facultades. Sólo nos mantiene alerta la tenencia inestable con la que sostenemos la vida y todo lo que contiene. Si supiéramos que solo nos encontraríamos con lo esperado y siempre en el giro o camino esperado, no podría haber ninguna expectativa en absoluto, ni asombro, ni aprensión, ni miedo, ni esperanza, ni fe. La experiencia no podría traer educación, y todos nuestros poderes se atrofiarían. Sobre todo, esto es cierto en la esfera moral. No es en ninguna isla de loto donde se crían los hombres. En el estrés y la tensión de la vida se forma el carácter. A través de la duda, la incertidumbre y la dura prueba de la fe, sólo la fe se perfecciona. De hecho, la degeneración siempre se ha establecido tanto en las naciones como en los hombres cuando la prosperidad no ha sido controlada y la luz del favor no ha sido mezclada. Es a través de la conquista de la naturaleza, ya través de la conquista de los enemigos, ya través de la autoconquista que se han construido los pueblos conquistadores. La lección está pintada en un gran lienzo de la historia universal; y se nos repite en miniatura en la experiencia individual. Los hombres viven sólo por costumbre y convención cuando están apartados de esta disciplina de cambio; y vivir sólo por costumbre es estar drogado por un opiáceo. Todo lo que hace grandes a los hombres participa de la disciplina. No hay música en un tono monótono; no hay son en un color monótono universal. El pensamiento nace del misterio. La ciencia es hija del asombro, y el asombro es fruto de todos los cambios y movimientos del mundo. La religión incluso tiene su imperio seguro en los corazones de los hombres a través de las necesidades de los corazones de los hombres, la necesidad por la cual anhelan un centro inmutable en medio del cambio. Cada crisis profunda de la vida, con su estremecimiento de alegría o su espasmo de dolor, con su mensaje, de pérdida o de ganancia, es parte de la educación superior de Dios. La disciplina del cambio está destinada a llevarnos más allá de la hora cambiante al pensamiento de la eternidad, fuera de las cosas inquietas de los sentidos para encontrar descanso en Dios. Él es el mismo ayer, hoy y mañana, el mismo en naturaleza, en carácter, en amor, así como Jesús lo reveló, el Padre eterno que anhela a Sus hijos en un amor inmortal. “Porque no tienen cambios, por lo tanto no temen a Dios.” Si eso es fracaso, aunque signifique paz y prosperidad continuas, ¿qué diremos del fracaso de los que conocen la desolación y el terror del cambio y sin embargo no han aprendido; que todavía se aferran a las cosas del sentido que les han fallado antes; que han sufrido todos los golpes de la fortuna, todas las angustias del corazón, todos los golpes que paralizan el alma, y sin embargo nunca se han sometido, nunca han confiado, nunca han temido, nunca han amado a Dios? ¿Qué fracaso es como el de aquellos que han sido castigados y sin embargo nunca ablandados, que han pasado por el fuego sin aprender la lección, que han gustado el dolor sin la simpatía, que han llevado la cruz sin el amor? (Hugh Black, MA)
Aflicciones
Allí hay algunos que no tienen cambios de fortuna de la prosperidad a la adversidad. “Por tanto”, dice el salmista, “no temen a Dios”.
I. Diferentes tipos.
1. Decepciones.
2. Ruina financiera.
3. Enfermedad.
II. Usos.
1. Corrección. “Antes de ser afligido andaba descarriado.”
2. Instructivo. La prosperidad puede intoxicar la imaginación; la aflicción enseña humildad y dependencia de Dios.
3. Santificador. Purifican el corazón, acercan a Dios al alma y hacen más preciosas las promesas.
III. Mejora.
1. La prosperidad continua no siempre es lo mejor para el hombre. Si la prosperidad endurece el corazón y aleja a Dios, entonces la aflicción es una bendición.
2. Bajo aflicción severa se necesita la gracia para evitar que el alma se desespere.
3. Si no tenemos aflicción, ¿estamos seguros de que no necesitamos espiritualmente su disciplina? (LO Thompson.)
Las vicisitudes de la vida
Tú recoger dos piedras que se encuentran cerca de la orilla del mar y sólo unos pocos metros de distancia. No sólo pertenecen a la misma formación geológica, sino que han sido astillados de la misma roca. Uno es rugoso, formado por ángulos agudos y desiguales y superficies irregulares y quebradas. El otro es liso, redondeado en una esfera casi perfecta, muestra todas las venas delicadas y está pulido como en una rueda de lapidario. ¿Cuál es el secreto de este contraste? El uno se había caído del acantilado y había quedado varado por encima de la marca de la marea alta. Había estado durante siglos justo donde cayó. No había sufrido cambios ni trastornos. El otro había caído al alcance de las olas, y cada flujo y reflujo de la marea lo había azotado de un lado a otro año tras año. Nunca había estado quieta por mucho tiempo, sino que había sido arrojada, empujada, triturada y pulida contra la playa de guijarros hasta que tomó esa forma de gracia y belleza. Así es con muchas vidas. Las vidas de algunos parecen haberles caído en lugares agradables. La vida ha traído pocos cambios. Y el Libro Sagrado dice de los tales: “Porque no tienen cambios, por lo tanto no temen a Dios”. Otras vidas son “todavía de un dolor a otro arrojado.” A veces dicen: “Todas Tus olas y Tus olas han pasado sobre mí”. ¡Pero qué belleza espiritual han ganado con sus tribulaciones!