Sal 56:8
Dices a mi vagabundeos: pon mis lágrimas en tu odre; ¿No están en Tu libro?
La vida en el lado humano y el Divino</p
Existe una descripción de la vida dada en la Biblia que ha sido objetada como deprimente e irreal. La vida se representa, se dice, como un escenario de lucha y dolor sin fin; y los hombres están hechos para caminar bajo una sombra constante. Hay algo de verdad aparente en esto. Pero la primera pregunta que debe hacerse es: ¿La visión bíblica de la vida contiene verdad? Si es así, ¿no es mejor tenerlo bastante en cuenta? Y puede haber otra pregunta: ¿No compensa la Biblia la visión triste de la vida que a veces presenta?
I. El lado humano de la vida. Se describe bajo la forma de vagabundeo y lágrimas: sus actividades como «vagabundeos», su lado pasivo como «lágrimas». Todavía se puede decir: ¿Qué razón puede haber para quitarle la vida a David y convertirla en una copia de todas las vidas humanas? ¿No nos ha dado Dios en el mundo tanto la luz del sol como las nubes, no ha esparcido múltiples placeres a través de él, y no deberíamos reconocer esto con gratitud? Es muy cierto, y debemos cuidarnos de tomar cualquier parte de la Biblia y presionarla hasta el punto de contradecirla tanto a sí misma como a nuestra experiencia. Ahora, hay dos cosas que Dios en Su bondad ha enviado para el alivio de los hombres en la jornada de la vida. Están las bendiciones naturales que están, en cierta medida, cerca de todos, visitándolos a menudo, quieran o no; y están las ayudas y esperanzas que provienen de una relación sentida consigo mismo. Las primeras pueden llamarse las bendiciones de Su mano, las segundas de Su corazón. La nube sería demasiado oscura para la pobre humanidad a menos que Dios le hubiera dado un resquicio de esperanza, y no es bueno para nosotros, ni agradecido a Él, pasar por alto esto. Podemos empezar por el extraño y misterioso placer que Dios ha puesto en la vida misma: vivir, respirar, mirar las cosas e interesarse por ellas, moverse, caminar entre ellas, son raíces que se adentran en el mundo y aferran a los hombres a él con un apego indescriptible. Es una de las cosas amables del mundo que Dios le haya dado al hombre el gusto por la vida misma. Cuánto hay de agradable. la naturaleza, en su variada belleza; la bendición del trabajo, del trabajo honesto y ferviente, ya sea de mano o de cabeza; los amables afectos del corazón humano, el amor por el hogar y los parientes, el consuelo de la amistad, la felicidad de hacer cualquier bien. Parece que ahora estamos lo suficientemente lejos del vagar y de las lágrimas, y sin embargo regresan sobre nosotros. Era un dicho de los antiguos que “por cada alegría concedida al hombre, hay dos dolores, uno antes y otro detrás”. ¿No has sentido verdadera esta descripción de la vida en su cambio? ¡Cuán pocos somos en los hogares de nuestra juventud! O, si estamos cerca de ellos, ¡cuán lejos hemos errado en asociaciones! Se han producido cambios alrededor y dentro de los cuales casi nos olvidamos de lo que fuimos. “Nuestros padres, ¿dónde están?” O piensa en la vida en su lucha constante, la perfección nunca alcanzada, el descanso nunca alcanzado. Pero ven–
II. Al lado divino de la vida. ¿Qué asegura la visión de Dios para el hombre que mira hacia Él? Bueno–
1. Una medida divina. “Tú cuentas mis andanzas.” Esto no significa simplemente que Dios habla de ellos, sino que toma la historia y el número de ellos. Platón ha dicho que al hacer el mundo “Dios matematiza”. Todo es fijo y seguro como lo es la ciencia de los números. No lo parece, pero lo es.
2. Esta visión de Dios asegura una simpatía Divina en la vida: “Pon mis lágrimas en tu odre”. Por muy hábil que sea el guía, no se sentiría cómodo a menos que tuviera corazón. Hay desfiladeros ásperos y matorrales espinosos a través de los cuales conduce el camino; no hay ayuda para él: estas cosas lo convierten en el camino; pero lo que más nos preocupa es la manera del Guía, que debe tener en cuenta nuestra fragilidad y proporcionarnos lugares de descanso y refrigerio según sea necesario.
3. Esta visión de Dios asegura un significado divino en la vida: «¿No están en tu libro?» Es natural entender esto tanto del deambular como de las lágrimas. Están escritos y, por lo tanto, tienen un significado inteligente y consistente. Y poco a poco veremos esto. (J. Ker, DD)
Lágrimas de Jesús
En los gabinetes de anticuarios es a menudo para ser visto una pequeña botella encontrada en tumbas antiguas. Se llama lacrimógeno, o botella de lágrimas, y se supone que contenía las lágrimas de algún pariente afligido del difunto que fue puesto en la tumba. Los paganos creían que a los dioses les encantaba ver a un hombre bueno luchando contra la adversidad, pues entonces aflora la grandeza del alma humana. Y nuestro Dios ama ver la fe y la paciencia de Sus siervos afligidos. Pero deseamos hablar de Jesús, cuyo lenguaje habla el salmista, por anticipación profética. Las lágrimas de Jesús, entonces, son nuestro tema. Su vida se caracterizó por el dolor. Pero Él no lloró en Su crucifixión; nunca hubo debilidad moral en Sus lágrimas. Ha estaba lleno de simpatía y estaba lleno de ternura, pero nunca se conmovió hasta las lágrimas por la crueldad de los hombres. Pero Él lloró en el Huerto de Getsemaní. La Epístola a los Hebreos nos habla de “Su gran clamor y lágrimas”. Hay lágrimas que no podemos comprender del todo; pero eran lágrimas por los pecados del mundo, cuyo peso en aquella agonía tan misteriosa llevaba Él entonces. ¿Continuaremos, entonces, en el pecado? Y lloró junto al sepulcro de Lázaro (Juan 11:1-57.). Entonces no es incompatible con la mentalidad espiritual, como algunos dicen que lo es, sentir muy intensamente las penas y angustias de la vida. «Jesús lloró.» Y así Él nos asegura Su simpatía. Y lloró en su camino a Jerusalén, cuando vio la ciudad y lloró siempre. Era el día de Su entrada triunfal y, sin embargo, lloró. Pero no fue para sí mismo, sino para otros, para el pueblo de Jerusalén. Eran lágrimas de patriotismo. Él lloró por las penas de Su país. Pero observe que no fueron tanto los desastres nacionales como los pecados nacionales, que Él lloró. Es lo contrario con las lágrimas del patriotismo ordinario. Y el orgullo patriótico y la jactancia, cuántas veces se debe a la prosperidad más que a la justicia. Pero que nuestro patriotismo sea santificado por la oración. La oración estaba en el corazón de Jesús por su país. Que así sea para los nuestros. (Dean Goulburn.)
Lágrimas de hombre en la botella de Dios
Lágrimas se emplean aquí como exponentes de penas y problemas. Pero no todas las lágrimas son atesoradas por Dios.
I. Lágrimas de arrepentimiento. Cuando los primeros años han estado marcados por la transgresión, la llegada de los días de gracia nunca puede ser sin lágrimas. Tomemos como ilustraciones a la mujer que era pecadora; el carcelero de Filipos; Pedro cuando salió y lloró amargamente en ese día que podemos considerar como el día de su permanente conversión a Dios.
II. Lágrimas que se derraman en los conflictos espirituales de la vida.
III. Lágrimas derramaron por la maldad de los hombres y la aparente lentitud con la que el reino de Dios hace su camino. Los hombres más grandes y mejores que el mundo ha conocido jamás han sido los hombres que han experimentado el dolor más profundo. El hombre que puede sonreír desde la cuna hasta la tumba no se conoce a sí mismo, ni al mundo, ni a Dios. Ezequiel habla de aquellos a quienes el Señor le pidió que pusiera una marca para que “gimieran y lloraran por todas las abominaciones que se hacen en la ciudad”. Sus lágrimas fueron puestas en la botella de Dios. Nunca se ilustró más maravillosamente la verdad contenida en nuestro texto que en la historia de nuestro Bendito Señor y Salvador. Ni una lágrima que Él derramó se perdió. “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho”. “Verá su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Señor prosperará en sus manos”. (Enoch Mellor, DD)
Lágrimas atesoradas
Las los llamados lacrimógenos, o botes de lágrimas, que se encuentran en los museos de arte, no se aplicaron al uso que su nombre indica. Probablemente contenían ungüentos que se usaban para preparar a los muertos para el entierro; lo que explica su presencia en las tumbas. El salmista más bien tenía en mente el odre de su época, en el que, mediante una atrevida figura retórica, concibe a Dios atesorando nuestras lágrimas con ese mismo cuidado divino que cuenta los cabellos de nuestra cabeza o nota el gorrión que cae. Pero, ¿por qué Dios debe atesorar nuestras lágrimas en Su odre?
1. Como muestra de oraciones que deben ser contestadas. Las lágrimas y las oraciones están estrechamente relacionadas. “Fuerte clamor y lágrimas” acompañaron las “oraciones y súplicas” de Cristo en los días de su carne. La mujer que era pecadora no dijo nada mientras bañaba con sus lágrimas los pies manchados por el viaje de su Señor. Tales lágrimas son la garantía de la sinceridad, la evidencia del fervor moral y la señal de la oración que prevalece. Las lágrimas en la botella de Dios representan peticiones archivadas para recibir respuesta en Su propio tiempo.
2. En señal de agravios por vengar. Las lágrimas de los mártires así atesoradas suplican como la sangre de Abel. Es peligroso hacer llorar a un niño pequeño por nuestra crueldad o por la injusticia herir la fuente de lágrimas en el corazón de la viuda. Cada lágrima de los pobres y necesitados se recoge en la botella de Dios, y será un rápido testimonio contra nosotros, hasta que el mal sea expiado o vengado. (JF Elder, DD)
La ternura de Dios hacia su pueblo afligido
Yo. Una garantía. “Tú cuentas mis andanzas.” Eran numerosos y variados. Pero, ¿en qué consisten estos vagabundeos?
1. Debilidades morales, o desviaciones del deber, ¿Qué es todo el curso de un estado de naturaleza sino una serie de vagabundeos? Bien está si Dios ve que las sientes como tus aflicciones y te arrepientes de ellas.
2. Estas andanzas toman cambios locales. Véase Abraham, Israel, David, ¿cuáles fueron sus peregrinaciones? Algunos de los siervos de Dios más eminentes fueron errantes (Heb 11:1-40.). “Anduvieron errantes”, etc. Y es tan quieto. Por motivos de conciencia, muchos han tenido que deambular buscando cómo vivir. Pero no carecen de propósito; Dios los ha tomado en cuenta a todos. “Tú cuentas mis andanzas.” Por lo tanto, no debemos pensar que Dios ignora todas las individualidades.
II. La oración. “Pon mis lágrimas en tu odre”. Hay algunas personas que desprecian las lágrimas como débiles y femeninas. ¿Recuerdan quién era el que lloró en la tumba de Lázaro? ¿Recuerdan quién era Él, que, “cuando se acercó a Jerusalén, lloró por ella”, etc.? “La verdadera grandeza”, dice Lavater, “siempre es simple”; y el verdadero coraje, estoy convencido, siempre se combina con la ternura. Homero, ese incomparable pintor de hombres y modales, no tiene escrúpulos en representar a su más valiente de los hombres, Áyax, y al más sabio de sus hombres, Ulises, llorando; y el último llorando no menos de tres veces en el transcurso de unas pocas líneas. Los orientales lloraban más fácilmente y se avergonzaban menos de complacer sus lágrimas que nosotros. David era un hombre de lágrimas. De estas lágrimas, busquemos ahora, si podemos, las fuentes. Una fuente de estas lágrimas fue la aflicción. Tuvo muchas pruebas y problemas, que su grandeza no pudo prevenir, ni siquiera aliviar; sí, que más bien aumentó su grandeza. Otra fuente de sus lágrimas fue el pecado; y mucho más abundante que sus sufrimientos. “Mi pecado”, dice él, “está siempre delante de mí”. No solo su gran pecado en su caída, sino sus fallas diarias y horarias. “¿Quién”, dice él, “puede comprender sus errores? límpiame de las faltas secretas.” Y David lloró por los pecados de los demás, así como por los suyos propios. “Contemplé a los transgresores,” dice él, “y me entristecí, Ríos de aguas corrían por mis ojos, porque los hombres no guardan Tu ley.”
III. La pregunta. “¿No están en tu libro?”, es decir, ¿no están escritas y registradas allí? ¿Que libro? ¿El libro de Su providencia? Sí, están todos allí; su número está allí; su calidad está ahí; su grado está allí; allí está su duración y allí está todo su triste memorial. El libro de Su memoria (Mal 3:16). Ahora, concluyamos–
1. Admirando la condescendencia de Dios.
2. No dejemos, como dice Young, “detenernos en el asombro”, sino “imitar y vivir”.
3. Vosotros, errantes, llorones, reparad aquí. Dios es poderoso para consolarnos en todas nuestras tribulaciones. (W. Jay.)
Botellas de lágrimas
Ahí son muy buenas personas que siempre tienen su botella de lágrimas junto a ellos, y que siempre atesoran cada pequeño dolor y cada pequeña decepción. Cada vez que te los encuentras, lo primero que ves es la botella de lágrimas; y pronto ves que hay más en él que la última vez. Ahora bien, por supuesto que no hablo de los que tienen grandes pruebas, sino de los que hacen mucho de las pequeñas. No quiero que entres en esa forma lúgubre de vivir. (D. Davies.)