Estudio Bíblico de Salmos 64:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 64,9-10
Y todos los hombres temerán, y anunciarán la obra de Dios; porque considerarán sabiamente sus obras.
Preservación de los enemigos
Yo. Un acto de Dios. Sus enemigos eran fuertes y poderosos, pero Dios era omnipotente, y en Él estaba su ayuda y confianza; diseñaron su ruina total, pero Dios volvió su maldad sobre sus propias cabezas.
1. Lo repentino de su destrucción.
2. La forma del descubrimiento, y prevención de su peligro.
II. Su efecto sobre los hombres en general.
1. Miedo, que surge naturalmente en la mente de los hombres ante la percepción del poder y la grandeza irresistibles de Dios; ¿Quién tiene un brazo como Dios? ¿O quién puede tronar con una voz como Él? sí, ¿quién puede oír Su voz y no temblar? o ver Su mano extendida y no tener miedo? “Todos los hombres temerán”, pero el miedo solo no nos beneficiará; porque los demonios tiemblan ante el poder que odian, y los hombres malvados pueden temer la venganza de Dios, donde no están dispuestos a ver Su mano; y por lo tanto aquí sigue otro efecto, que tales acciones señaladas tienen sobre los hombres.
2. “Contarán la obra de Dios”. Y este es un efecto tan general y grande como el otro, aunque en cuentas diferentes; porque incluso aquellos que no quieran poseerlo se verán obligados a reconocerlo, y aquellos por quienes se hace se regocijarán en publicarlo.
3. “Ellos considerarán sabiamente Su obra”. Es decir, comprenderán mejor el método de proceder de Dios y las razones de sus tratos en el mundo; porque estas cosas aclaran que Dios se ocupa de los asuntos de Su pueblo, y que los enemigos de Su Iglesia no podrán prevalecer contra ella.
III. Deber que resulta de todas estas consideraciones y que incumbe principalmente a los hombres de bien.
1. “Los justos se alegrarán en el Señor”. Un deber no menos fácil que placentero, y que todos parecemos codiciar más; aquello que buscamos ansiosamente como lo mejor de la satisfacción, gozo y regocijo de este mundo.
2. “En él confiará el justo”. Y buena razón en verdad para confiar en Aquel, de cuyo favor y bondad hemos tenido tan amplia experiencia; bien podemos confiar en ese poder que es tan capaz de protegernos; bien podemos depender de esa providencia que tan extraordinariamente nos cuida.
3. “Todos los rectos de corazón se gloriarán”. Ellos se gloriarán en Su fuerza y triunfarán en Su favor. Pero eso no es todo; se gloriarán en la confusión de los impíos, y se regocijarán en la continua decepción de tales designios traicioneros. (H. Dove, DD)
Liberación providencial
Yo. La necesidad que hay de atención y consideración, para descubrir la mano de Dios, y el modo de obrar, en aquellos acontecimientos de los que nos informa la historia o nuestra propia experiencia.
“Ellos considerarán Su obra.”
II. La sabiduría de considerar de esta manera: «Ellos considerarán sabiamente Su obra».
III. Ciertas señales mediante las cuales podamos discernir en cualquier momento una providencia especial. Marcar diligentemente y atesorar cuidadosamente en nuestra mente las providencias especiales del Todopoderoso es la forma de preservar y nutrir nuestra fe y esperanza en Él. ; proporciona la base de nuestro agradecimiento y alabanza; despierta nuestros mejores sentimientos y los mejores afectos hacia Él; santo gozo, humilde reverencia y sincero amor; nos sostiene bajo todos nuestros sufrimientos; y nos da consuelo en todas nuestras penas. (Obispo Horne.)
Todos los rectos de corazón se gloriarán.–
“Todos los rectos de corazón se gloriarán”
1. Las disposiciones de los personas “Todos los rectos de corazón”, y luego, la retribución sobre estas personas, “Ellos se gloriarán”, o serán celebrados, serán alabados. En el primero, la calificación de las personas, pasaremos por estos pasos; primero, que Dios en sus castigos y recompensas se propone a sí mismo personas. Dios no comienza con una retribución, ni comienza con una condenación, antes de tener personas, personas aptas para ser recompensadas, personas aptas para ser condenadas. Dios no hizo primero un cielo y un infierno, y después pensó en hacer al hombre, para tener algunas personas a quienes poner en ellos; pero, primero para su gloria hizo al hombre, y para aquellos que, por un buen uso de su gracia, preservaron su estado, el cielo; ya los que por su propia culpa cayeron, les hizo el infierno. Y, en las calificaciones de estas personas, Él propone primero una rectitud, una franqueza, una rectitud; declinaciones hacia abajo, desviaciones en la mano equivocada, hombres bizcos, hombres zurdos (en un sentido espiritual), Él no se entromete en nada. Deben ser directos y rectos; y luego, “recto de corazón”; porque, para ser bueno para los malos fines (como, en muchos casos, un hombre puede ser), Dios no acepta, no considera. Pero que sea una persona así cualificada, “recta”, recta porque ama la rectitud, “recta de corazón”; y luego, está infaliblemente incluido en esa regla general y proposición que no admite excepción. Todos los rectos de corazón participarán de esta retribución; y en estas ramas determinaremos nuestra primera parte, primero, que Dios se propone a sí mismo personas; personas así y así cualificadas; Él comienza en ellos. En segundo lugar, que Dios preferiría morar en sí mismo y proponernos las consideraciones de personas buenas, que malas, de sus misericordias, que de sus juicios, porque no menciona aquí a otros, sino a personas capaces de sus retribuciones; y luego, la bondad que Dios considera, es la rectitud, y la rectitud en la raíz, en el corazón; y de esa raíz crece esa universalidad que se extiende, esa infalibilidad. Todos los tales están seguros de la recompensa. Y luego, en nuestra segunda parte, en la recompensa misma, aunque se entregue aquí en la barra entera, en el lingote, en la cuña, en lingotes, en una sola palabra, Gloriabuntur, Laudabuntur, se gloriarán, pero admite esta acuñación, y acuñación, y emisión en piezas menores, que primero consideramos la cosa misma, el metal en que Dios nos recompensa, gloria, alabanza; y luego, dado que la promesa de Dios se basa en eso (seremos alabados), así como podemos buscar lícitamente la alabanza de los hombres buenos, también debemos rendir alabanza voluntariamente a los hombres buenos y a las buenas acciones. Y luego, como encontramos esta retribución fijada en el futuro (seremos alabados, seremos en gloria), surge este consuelo, que aunque aún no lo tenemos, lo tendremos; aunque estemos en deshonra y en desprecio, y bajo una nube, de la cual nosotros mismos no vemos fin, sin embargo, hay un futuro determinado en Dios, que se hará presente, venceremos este desprecio, nos gloriaremos, seremos celebrado; en cuyo futuro el consuelo es tanto más exaltado, que es un futuro eterno; la gloria, y la alabanza, la aprobación que recibiremos de los buenos hombres aquí, fluirá y continuará con los hosannas en el cielo, en el mes de los santos y de los ángeles, y al “Bien, buen siervo y fiel,” en la boca de Dios mismo. (John Donne, DD)
Alegría en Dios
Es es sólo donde hay mucha fe y consiguiente amor que hay mucha alegría. Si hay poco calor alrededor del bulbo del termómetro, no es de extrañar que el mercurio marque solo un grado bajo. Si hay poca fe, no habrá mucha alegría. El camino hacia el castillo del Gigante Desesperación es a través de la duda, duda que proviene de una ausencia, una ausencia pecaminosa, en nuestra propia experiencia, de la presencia sentida de Dios, y la fuerza sentida de las verdades de Dios. el Evangelio. (A. Maclaren, DD)
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Sal 65:1-13