Estudio Bíblico de Salmos 65:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 65:3

Las iniquidades prevalecen contra mí: en cuanto a nuestras transgresiones, tú las limpiarás.

El pecado vence y vence

Allí Hay un contraste intencional en estas dos cláusulas, entre la impotencia del hombre y el poder de Dios frente al hecho del pecado. La primera cláusula podría traducirse, “las iniquidades son demasiado fuertes para mí”; y el “Tú” de la siguiente cláusula se expresa enfáticamente en el original, “en cuanto a nuestras transgresiones” (que no podemos tocar), “Tú las limpiarás”. La desesperación de uno mismo es la madre de la confianza en Dios; y ningún hombre ha aprendido la bendición y la dulzura del poder de Dios para limpiar que no haya aprendido la impotencia de sus propios intentos débiles para superar su transgresión. El corazón mismo del cristianismo es la redención. Sólo quien conoce la cruel servidumbre del pecado comprende y aprecia el significado y el brillo del Evangelio de Cristo. Se le llamó Jesús porque debía “salvar a su pueblo de sus pecados”. Así que aquí tenemos nuestra propia desesperanza y miseria, pero también nuestra confianza en la ayuda Divina.

I. El grito de desesperación. “Demasiado fuertes para mí”, y sin embargo son yo. yo, y no yo; mía, y sin embargo, de una forma u otra, mis enemigos, aunque mis hijos, demasiado fuertes para mí. La imagen sugerida por las palabras es la de algún poder usurpador que ha dominado a un hombre, lo ha agarrado de tal manera que todos los esfuerzos por escapar son inútiles. Pero algunos de vosotros decís: “Nunca fuimos esclavos de ningún hombre”. No sabes ni sientes que nada más fuerte que tú se ha apoderado de ti. Bueno, veamos. Considere por un momento. Eres impotente para dominar tu maldad, considerada como hábitos. No conoces la tiranía del usurpador hasta que se levanta una rebelión contra él. Mientras te deslizas con la corriente no tienes noción de su fuerza. Haz girar tu bote y trata de tirar contra él, y cuando las gotas de sudor caigan sobre tu frente y te deslices hacia atrás, a pesar de todas tus luchas, entonces conocerás la fuerza de la corriente. ¿Intentaste en exceso curar algún mal hábito trivial, algún truco de tus dedos, por ejemplo? ¿Sabes qué infinitos dolores, paciencia y tiempo te llevó hacer eso, y crees que te resultaría más fácil si una vez te propusieras curar esa lujuria, digamos, o esa petulancia, orgullo, pasión, deshonestidad? Cualquier intento honesto de enmendar el carácter lleva a un hombre a esto: «Las iniquidades son demasiado fuertes para mí». Y lo mismo sucede con el pecado considerado como culpa, no puedes deshacerte de él. Lo hecho, hecho está. “Lo que he escrito, he escrito”. Nada volverá a blanquear esa pequeña mano de lirio, como descubrió la magnífica asesina en la gran creación de Shakespeare. Puedes olvidar tu culpa; puedes ignorarlo. No quitas la roca porque apagas las lámparas del faro. Y no alteras un hecho feo ignorándolo. Os suplico, como hombres y mujeres razonables, que abráis los ojos a estos hechos evidentes sobre vosotros mismos, que tenéis un elemento de demérito y riesgo de maldad y sufrimiento consecuentes que sois absolutamente impotentes para paliar o aliviar en el más mínimo grado.

II. El grito resonante de la esperanza confiada. Jesucristo, cuando se confía, hará por el pecado, como hábito, lo que no se puede hacer sin Él. Dará el motivo para resistir, que falta en la mayoría de los casos. Él dará el poder de resistir, que falta en todos los casos. Él infundirá una nueva vida y espíritu en nuestra naturaleza que fortalecerá y transformará nuestras débiles voluntades. La única manera de conquistar el mundo, la carne y el diablo, es dejar que Cristo te vista con Su armadura. (A. Maclaren, DD)

Iniquidades

Yo. El lenguaje de la queja–«Prevalecen las desigualdades», etc. Pueden hacerlo–

1. En el creciente sentimiento de nuestra culpa. A medida que aumenta la luz, los vemos cada vez más.

2. En el poder de su actuación. Este predominio no puede ser total, porque el pecado no tendrá dominio sobre el creyente en Cristo. Puede ser magullado, pero no esclavizado.

II. De triunfo. El Señor limpia nuestras transgresiones.

1. Por Su misericordia perdonadora.

2. Por su gracia santificadora. Y que Él hará esto, el cristiano está persuadido con confianza. (W. Jay.)