Estudio Bíblico de Salmos 66:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 66,13-15
Entraré en tu casa con holocaustos; Te pagaré mis votos.
Individualismo religioso
Aquí es una personalidad profundamente consciente; el hablante se preocupa por sus propios sentimientos y sus propias obligaciones hacia Dios. Es todo «yo». Los hombres nunca pueden sentir demasiado profundamente su individualidad religiosa, sentir que están solos en relación con Dios, separados de todo, ocupando una posición que nadie más puede tomar. Aquí hay una resolución personal de adorar y adorar públicamente, fielmente y de todo corazón.
I. Públicamente. “Entraré en tu casa”. El culto público no es una institución arbitraria; se funda en la razón de las cosas, brota de la naturaleza religiosa del hombre. Hay dos instintos que lo instan.
1. La de la autosatisfacción. Estamos tan formados que las emociones fuertes instan a la expresión. La satisfacción más sublime de un hombre es decir a sus semejantes lo gloriosa que es la religión personal. El otro instinto que insta a la adoración pública es–
2. La del amor social. El principio de la simpatía social está implantado en todo hombre; en algunos por naturaleza es más fuerte que otros, en algunos por el pecado se transmuta hasta en antipatía. Todavía el principio está ahí. La religión lo aviva, lo fortalece y lo desarrolla. Así como los rayos del sol salen para bendecir al mundo, los sentimientos más felices del hombre anhelan derramarse en otras almas.
II. Fielmente. “Te pagaré mis votos”, etc.
1. Los grandes problemas tienden a excitar a los hombres a hacer votos religiosos.
2. El hombre piadoso siempre será fiel a estos votos.
III. De todo corazón. “Te ofreceré”, etc. Nada es mejor prueba del amor de una persona por ti que los sacrificios que está dispuesto a hacer por ti. El amor que no puede dar a su objeto lo mejor que tiene, es de poco valor. (Homilía.)
Los votos religiosos ayudan a la piedad
Yo. David pronunciando con sus labios votos religiosos. Donde observo que es encomiable en religión hacer votos solemnes a Dios. Con esto quiero decir nada más que esto, una obligación voluntaria, por promesa hecha a Dios, de hacer algo bueno y santo para el futuro, a saber, decir adiós a tales y tales vicios, emprender tales y tales acciones virtuosas. , para emprender y realizar tal o cual obra piadosa. Este es el relato general de un voto religioso. Y es necesario que superponga esto, que es una promesa solemne hecha a Dios de las cosas que están en nuestro poder: porque no debemos prometer lo que no podemos, por la asistencia divina, hacer. Además, un voto religioso es una cosa más solemne que un simple propósito o promesa, porque hay una invocación particular de Dios. Si encuentran en ustedes una aversión a su deber, únanse a él con votos solemnes. Haz serias promesas ante Dios de que no olvidarás ni menospreciarás sus leyes, como antes lo has hecho, sino que para el futuro serás muy observador de ellas, y harás conciencia de andar en los caminos de santidad y justicia, y que el mundo vea que cumples los votos que hiciste.
II. David está pagando los votos que sus labios habían pronunciado. Así como los votos deben hacerse, así también deben cumplirse religiosamente. No dudo que algunos de ustedes hayan jurado y prometido solemnemente que si Dios les librara de descender a la fosa, cuando trabajaron bajo tal enfermedad que amenazaba con la muerte; si Él aliviara vuestras necesidades, cuando estuvisteis en grandes apuros y peligros; si Él disipara vuestros temores en cuanto a esta o aquella calamidad bajo la cual estabais; entonces, para el tiempo venidero, abandonaría sus pecados anteriores y se dedicaría al servicio de Dios más enteramente que nunca. Y en el cumplimiento de estas tus promesas, y en el pago de tus votos, observa estas tres reglas claras.
1. Hazlo de buena gana y con alegría. La razón y la filosofía nos enseñan que ningún acto es moral y, en consecuencia, no puede tener la tintura de la virtud, a menos que sea libre y voluntario. La institución cristiana tampoco tiene en cuenta las actuaciones forzadas, las acciones que proceden de la violencia y la compulsión. Estos no pueden ser genuinos, y luego no pueden ser aceptables.
2. Asegúrense de cumplir pronto sus votos y promesas. Y en verdad, si lo haces con alegría, no puedes sino hacerlo rápidamente. La dirección dada para cumplir los votos bajo la ley debe ser aplicada a nuestros votos evangélicos (Dt 23:21).
3. Pague sus votos total y completamente. Recuerden que el Cielo no será servido a medias, Dios no aceptará sacrificios cojos e imperfectos. Si en algún momento has hecho votos y promesas, cuida de cumplirlos al máximo. Erasmo nos habla de un pasajero en el mar que, estando en peligro no pequeño por la furia de una gran tempestad, y ahora esperando que cada minuto fuera un sacrificio para el océano enfurecido, a la manera de la religión que había adoptado, él juró solemnemente a la Virgen María, que si ella se complace en rescatarlo de su presente peligro, y calmar el mar, y ponerlo a salvo en la orilla, él le ofrecería y quemaría en su altar una gran vela como grueso como el mástil del barco en el que entonces estaba en peligro. Pero cuando este hombre estuvo a salvo en la orilla y hubo escapado de todo peligro, no cumplió su promesa, y en lugar de una gran vela maciza, la desanimó con una vela de diez centavos, y pensó que eso le serviría a ella. Esto en alguna medida representa para nosotros nuestro trato con el Dios del cielo. Prometemos grandes cosas, pero cumplimos muy pequeñas. Profusamente hacemos votos, pero los cumplimos con mucha mezquindad. Pero esto no debería ser así. Debe tener cuidado sobre todas las cosas de recordar las circunstancias pasadas en las que se encontraba, y f: reflexionar sobre su comportamiento en ese momento; debes recordar las promesas y compromisos que entonces hiciste, y las mercedes que has recibido desde entonces; y debéis ofrecer a Dios acción de gracias, y pagar vuestros votos al Altísimo, como Él lo ha mandado expresamente. (J.Edwards.)