Estudio Bíblico de Salmos 68:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 68:18

Has subido en lo alto, llevaste cautiva la cautividad.

Día de la Ascensión

Este es el “Carmen seculare” de la antigua Iglesia hebrea, respondiendo al “Te Deum” de la Iglesia cristiana, y superándolo con creces. En fervor marcial y en apasionada intensidad de expresión, las canciones hebreas superan a todas las demás composiciones. Esta canción irrumpe sobre nosotros de inmediato. Cada nota es un nervio, cada frase es sensible, cada verso es un cuadro lleno de vida, de fuerza y de victoria. El bardo inspirado observa con mirada embelesada la marcha hacia adelante del Altísimo. Los reyes poderosos son esparcidos por una tormenta de granizo, y la colina de Salmón, en la tribu de Efraín, está blanca con capas de hielo. El Señor vuelve a traer a los suyos de Basán; su pueblo de lo profundo del mar. Hay una pausa en este gran himno de triunfo, como si los cantantes, aún contemplando la gloria de Dios en las nubes, estuvieran totalmente probados en admiración y demasiado felices para cantar más. Y así el himno muere con una exclamación de asombrado éxtasis: “Oh Dios, maravilloso eres tú en tus lugares santos, el Dios de Israel, que da fuerza y poder a su pueblo; bendito sea Dios.” La contrapartida de todo esto la relata San Lucas. El sol de la tarde brilla sobre los palacios de mármol de Sion. Los discípulos están de pie en la colina de los Olivos. Contemplan las nubes más allá de las cuales su Maestro ha desaparecido, hasta que el espíritu de la antigua canción hebrea viene sobre ellos: “Has subido a lo alto; Has llevado cautiva la cautividad.” Tratemos de captar el espíritu de este maravilloso himno. Dios, el Dios-Hombre, ha subido. Somos Sus hijos. Nosotros también debemos subir. Estés donde estés, la ascensión es tu deber. Hasta que esté total y sinceramente insatisfecho con el nivel muerto de su vida, no hay posibilidad de que haga nada bueno, aquí o en el más allá. Si no te importa seguirlo, no eres su discípulo. No, menos que eso, no eres un hombre en absoluto, si no asciendes. Llegar más alto, obtener más poder, más honor, más autoridad, más sabiduría, sentir más, disfrutar más, todo esto es el instinto legítimo de tu naturaleza como hombre. Pero hay una falsa ascensión, una forma incorrecta de subir. Puede haber una elevación de cierta parte sin ningún tipo de ascensión. Un hombre puede ascender en este mundo por mezquindad, egoísmo y fraude. Incluso en la religión hay a menudo una falsa ascensión. La exaltación es puramente imaginaria. El hombre sube demasiado rápido y con demasiado ruido. El falso santo sube, pero el Salvador no sube con él. Todo esto es muy triste, y en conjunto hace triste el trabajo. El falso santo hace tanto daño. Cuando asciendas, ve con cuidado y recuerda que antes de que puedas realmente subir, debes bajar. Disfrutarás del cielo cuando llegues allí, no antes. Hay que llevar la cruz hasta la corona. No puedes ascender a menos que seas humilde, y la cruz te hará humilde. ¿Estamos tan ascendiendo? (Henry J. Swallow.)

La ascensión de Cristo

I. Su gloriosa exaltación. La exaltación de nuestro Redentor es ciertamente motivo suficiente de agradecimiento y alabanza; porque es prueba ilustre al universo, que Dios está reconciliado; que en Él hay perdón y abundante redención para todos los pecadores que imploren Su misericordia.

II. Su victoria triunfal. Ha vencido a todos nuestros enemigos: el pecado, Satanás, la muerte.

III. Su gracia mediadora. Él había comprado bendiciones para nosotros; y fue a recibirlos de manos de su Padre, para impartírnoslos. Pero, ¿cuáles son estas bendiciones tan caras y tan generosamente otorgadas?

1. El privilegio de la intercesión prevaleciente.

2. El don del dominio universal.

3. El Espíritu Santo.

Conclusión:–

1. Que nuestros afectos estén donde Él está.

2. Desechemos todo pensamiento desalentado.

3. Preguntémonos: ¿Es probable que los designios de Su mediación con respecto a nosotros mismos sean respondidos? ¿Estamos manteniendo una consideración continua hacia Él en todos Sus oficios, y perseverando tanto en la fe y la santidad que podemos decir con humilde confianza: “Cuando Cristo, quien es nuestra vida, se manifieste, entonces también seremos manifestados con Él en gloria”? (R. Davies, MA)

La exaltación del Salvador

Yo. Su ascensión. Parecería, pues, que los dos mensajeros radiantes que se aparecieron a los discípulos, mientras miraban a su Maestro con ojos ardientes, formaban sólo una pequeña parte de su séquito celestial. Parecería que en Su séquito había miles y miríadas de carros o caballería de Dios. ¿Y no podemos suponer, además, que su recepción en el cielo, por imperfectas que sean nuestras ideas inevitablemente, sería tal como correspondía a la dignidad divina de su persona y a la gloria incomparable de sus logros?

II. Su victoria y triunfo. Sucede a menudo que los frutos de una victoria se perciben muy imperfectamente en el momento; y que se manifiestan más plenamente en el triunfo que lo conmemora. Ahora, qué triunfo es para una victoria, que fue la ascensión del Salvador, para la victoria que Él logró en Su muerte sobre nuestros enemigos espirituales. Uno es la culminación o conmemoración del otro, la manifestación de su realidad y la prueba de su magnitud e importancia sin precedentes. Para los habitantes del cielo, la ascensión de Jesucristo probó de manera concluyente su victoria; porque cuando entró en el cielo estaba sentado a la diestra del Padre, investido de un dominio ilimitado como Mediador y Salvador, “ángeles, autoridades y potestades le están sujetos”. Aún más, cuando entró en el cielo, lo hizo en carácter público, como precursor y representante de su pueblo, para tomar posesión de él en su nombre y prepararlo para acomodarlo.

III. Su recepción de los dones, y el objeto por el cual los recibió.

1. ¿A qué dones se hace referencia aquí?

(1) Entre esos dones se pueden mencionar primero, los dones extraordinarios o milagrosos del Espíritu.

(2) En Su ascensión, el Salvador recibió poder para dispensar el Espíritu Santo no solo en Sus dones y operaciones milagrosos sino también en Sus santificadores. Estas últimas influencias, aunque menos espléndidas y llamativas en su naturaleza y efectos, son mucho más valiosas que esos dones milagrosos. Las influencias renovadoras y purificadoras del Espíritu están inseparablemente unidas a un estado de gracia y de aceptación, y sellan el alma para el día de la redención; porque producen esa conformidad a la imagen moral de Dios que prepara para el cielo, y que es el presagio seguro de la admisión a él.

(3) En Su ascensión, el Señor Jesús fue facultado para dispensar no solo los dones y las influencias del Espíritu, sino también todas las bendiciones de la salvación. “A éste Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador”, etc.

2. ¿Cómo obtuvo estos dones?

(1) Como una donación del Padre.

(2) Como recompensa por Sus trabajos y sufrimientos anteriores.

(3) Si bien este arreglo es muy sabio y equitativo en referencia a Él, está lleno de infinita bondad para a nosotros. ¿A quién podemos acudir para lo que necesitemos con tanta libertad como a Él? Y si hay algún amigo en cuya bondad podamos contar con confianza, seguramente debe ser ese Amigo que murió por nosotros en el madero maldito.

3. Para quienes Él recibió esos dones. Es una costumbre que ha prevalecido entre casi todas las naciones, que los príncipes al ascender a sus tronos, y los conquistadores al celebrar sus victorias, han enviado presentes a sus amigos y repartido dádivas entre la multitud. Pero cuán pobres y vanos son los regalos y las dádivas otorgadas por los príncipes y conquistadores terrenales, como el oro y la plata, y los vestidos costosos, y otros despojos tomados en la guerra, comparados con los dones conferidos por el Capitán de nuestra salvación, cuando celebró Su victoria, y ascendió a Su trono resplandeciente a la diestra de la Majestad en las alturas.

4. Cuál es el objeto para el cual el Salvador recibió dones para los hombres. “Para que Dios el Señor habite entre ellos.”

(1) ¿Qué implica la morada de Dios entre los hombres? Morando entre ellos como su Dios, padre y amigo, manteniendo una relación sagrada y llena de gracia con ellos, impartiéndoles las influencias de Su Espíritu, honrándolos con las muestras de Su amor y aceptando la adoración y obediencia que le rinden. .

(2) ¿Cómo contribuyó la comunicación de los dones encomendados al Salvador a la producción del resultado deseado, es decir, a la morada de Dios entre los hombres? Los dones milagrosos conferidos a los apóstoles no sólo les permitieron proclamar las nuevas de reconciliación a las tribus y naciones paganas, sino que sirvieron además para atestiguar la autoridad divina de su mensaje, y para recomendarlo a la consideración y creencia de aquellos a quienes les fue entregado. proclamado. Las otras influencias del Espíritu, que acompañaban a la Palabra, fueron aún más eficaces: porque despertaron tanto a los estúpidos e ignorantes como a los eruditos y refinados, disiparon sus prejuicios, abrieron sus entendimientos y los persuadieron a admitir la verdad en su interior. corazones, y a someter su obstinada voluntad a sus humildes propuestas y a sus santas exigencias. (R. Balmer, DD)

La ascensión triunfal de Nuestro Señor

I. El triunfo de nuestro Señor fue establecido por Su ascensión. Meditad en el hecho de que El, el Hijo de David, que por amor a nosotros descendió a la tierra y se acostó en un pesebre y se colgó del pecho de una mujer, ha subido a lo alto, a la gloria infinita . El que recorrió los caminos fatigosos de Palestina ahora reina como Rey en Su palacio. El que suspiró, tuvo hambre, lloró, sangró y murió, ahora está sobre todos los cielos. El que era el desprecio de la tierra es ahora la maravilla del cielo.

II. El ascenso triunfal de nuestro Señor demostró la derrota de todos nuestros enemigos. Que las ovejas sigan fácilmente donde el Pastor abre el camino. Sólo tenemos que seguir esos pies celestiales, que una vez fueron traspasados, y ninguno de nuestros pasos resbalará. Adelante, oh soldados de Jesús, porque vuestro Capitán grita: “¡Seguidme!”

III. La ascensión triunfal de Nuestro Señor fue celebrada con ofrendas.

1. ¿Cuáles son estos grandes regalos de ascensión? Respondo que la suma de ellos es el Espíritu Santo. Invito su atención en adoración a la sagrada Trinidad aquí manifestada a nosotros. “Has subido a lo alto:” ahí está Cristo Jesús. “Has recibido dones para los hombres:” está el Padre, otorgando esos dones. El don mismo es el Espíritu Santo. Esta es la gran generosidad de la ascensión de Cristo, que Él otorgó a Su Iglesia en Pentecostés. Así tienes al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo benditamente colaborando para la bendición de los hombres, la conquista del mal, el establecimiento de la justicia. Oh alma mía, deléitate en Padre, Hijo, añade Espíritu Santo.

2. Pero observen, según Pablo, estos dones que nuestro Señor dio se encarnan en los hombres; porque el Espíritu Santo viene sobre los hombres que Él ha escogido, y obra a través de ellos según Su beneplácito. Por eso dio a unos apóstoles, a otros evangelistas ya otros pastores y maestros. Nadie puede ser juzgado como dado por Dios a la Iglesia en ninguno de estos oficios, a menos que el Espíritu more en él.

IV. El triunfo de nuestro Señor tiene un significado muy especial para los inconversos. “Has recibido dones para los hombres”, no para los ángeles, no para los demonios, sino para los hombres, pobres hombres caídos. ¿Menciona el texto en particular a los “santos”, oa aquellos que no han manchado sus vestiduras? No, no leo de ellos aquí. ¡Qué extraña soberanía hay sobre la gracia de Dios! Verdaderamente tendrá misericordia de quien tenga misericordia; porque en este caso Él selecciona para una mención especial aquellos que tú y yo hubiéramos pasado por alto sin una palabra. “Sí, también para los rebeldes.”

V. La ascensión triunfal de nuestro Señor asegura la consumación de toda Su obra. “Para que el Señor Dios habite entre ellos”. Cuando nuestro Señor Cristo vino aquí al principio, estaba lo suficientemente dispuesto a “morar” entre nosotros; pero no pudo ser. “La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”, como un beduino en su tienda, pero no como un habitante de él, yo. Él no podía “morar” aquí en esa ocasión. No era más que un visitante, y además lo trataban mal. Después de haber resucitado, se fue a casa, para que desde este trono pudiera dirigir una obra por la cual la tierra se convertiría en un lugar donde Dios pudiera morar. De nuevo el templo de Dios es para estar con los hombres, y Él morará entre ellos. (CH Spurgeon.)

Has recibido dones para los hombres.

Dones recibidos y dones ministrados

Si dar fuera la única obra de la vida terrena de Cristo, lo es también de la celestial. Reflexionad sobre la inmensidad de la obra que nuestro Salvador está llevando a cabo ahora en el cielo. Bien podría decir Él: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo”. Si creemos en la palabra de la Biblia, debemos sentir que lo que Cristo hace en cualquier alma creyente sería suficiente para ocupar todo el cuidado, ya que excedería con mucho la capacidad de los hombres más sabios y mejores. La limpieza de un corazón, el mantenimiento de una vida, la adaptación de una Providencia, tan pequeña como poderosa, al bien de un alma, debe ser una obra de pensamiento, de esfuerzo, de tiempo, de paciencia, mucho más allá el alcance de nuestra propia imaginación para concebir. Pero multipliquen esta obra por mil veces diez mil, distribúyanla a lo largo y ancho de la tierra, extiéndanla por mil generaciones, varíenla por las infinitas modificaciones del cuidado y de las circunstancias, de disposición, raza y edad,– reflexionad sobre todo esto, y comprenderéis como nunca antes cómo el Cristo ascendido dio dones a los hombres. (Dean Vaughan.)

Donaciones del Nuevo Testamento

YO. El Espíritu Santo.

1. Antes de la victoria y exaltación de Cristo, las influencias del Espíritu se habían limitado, en su mayor parte, a la simiente de Abraham; pero ahora Él es un “Espíritu libre” en relación con todo el mundo.

2. Antes de la ascensión de Cristo, las influencias de la gracia se daban en meras gotas; pero ahora, en los tiempos del Nuevo Testamento, Dios “derrama Su Espíritu” en arroyos e inundaciones. Ahora que Jesús realmente ha comprado el Espíritu, sus influencias se dan copiosa y abundantemente, como nunca antes.

3. Antes de la ascensión de Cristo, la verdad que el Espíritu encontró disponible como base de sus operaciones era comparativamente escasa, y apenas aprehendida, incluso por los hombres buenos; pero ahora el Espíritu tiene todo el testimonio del Cristo histórico para trabajar. Ahora, Su obra definitiva es “glorificar a Cristo”, y representarlo en el mundo y en la Iglesia.

II. Una redención consumada. El Evangelio de la salvación es una cosa consumada. Su Arquitecto lo ha visto realizado en la completa y gloriosa pila del palacio de la verdad salvadora. “La sabiduría ha edificado su casa;” ella también ha “amueblado su mesa”. Y la magnífica estructura y la rica provisión es un “regalo para los hombres”.

III. Una Biblia completa. Ese hombre seguramente quiere el ojo que ve la Biblia como una “cosa de fragmentos y parches”, una mezcla de realidad y leyenda, una amalgama de verdad y mito. El que es enseñado por el Espíritu, lo reconoce en su lado Divino y en su plan Divino como el más estrictamente científico de todos los libros; y sabe que es lo suficientemente fuerte como para soportar el impacto de la crítica en su lado humano. El Señor Jesús nos ha dado la Biblia. Su obra en la tierra es el núcleo en torno al cual cristalizan todos los libros de la Escritura; y tan pronto como “ascendió a lo alto”, hizo que se completara el canon, y entregó las Escrituras hebreas y las Escrituras cristianas a todos los confines de la tierra, un “regalo para los hombres”.

IV. El ministerio del evangelio. El Apostolado era un “don para los hombres”. La profecía del Nuevo Testamento era un “don para los hombres”. La comisión misionera es un “don para los hombres”. El pastorado es un “don para los hombres”. La ordenanza de la disciplina es un “don para los hombres”.

V. Todas las gracias cristianas (Efesios 4:7). Para concluir, preguntémonos ¿Qué pensamos de estos “dones”? ¿Los admiramos? ¿Hemos decidido que son “los mejores dones” y los “codiciamos” “fervientemente”? ¿Reconocemos que es una mano traspasada por un clavo de donde provienen? ¿Estamos extendiendo nuestras manos vacías para recibirlos? (C. Jordan, MA)