Estudio Bíblico de Salmos 74:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 74:17
Tú has puesto todos los términos de la tierra: Tú hiciste el verano y el invierno.
Verano
Este la estación cambia tanto la vida entera, la intensifica y la bendice tanto, que empezamos a pensar en el verano como un amigo personal. Uno de sus principales encantos es su plenitud. Y esta plenitud es su paz. Y con la paz está el bienestar, el bienestar en el mundo. Porque la perfecta salud de las cosas nos hace más felices. El aire parece acariciarnos cariñosamente la mejilla, el árbol darnos su amor en su sombra, el arroyo alegrarse por nosotros con su propia música. El verano tiene la profunda conciencia de la fecundidad, se regocija en su propia plenitud y riqueza. Pocas cosas están más llenas de enseñanza que la hermosa resistencia y la tranquila resolución de la Naturaleza durante su tormentosa primavera. Tiene tanto que hacer crecer, tanto que perfeccionar. Aunque no se cumplen todas las aspiraciones de la primavera, son más que suficientes para dar al verano un contenido satisfecho. ¿Tenemos el mismo contenido con respecto a nuestra vida del año pasado? La vida está en la fecundidad, no en mirar a la inmortalidad, descontentos con el presente. La vida está en la fecundidad que trae contenido a los demás y que nos brinda contenido a nosotros. La verdadera mirada que debemos tener es la que tiene el verano, la siega, y está fundada en la fe de la obra ya hecha. Esa es la imagen de una verdadera aspiración humana. Pero no debemos estar tan contentos como para no desear cosas mejores y estar sin el poderoso impulso de ideales lejanos. Solo recuerda, es muy fácil decir palabras hermosas y no hacer nada, tener un buen espectáculo de hojas y ningún fruto. Es mejor no tener ideales que esto, y estar haciendo exactamente lo que tenemos ante nosotros día a día. Rechazados por la mera charla de ideales, muchos hombres dicen ahora: “No tendremos futuro: nos contentaremos con hacer el trabajo común de la vida diaria tal como viene hora tras hora”. Y el verano enseña también la alegría del descanso. Ha llegado un tiempo de quietud: ya no es difícil vivir. Pero para muchos esto no es cierto; el verano es el contraste, no la imagen de su vida. Las cosas parecen haber salido mal con ellos. Pero la cura es aprender la lección que la Naturaleza nos da día a día: el olvido de uno mismo. O podemos ganar la paz mediante la entrega diaria de nosotros mismos, haciendo el bien a los demás. Oh, busca la vida de verano del alma: el descanso del Señor. (Stopford A. Brooke, MA)
El evangelio del verano
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Yo. Nos recuerda la existencia de Dios. La gloria del mundo declara que el Dios viviente está detrás del mundo; porque si Él no estuviera detrás de él y lo impregnara con Su energía llena de gracia, no podría haber nada de esta belleza. La belleza es siempre el signo exterior y visible de la mente interior. La mera pintura no hace un cuadro, por muy finos que se puedan moler los colores; la mera piedra no hace un Partenón ateniense, ni un palacio ducal, ni una torre de Giotto; el simple viento y las cañas no hacen gran música; es el alma del artista la que da gracia y grandeza a las cosas que deleitan al mundo. Los objetos de arte son hermosos porque expresan grandes pensamientos; el secreto final es siempre intelectual.
II. Nos recuerda la belleza de Dios. Para el judío, Dios estaba lleno de sabiduría, justicia, paciencia, ternura y benevolencia, y esta era la suprema gloria primordial que ilumina con esplendor tanto el cielo como la tierra. “¡Cuán grande es su bondad y cuán grande su hermosura!” Y el Nuevo Testamento reconoce plenamente esta gloriosa verdad. “El Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros; y vimos Su gloria”, etc. La Deidad se nos dio a conocer como la Rosa de Sarón y el Lirio de los Valles: la más delicada y majestuosa belleza de carácter y acción se revelaron en Él. Era fuerte, sabio, puro, gentil, paciente, justo, verdadero y lleno de amor y gracia infinitos. Esta es la belleza de Dios, la belleza de la santidad, y toda otra belleza no es más que un destello roto de esto.
III. Nos recuerda el amor de Dios. En el día de la creación, “Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno”. Y arruinada como ha estado la creación por el pecado y la ira, aún sabemos que el plan esencial es bueno, los hechos y leyes más profundos son los mejores. El mal está en la superficie; es el accidente, no el hecho fundamental del mundo y de la vida. La filosofía y la ciencia nos dicen que toda belleza es orgánica, que brota siempre del fondo de una cosa; y así estemos seguros de que, donde hay tanta belleza en la forma de las cosas, debe haber amor en el corazón de las cosas.
IV. Nos recuerda la bendición de Dios. “Él ha hecho el verano.” Debe estar feliz; es la fascinante expresión de Su profunda felicidad. ¡Qué alegría saber que el Omnipotente es el Bendito, un gran océano brillante de sol y música! ¿Y no nos recuerda el verano que Dios desea que compartamos Su alegría? Y muchos de nosotros, tal vez, estamos llenos de oscuridad y angustia. Lo que queremos es que el verano nos meta. Queremos que el tierno cielo azul se meta en nuestra mente; queremos que todas las flores que crecen alrededor de nuestros pies broten en nuestro corazón; queremos escuchar en nuestro espíritu la música del mundo; queremos meter el arcoíris en nuestra conciencia; queremos todos los frutos de la luz para enriquecer y adornar nuestra vida. Esto es lo que más queremos. Bueno, ¿no está Dios esperando para hacer esto mismo por nosotros? (WL Watkinson.)
Verano
Verano ilustra —
Yo. Algunos aspectos del carácter Divino.
1. El amor de Dios por la belleza.
2. La maravillosa sabiduría de Dios.
(1) La sencillez de los agentes que producen tal variedad de resultados, creando lo bello, lo pintoresco y lo sublime, sustentando la vida—aumentando la felicidad y produciendo la expansión del alma.
(2) El mantenimiento permanente de estas agencias. La tierra todavía viste la frescura del Edén, dondequiera que estén el ojo que percibe y el corazón que simpatiza. ¿Y no es la verdad sentida por nosotros, que la mente de Dios es inmutable para con el hombre, aunque sus propósitos finales no se hayan completado todavía?
3. La infinita benevolencia de Dios.
(1) Es dada a todos para que la disfruten.
(2) Es apreciable por todos.
II. Algunos aspectos de la vida humana.
1. El avance imperceptible de la primavera al verano es una representación del avance gradual de la mente en el conocimiento.
2. La alegría del verano es emblema de la prosperidad temporal del hombre.
3. La exuberancia y hermosura del verano es un emblema del progreso del alma en la vida Divina. Había una lucha tan violenta en la naturaleza entre el invierno y la primavera como la que había en el alma entre el pecado y la santidad; pero este último obtuvo la victoria, y se expande con vida bajo las influencias del Espíritu Santo y el Sol de Justicia, como los campos y bosques bajo el calor del sol. Y como la vida de la naturaleza depende de la generosidad de Dios, así también la vida del alma. Y así como las escenas de la naturaleza excitan nuestra admiración y amor, las almas Consagradas a Su servicio en los albores de la edad adulta encenderán emociones de gratitud en nuestros corazones demasiado profundas para expresarlas. (Homilist.)
Lecciones de verano
Quizás sea lo suficientemente bueno, tal vez, mostrar el conocimiento de uno con la naturaleza, hablando sabiamente del clima afectado por los rayos del sol; la elevación de diferentes regiones sobre el nivel del mar; la influencia de montañas y corrientes; pero, después de todo, debemos descubrir en estos varios agentes la Mano del Dios Grande y Bueno. «Tú has hecho el verano». La repetición constante de esta misericordia debe enseñarnos–
I. Que el poder de Dios nunca disminuye, ni Sus recursos se agotan.
II. Otra vez: El texto nos recuerda cuán pacientemente el buen Dios soporta la ingratitud del hombre. El menor desengaño de nuestros insignificantes planes por un chaparrón será recibido con quejas y murmullos, como si fuéramos los únicos seres en los que pensar, y nuestra conveniencia de ser consultada antes que la de todos los demás. “Todo tiempo es bueno; el sol es bueno; la lluvia es buena Uno puede ver en Europa obras hidráulicas artificiales, cascadas construidas por la habilidad del hombre, a un costo enorme -en Chatsworth, en Hesse Cassel- y los restos de magníficas obras hidráulicas en Marly, donde Luis XIV. prodigó incontables millones de oro. . . El viajero piensa que es una gran cosa ver un poco de agua bombeada así por una maquinaria chirriante o una máquina de vapor jadeante, para ser esparcida en un rocío espumoso; y ¿hablamos de que no es un buen día cuando se nos exhibe el gran motor de Dios, Su obra hidráulica imperial que envía nieblas y vapores a las nubes, para que llueva de nuevo con comodidad, belleza y abundancia? p>
III. Si estamos produciendo los frutos del espíritu, sin duda el Espíritu Santo nos ha visitado y bendecido. Hay un período delicioso del año, conocido como verano indio y, en algunas partes de Europa, como el verano de San Martín. Los bosques adquieren su color más brillante, las aguas de los lagos son suaves y serenas, y el hombre rojo del bosque suele recibirlo como el regalo especial de su más honrada Deidad, a quien creen que sus almas van después de la muerte. . Así como en la naturaleza, también en la gracia encontramos aquí una agradable ilustración: “En la vida del hombre bueno hay un verano indio más hermoso que el de la estación, más rico, más soleado y más sublime que el mundo jamás haya existido. conocido–es el verano indio del alma. Cuando el resplandor de la juventud se ha ido, cuando el calor de la mediana edad se ha ido, entonces la mente del hombre bueno, todavía madura y vigorosa, relaja sus trabajos, y los recuerdos de una vida bien empleada brotan de sus fuentes secretas, enriquecer, regocijar, fertilizar; y el alma, asumiendo un brillo celestial, ya no está encerrada dentro de los estrechos confines de los negocios, sino que mora felizmente en el verano que le espera dentro de las puertas del Paraíso.” El mismo Dios misericordioso que hace verano en el mundo físico, ¿no lo hace también en el mundo espiritual? Y si el verano de uno es glorioso, ¿no debe ser aún más glorioso el verano del otro? Seguramente el cántico gozoso de los redimidos, durante los días de gloria milenaria, será: “Tú hiciste el verano”. (JN Norton.)
Invierno.
Invierno
Dios ha hecho el invierno. Ahora reclama nuestro pensamiento, y tiene tanta felicidad como melancolía. Semana tras semana hemos visto la decadencia haciendo su trabajo en la tierra. Se recogió la cosecha y los frutos de la tierra, y luego vino el viento y la lluvia para recoger la cosecha de las hojas y las flores. Y poco a poco todo el invierno se ha profundizado, y no hay luz en el sol ni calor en los huesos de la tierra. Nos esforzamos por crear alegría y brillo en el hogar para equilibrar el luto del mundo. Junto al fuego, cuando la luz es baja, recreamos el año y recordamos sus variados cambios. Y vemos la imagen de lo que es cuando el invierno de la vida nos enfría en edad. Tuvimos nuestra primavera y verano, y nuestros días eran cálidos con un amor resplandeciente y una amistad feliz. Ahora estas cosas se han enfriado a nuestro alrededor. El amor permanece, pero el corazón no late como antes. Y a la tenue luz del fuego, mientras nos sentamos en silencio, no son presencias vivas las que acechan en la habitación, sino los fantasmas de hombres y mujeres amados durante mucho tiempo, muertos hace mucho tiempo e inolvidables. Es invierno, no verano. Tuvimos nuestro tiempo de cosecha, pero solo podemos mirar hacia atrás. Tal es nuestra retrospectiva en los primeros días de tristeza. ¿Qué tipo de perspectiva tenemos entonces? También se refleja en el mundo del invierno. La tierra después de la helada está atada con bandas de hierro. Las aguas de la tierra están calladas, la escarcha ha encadenado su luz ondulante. Las flores, los árboles, los pájaros y las bestias, todos sufren a su manera. La tierra paciente está muerta; sobre su cara oscura el cielo compasivo dibuja la ventosa capa de nieve, y la niebla gris y amarga cuelga sobre ella el velo fúnebre. Es la muerte lo que vemos, y la muerte lo que esperamos, y la muerte sólo en esta primera hora de miseria. Y es bueno mirar directamente a los ojos lúgubres del peor destino, y mirarlo por duro que sea, sin miedo, y conocerlo hasta el fondo. Porque sólo así podemos arrancarle su secreto, y luego, como es nuestro estilo, cuando hemos visto una vez lo peor, inventamos lo mejor. Descubrimos que podemos elevarnos por encima del mal y despreciarlo, y pensamos que tenemos poder para crear el bien. Y lo hacemos con la ayuda de los recuerdos del pasado. Así como el invierno nos lleva a nuestros hogares ya la vida interior, así el invierno de la vejez lleva al hombre a casa consigo mismo, y nuestra vida se convierte en una vida interior. Pero la felicidad de nuestro corazón dependerá de cómo hayamos vivido nuestra vida pasada, si ha sido verdadera y amorosamente humana, si ha sido amable, verdadera y buena. Porque de eso todo dependerá si podemos convocar a alguno y qué invitados a nuestros corazones. Y no sólo el recuerdo del amor pasado, sino la dulzura del amor presente, alegrará el invierno de la edad. No se pierde el amor, ni la belleza, ni todos nos mezclamos con el amor. La edad puede poseer tanto una vida noble como hermosa. Solo tú debes prepararte para ello. Mantén tu alma sana, tu corazón y tu cerebro despiertos a pensamientos nobles. Y hay mucho más que muerte en invierno. Mira la vida escondida en cada raíz, en cada semilla. Lo que vemos no es muerte, sino vida en preparación; escondida, pero en lenta actividad. “Era el invierno salvaje”, cuando nuestro Salvador vino en Su primera venida, como para hablarnos de la primavera inmortal que yace escondida en el invierno de la humanidad. Por Su vida eterna en nosotros vencemos la decadencia del invierno y la escarcha de la muerte. (Stopford A. Brooke, MA)
Invierno
Yo. Las bellezas del invierno.
II. Las maravillas del invierno. Una de las mayores maravillas del invierno es su producto más común, el hielo. Si el agua hubiera seguido la ley general, y se hubiera contraído y vuelto específicamente más pesada en el acto de congelarse, ¡cuán terribles habrían sido las consecuencias para nuestras comodidades y quizás para nuestras vidas! Cada vez que la atmósfera alcanzaba el punto de congelación, el agua de la superficie de lagos y ríos, en el acto de congelarse, se hundía y formaba una capa de hielo en el fondo. Inmediatamente seguiría otra capa por la misma causa, y este proceso, continuando a lo largo de varios meses de invierno, solidificaría toda el agua disponible para el uso del hombre tan completamente, que el calor del verano nunca podría derretirla, y después de un tiempo , los manantiales de agua en la tierra dejarían de fluir excepto en las regiones tropicales. ¡Cuán completamente evita el orden existente de la naturaleza todas esas dificultades y peligros, ya que el hielo permanece en la superficie e impide que el frío solidifique el agua a gran profundidad, y luego se expone a los rayos directos del sol y al calor! de la atmósfera, que la licuan, cada vez que pasa la estación del frío. Qué evidencia continua y aparente nos hemos proporcionado durante el invierno, de la maravillosa sabiduría de Dios y su maravilloso cuidado por el bienestar del hombre. Otra maravilla de mayor valor para nosotros es que la atmósfera que respiramos no es capaz de congelarse. Si no fuera así, la vida se acabaría rápidamente en las zonas árticas y templadas. Que no sea así, es una evidencia de la bondad y sabiduría de Aquel que es “admirable en el consejo”.
III. Las bendiciones del invierno. Supongamos que no hubiera invierno y, en consecuencia, no hubiera frío ni diferencia en los grados de temperatura sobre la faz de la tierra. Muchos, sin reflexionar, dirían que si esta monótona temperatura pudiera ser un medio tan delicioso como el que a veces disfrutamos en primavera u otoño, sería una gran bendición que se perpetuara. Pero si existiera este estado de cosas, el viento que es causado por el aire que se precipita desde un lugar más frío a un lugar más cálido no podría existir, y no podría haber agitación en la atmósfera, excepto en una escala tan limitada como la que pudieran efectuar los medios artificiales. Entonces las impurezas del aire que ahora son arrastradas y desinfectadas por los vientos, quedarían estacionarias hasta que la atmósfera se cargase de ellas; los vapores que surgen del océano también permanecerían estacionarios, y no podrían ser transportados sobre la tierra para refrescarse con su sombra y vigorizarse con su descenso en forma de lluvia; y las mortíferas impurezas del aire serían complementadas por la mortífera sequía, y serían ayudadas por el mortífero contagio de la enfermedad, para barrer la faz de la tierra con la escoba de la muerte, y hacer del paraíso imaginario un desierto perpetuo. Nunca olvidemos que como una de las principales causas de gratitud por las bendiciones terrenales, podemos decir a nuestro Dios: “Tú hiciste el invierno”. (ND Williamson.)
Invierno
I. Sus lecciones.
1. Poder divino.
(1) Una obra antigua.
(2) Una obra hermosa.
(3) Una obra benévola.
El invierno llega como un ángel de luz en una misión de misericordia; las epidemias huyen ante su presencia salubre, la escarcha prepara el suelo, la nieve conserva las semillas, los cardúmenes de insectos destructores son destruidos, la atmósfera se purifica, hay una gloria centellea en la misma escarcha, un brillo en la nieve, y bueno en ambos.
2. Equidad divina. Como en la gracia, así en la naturaleza; Él no hace acepción de personas; “Él hace que su sol resplandezca sobre malos y buenos”, y aunque las bendiciones de la naturaleza son infinitamente diversas, cada zona tiene productos naturales, sabiamente adaptados a sus pueblos. Dios decreta la alternancia de invierno y verano para el bien general. En nuestro solsticio de verano Él dice al norte, “Renuncia yo” y el invierno regresa gradualmente; y en nuestro solsticio de invierno, Él dice al sur: “¡No retrocedas!” y el sur, abriendo de par en par sus soleadas puertas, permite que el regreso del verano bendiga nuestra isla.
3. Divina providencia. La preservación de las tribus emplumadas en esta época ilustra clara y agradablemente esta doctrina. Has visto durante tormentas de nieve prolongadas, estas interesantes criaturas recogiendo una comida precaria lo mejor que pudieron. Los naturalistas nos dicen que un número considerable perece necesariamente; la maravilla es que no todos mueran, que alguno quede para trinar las horas extraordinarias de la primavera, o engrosar el coro del verano. Pues bien, el invierno nos enseña de un gran Proveedor que “abre Su mano, y satisface el deseo de todo ser viviente”, y nos recuerda que Aquel que en verano hace al lirio más hermoso “que Salomón en toda su gloria”, en invierno cuida para los rebaños emplumados “que no tienen almacén ni granero”. Si la providencia de Dios respeta lo menor, ¿despreciará lo mayor?
II. Sus emblemas.
1. Una Iglesia estéril.
2. Un estado reincidente.
3. Vejez.
4. Muerte.
(1) Sin excepción.
(2) Para el cristiano la muerte es la puerta de la vida, donde el invierno del descontento se troca en verano glorioso. (TJ Guest.)
Las enseñanzas del invierno
El acercamiento del invierno, primero de todos, puede recordarnos nuestra propia vida natural: su progreso, su belleza, su final. ¡Qué poco tiempo parece desde que nos regocijábamos en la primavera, con todas sus promesas de abundancia, todos sus elementos de belleza! sin embargo, se ha ido. Ha seguido el verano, con todo su brillo y disfrute; el otoño, con sus abundantes provisiones de alimentos para hombres y animales, ha tenido éxito y ha pasado; y ya estamos acercándonos al cierre del año, casi antes de que parezca que nos hemos dado cuenta de que esas estaciones se han ido. Así es con nuestra vida. La primavera de la juventud, el verano de la edad adulta, el otoño de la madurez, ¡cuán pronto pasan! y el invierno de la vejez avanza; y con los poderes desvaneciéndose, las facultades de la mente y el cuerpo debilitándose, nos acercamos al final. ¡Pero qué lecciones de prudencia y previsión debería enseñarnos esta semejanza de nuestra vida con las estaciones cambiantes! Primero, en cuanto a los deberes de este mundo. La primavera, el verano y el otoño son los tiempos previstos para cultivar la tierra, para producir y recoger sus frutos. El invierno no es momento para esto; pero es el momento de usar y disfrutar lo que las otras estaciones nos habían permitido conseguir. El labrador que no ara ni labra su tierra en la primavera, mendiga en el tiempo de la siega, y no tendrá nada. Así, el sabio emplea el ejemplo incluso de un vil insecto para enseñar a los hombres la prudencia en los asuntos de esta vida: “Ve a la hormiga; considera sus caminos”, etc. Esta es una lección que no se limita a los cultivadores de la tierra. Se aplica a todo tipo de empleo, y especialmente al empleo de mecánicos y otros de las clases trabajadoras. Los gastos de una casa en las buenas estaciones del año son menores que en el invierno. Los días también son más largos y brindan la oportunidad de una mayor industria. El trabajo es en general más abundante. Entonces, ¿cuál es la lección que enseña este ejemplo, sino que cada uno debe esforzarse por acumular durante esas estaciones para el aumento de los gastos, la probable deficiencia de empleo y la interrupción del trabajo, que puede esperarse en el invierno? los que actúan sobre este prudente principio, y para ellos el invierno tiene menos incomodidades; pueden esperarlo sin alarma. Pero, ¿cómo es con aquellos que han estado viviendo al día, gastando todo lo que vino, sin guardar nada para el período de prueba que se acerca? ¿Qué sino doloroso sufrimiento, si se deja a las consecuencias de la propia imprudencia, o de la dolorosa dependencia, o de la incierta benevolencia de los demás? Pero si esta lección es importante con respecto a los intereses temporales, ¡cuánto más lo es con respecto a las cosas espirituales y eternas! La juventud, la virilidad y la madurez son las estaciones en las que debe sembrarse la semilla y debe realizarse el trabajo, que puede culminar en una cosecha de eterna bienaventuranza. Es el tiempo en el que se debe guardar el tesoro para la eternidad. El llamado al arrepentimiento, a creer en Cristo como nuestro Salvador y a guardar sus mandamientos, se descuida con demasiada frecuencia en los períodos de la vida en los que podría ser obedecido. La juventud está demasiado ocupada con el disfrute, la madurez está demasiado ocupada, la madurez está demasiado absorta en intereses mundanos; y entonces la sabiduría es demasiado a menudo expulsada de la vida. La llamada se desobedece hasta que es demasiado tarde. Llega el invierno de la vida, y encuentra a los mundanos todavía mundanos, a los impenitentes e incrédulos endurecidos; y mueren como mueren los necios. Si, en las cosas espirituales, esta provisión se hace durante los períodos más vigorosos de la vida para el cambio inevitable que os espera, entonces, como sucede con aquellos que se han preparado para el invierno natural, ha perdido sus terrores para ellos. ,–así será en los intereses superiores del alma. La vejez puede estar llegando; la muerte puede estar acercándose; el invierno de la tumba puede estar cerca. Pero no tiene nada de alarmante para el cristiano sincero. Las estaciones de este mundo le dan una lección de confianza y esperanza, así como de prudencia y actividad. Sabemos que aunque en esta época del año toda la naturaleza parece morir, aunque el sol pierde su poder y prevalecen las tormentas, el frío y la oscuridad, este estado de cosas no continuará. La inacción del invierno no es más que un estado de reposo temporal: el mundo vegetal solo se está preparando para comenzar de nuevo con vida y belleza renovadas en la primavera. Aun así, la voz de la revelación nos asegura, ante la perspectiva de la debilidad y el cansancio de la vejez, y la proximidad de la oscuridad y la desolación del frío sepulcro, que otra primavera aguarda a nuestros cuerpos tanto como a nuestros espíritus. (W. Blatch, MA)
Invierno
Dios, que ha “hecho el invierno ”, no hace nada en vano. Para–
I. El invierno pertenece al plan del cielo, y es una estación indispensablemente necesaria. Ayuda al sistema de vida y vegetación; mata las semillas de la infección y destruye las humedades pestilentes; refina la sangre; nos da vigor y coraje; reafirma los nervios y fortalece los sólidos relajados. La nieve es una cubierta cálida para el maíz; y mientras defiende las hojas tiernas de las heladas cortantes, también nutre su crecimiento. Isaías comentó esto. El invierno es el reposo necesario de la Naturaleza, después de sus labores por el bienestar de la creación. Pero incluso esta pausa es sólo para adquirir nuevas fuerzas; o más bien es una energía silenciosa y secreta de preparación para sorprendernos y hechizarnos nuevamente con fresca abundancia.
II. El invierno es una estación que tiene sus placeres. Me encanta escuchar el rugido del viento. Me encanta ver las figuras que la escarcha ha pintado en el cristal. Me encanta mirar al petirrojo con sus esbeltas patas, parado en la ventana y golpeando con el pico para pedir las migajas que caen de la mesa.
III. El invierno es una estación en la que debemos sentirnos particularmente agradecidos por nuestra residencia, alojamiento y comodidades. Las cosas nos golpean con más fuerza en comparación. Recordemos cuánto más templado es nuestro clima que el de muchos otros países. Nuestro invierno no es nada cuando recurrimos a la Zona Frígida. Cuando los matemáticos franceses pasaban el invierno en Tornea, en Laponia, el aire exterior que entraba repentinamente en sus habitaciones, apoderándose de la humedad, se convertía en remolinos de nieve; sus pechos se desgarraban cuando lo respiraban; y el contacto de éste con sus cuerpos era intolerable. Leemos de siete mil suecos que perecieron a la vez, al intentar pasar las montañas que dividen Noruega de Suecia.
IV. Esta temporada nos llama a ejercer la benevolencia. La simpatía está ahora más poderosamente excitada que en cualquier otro período; se nos permite más fácilmente entrar en los sentimientos de otros menos favorecidos que nosotros. Y mientras disfrutamos de todas las comodidades y comodidades que la ternura de la Providencia puede proporcionar, oh, pensemos en los indigentes y miserables. Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
V. El invierno debería mejorarnos en conocimiento. Proporciona ocio y excluye muchas interrupciones; por lo tanto, es favorable a la aplicación. Leamos, estudiemos y preparémonos para la acción y la utilidad en la vida. Y no pasemos sin cuidado por aquellos temas de reflexión y mejora que la propia estación produce. ¡Cuán instructiva, por ejemplo, es la bondad de Dios, no sólo en la preservación de la raza humana, sino en el cuidado de todos los millones de animales durante un período que amenaza con destruirlos! ¡Cuántos retiros les proporciona! Algunos de ellos, por un instinto singular, cambian los lugares de su residencia. Algunos de ellos se arrullan en un sueño profundo durante semanas y meses. Y todo esto nos enseña, primero, a asemejarnos a Él, y ser amables con todos los seres. Si aprendemos de Él, no podemos ser crueles con la creación bruta. La estación también es instructiva como emblema. Aquí está la imagen de la vida: tu florida primavera, tu verano, tu otoño y, por último, tu invierno. Procura ser poseedor de la vida eterna. (W. Jay.)
El invierno y sus analogías morales
El el invierno se siente generalmente como una estación del año desagradable y sombría; tanto más deseable es hacer que nos rinda algún bien especial, a modo de compensación. Hay ejemplos gratificantes en este sentido. Tú has hecho… el invierno. La obra de Dios y la sabiduría en ella deben ser consideradas. El Hacedor Todopoderoso ha fijado en el orden del mundo lo que es la causa natural del invierno; un ajuste muy notable de sabiduría y poder supremos, apareciendo a primera vista algo así como irregularidad y desorden, es decir, la inclinación del eje de la tierra. Podemos notar los beneficios de la señal de este ajuste. Debemos tener nuestro invierno para que otros puedan tener su verano. Debemos estar dispuestos a desprendernos de una posesión agradable por un tiempo por su bien. Y la improductividad del invierno debería recordarnos el cuidado y la generosidad de la providencia divina, en el sentido de que se nos conceden otras estaciones para compensar con su provisión la escasez del invierno. Observe, de nuevo, que el invierno tiene un carácter de inclemencia y rigor, tiene ideas y sentimientos asociados con él de dificultad, infelicidad, sufrimiento. En esto, debe adaptarse para suscitar sentimientos reflexivos y compasivos respecto a las angustias y sufrimientos que hay en el mundo. El aspecto hermoso y alegre del mundo está velado, como si nuestros pensamientos pudieran tomar otra dirección. ¿No podemos encontrar aquí un emblema instructivo de otro orden de cosas? ¡Piensa en el florecimiento y el vigor, y la acción animada y la expresión de la persona humana, destruida por la enfermedad o la enfermedad! ¡Piensa en esperanzas deliciosas, derramando primavera y verano en el corazón, repentinamente extinguido! ¡Piensa en un estado de exuberante prosperidad que cambia rápidamente a uno de dificultad, calamidad o desolación! (Trabajo). Hay otra cosa que el invierno puede sugerir a nuestros pensamientos, a saber, esa semejanza con él que puede haber en el estado de la mente, con respecto a sus mejores intereses. ¿Un hombre tiene miedo de alejarse de la oscuridad y el frío del exterior para ver lo que hay dentro? ¿Preferiría incluso contemplar y soportar los mayores rigores de un clima aún más septentrional que hacer una estancia en su propia alma? Verdaderamente, el invierno en el alma es mucho peor que cualquier estación y aspecto de la naturaleza externa. Supongamos que un estado contrario prevaleciera plenamente en el alma, ¡cuán pequeño mal, comparativamente, sería entonces todo lo que es inclemente y lúgubre en las estaciones y escenas de la naturaleza! Supongamos comunión con el cielo, afectos animados, devoción ardiente a Dios y nuestro Redentor. ¡Vaya, si un hombre así fuera colocado en la zona congelada (y pudiera vivir allí), sería feliz! Esto puede sugerir una última observación de que la sombría circunstancia del invierno en nuestro globo apunta a la conveniencia de una morada donde no habrá nada como el invierno; o de un modo de existencia bastante superior a todos los males elementales. (John Foster.)