Estudio Bíblico de Salmos 75:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 75,1-10
Pues que Tu nombre está cerca de tus maravillas declara.
La cercanía de Dios al mundo
Yo. Él está cerca como el sustentador de un sistema que se disuelve (Sal 75:3). La fuerza de desintegración opera en todo momento, no sólo en la materia organizada, sino incluso en lo que llamamos sustancias simples, si es que tales cosas existen. Las montañas que caen se reducen a nada. Cada planta en el gran sistema de vegetación se está disolviendo; y el gran mundo de la vida animal, desde el insecto más pequeño hasta el monstruo más grande del bosque o del mar, está siempre en proceso de disolución. ¿Qué impide que todo el universo se desmorone, que salga volando parte por parte, partícula por partícula como un leño en las llamas? Ninguna fuerza fuera de Dios. El mismo principio de desintegración opera en la sociedad humana. Las familias, las sociedades, las Iglesias, las naciones, se están disolviendo; los reinos se rompen constantemente en pedazos. Solo Dios mantiene las cosas juntas, sostiene los pilares de un universo que se disuelve. “Él sustenta todas las cosas con la palabra de su poder.”
II. Cercano está como el que reprende la maldad humana (Sal 75:4-5).
1. Aquí se indican tres fases de la maldad:—
(1) Locura–“No hagas locuras”. El pecado es locura. Es contra la razón, los intereses, la dignidad y la bienaventuranza de la existencia. “El que peca contra mí, defrauda su propia alma.”
(2) Altivez: “No levantes el cuerno”. El orgullo y la arrogancia entran en la esencia misma de la maldad. “Dios resiste a los soberbios”, etc.
(3) Imprudencia: “No hables con la cerviz dura”. Desprecio audaz, desvergonzado, obstinado de las pretensiones de Dios y de todas las buenas costumbres.
2. Dios está presente en el mundo, reprendiendo toda la maldad con la voz de la Providencia, con las amonestaciones de la conciencia, con el ministerio de su Palabra y con los azotes de su Espíritu.
III. Está cerca como el soberano dispuestor de todos los cambios sociales. “Porque la promoción no viene del oriente”, etc. “Pero Dios es el juez: A uno abate y a otro levanta” (1 Samuel 2:7). Él está en el auge y en la caída, no sólo de los imperios, sino también de los hombres individuales. “Él levanta del polvo a los pobres”, etc.
IV. Él está cerca, administrando a todos los hombres dispensaciones de una fuente común (Sal 75:8). ¿Qué es esa copa? benevolencia infinita; y de esta copa “Derrama de la misma”, grandes bendiciones naturales. “Dios es bueno, y sus tiernas misericordias están sobre todas las obras de sus manos.”
1. La copa es una copa mixta. “Lleno de mezcla.” Qué infinita variedad de bendiciones hay en esta copa, esta copa de nivel. Algo de ella cae fresco sobre cada ser cada hora.
2. El contenido de esta copa tiene un efecto diferente sobre diferentes personajes. Para los justos es una copa agradable. Su mezcla floreciente y chispeante es deliciosa e inspiradora. No así a los impíos; lo que es delicioso y sustentador para el bien es desagradable y pernicioso para el mal. El carácter moral cambia subjetivamente la naturaleza misma de las cosas.
V. Cercano está para destruir el poder de los impíos y aumentar el poder de los justos (Sal 75:10). Matthew Arnold en alguna parte describió a Dios “como una corriente de tendencia que conduce a la justicia”. Su significado, presumo, es que todo el proceder de Dios en el mundo moral tiende a sofocar el mal ya elevar y glorificar el bien. (Homilía.)
La cercanía de Dios
Dios está cerca–
Las obras de Dios lo declaran
Cuando ese gran artista, Dore, estaba una vez de viaje por el sur de Europa, perdió su pasaporte. Cuando llegó a la línea divisoria donde necesitaba producirlo, el funcionario lo desafió. Dijo él, “He perdido mi pasaporte; pero está bien, soy Dore el artista. Por favor, déjame continuar. “Oh, no”, dijo el oficial; «Tenemos muchas personas que se representan a sí mismas como este o aquel gran». Después de una conversación, el hombre dijo: “Bueno, quiero que lo pruebes. Hero es un lápiz y algo de papel. Ahora, si eres el artista, hazme un dibujo”. Dore tomó el lápiz y con algunos trazos maestros dibujó algunas de las características del vecindario. Dijo el hombre: “Ahora estoy perfectamente seguro de ello. Eres Doré; ningún otro hombre podría hacer eso”. Así todas las obras de la creación proclaman su gran Original, “que Tu nombre está cerca de tus maravillas declaran.”
Dios revelado en la naturaleza
A cuenta la leyenda que un profeta apeló a Dios por una señal como la que había sido concedida a otros profetas. En respuesta, un penacho de musgo se abrió ante el hombre, y de la roca debajo se elevó una hermosa violeta. Mientras miraba con admiración las hojas que se abrían, no tuvo necesidad de pedir señales y prodigios, porque cuando salía de casa, su pequeña hija le había dado una violeta exactamente igual a la que se creaba ante sus ojos. No es necesario que pidamos ver una nueva estrella que destella luces espléndidas en la oscuridad de una noche invernal, o robles que brotan en un momento de las bellotas, como demostraciones de una presencia Divina. Dios se revela tan verdaderamente en una florecita como en el milagro más estupendo que puede asombrar y abrumar la mente; El archidiácono Farrar cuenta acerca de un niño que todas las mañanas se llevaba una flor a su trabajo. Puso la flor en su escritorio en el salón de clases, y cuando se le preguntó por qué lo hizo, respondió que la flor era para recordarle a Dios y alejarlo de los malos pensamientos. (La Señal.)
I. Para observar nuestros pecados (Job 24:14-15; Sal 139:2-4; Gn 3:9-24; Gn 19,24-28; Josué 7:24-26; Hechos 5:1-10).
II. Para notar nuestros deseos después de él (Jer 31:18-20; Lucas 15:20).
III. Perdonar, santificar y justificar (Is 50:7-9).
IV. Para responder a nuestras oraciones (Sal 145:18-19; Isaías 65:24).
V. Para aliviar nuestras necesidades (Sal 34:10; Sal 84:11; Hab 3:17-18).
VI. Para socorrernos en la angustia (Sal 34:19; Is 49,10). VIII. Para salvarnos del peligro (Dan 3:27). Trabajo; Pedro De este tema podemos derivar una advertencia para los pecadores, un estímulo para el penitente; consuelo a los creyentes. (R. Simpson, MA)