Estudio Bíblico de Salmos 78:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 78:2

Abriré mi boca en una parábola: pronunciaré dichos tenebrosos de antaño.

La naturaleza y el diseño de la enseñanza parabólica

La palabra traducida aquí parábola probablemente no transmitió a la mente del salmista el significado que normalmente le damos. Puede que no signifique nada más que una manera sublime, figurativa y sentenciosa de exponer hechos o impartir lecciones morales; o nada más que un poema en el que este estilo debe prevalecer.

I. La naturaleza de la enseñanza parabólica. Es el que discierne más profundamente y emplea más juiciosamente estas múltiples analogías y comparaciones, participando más o menos de lo que entendemos por una metáfora continua. Y el que tenga mayor perfección moral será seguramente el mejor adaptado al discernimiento de las lecciones que implican. El Señor Jesucristo, entonces, debe ser, por Su propio carácter y oficios, el mejor familiarizado con este método de instrucción. El que hizo todas las cosas y sin el cual nada de lo que ha sido hecho fue hecho, Él no es sólo la Palabra, sino la Sabiduría de Dios, pronunciando Sus dichos oscuros y formando Sus cosas secretas en el progreso del mundo y de la Iglesia, así que Egipto sigue siendo el tipo de esclavitud, y el viaje de Israel a través del desierto a la tierra prometida es una larga parábola, como Asaf vio sombríamente, de los tratos de Dios con sus santos en los últimos días. Cada hora lo contemplamos ilustrando la naturaleza de esta variada y maravillosa instrucción; ayudándonos a su definición; suministrando los materiales de los que se forman sus innumerables comparaciones.

II. La adaptación de la enseñanza parabólica a la condición de la humanidad sobre la tierra. La mente humana está constituida de tal manera que es incapaz de comprender las esencias, propiamente hablando. Los principios de causalidad son un libro sellado para nosotros. El progreso del lenguaje, la manera en que damos nombres a los objetos, son por sí mismos pruebas suficientes de este punto de vista. En todo lo que se refiere a nuestra conducta y elección moral, seguimos otro tipo de evidencia y estamos influenciados por otro tipo de razonamiento. Determinamos cuál será nuestra preferencia, no porque sepamos absolutamente cuál es el mejor curso de acción, sino porque nuestra mente observa que lo que estamos a punto de hacer tiene una semejanza con algún otro evento o circunstancia, que en otra ocasión, hemos observado, se presentó. pasar. La regla y medida de nuestras esperanzas y temores con respecto al éxito de nuestras actividades; nuestra expectativa de que otros actuarán de tal o cual manera en tales circunstancias; y nuestro juicio de que tales acciones proceden de tales principios, todo esto se basa en que hayamos observado lo que esperamos, tememos, esperamos, juzgamos; decimos, al haber observado lo mismo, ya sea con respecto a otros o a nosotros mismos. Nuestra propia vida, pues, está guiada por una especie de parábola, y de ahí la adaptación de su desarrollo formal a nuestras circunstancias y condición. Pero esa propiedad se ilustra no solo por la conexión del razonamiento sobre probabilidades, o posibilidades, o cursos paralelos de eventos, con la enseñanza por parábolas. Lo probamos también por la brevedad de la vida humana. Se nos presenta una cuestión moral; nos hacemos una parábola a nosotros mismos; comparamos el tema sobre el que queremos aprender con otro, donde la decisión y conveniencia es obvia. Hacemos esto involuntariamente, porque nuestro tiempo es muy corto; Es ahora o nunca. Aquí hay otra base para argumentar la adaptación de la enseñanza parabólica a las necesidades de la humanidad. Hemos dicho, ¡cuál debe ser el caso de las masas de las que está constituido el mundo! Ocupados como están de la mañana a la noche en obtener un escaso suministro para las necesidades de sus cuerpos, no tienen tiempo ni oportunidad de elevarse, si el aumento fuera posible, por encima del alcance de este tipo de información. Pero a ellos les parece extrañamente forzado. Toca una cuerda en su entendimiento y corazón. Las metáforas son siempre populares entre la multitud. Los niños (y la masa de la humanidad no son más que hijos de un crecimiento mayor) aman ser instruidos por una similitud. Los arroja a un nuevo campo de descubrimiento; abre su mente a una nueva serie de pensamientos y sentimientos gloriosos. ¿Y es presuntuoso suponer que todo esto fue parte de un antiguo y venerable designio por parte de nuestro Señor Jesucristo el Creador, y al crear al Maestro, así como al Redentor de nuestra especie? (T. Jackson, MA)