Estudio Bíblico de Salmos 78:5-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 78:5-8

Porque El estableció un testimonio en Jacob, y puso una ley en Israel. . . que deben darlas a conocer a sus hijos.

La prerrogativa de los padres: cómo se usa

Dr. Adam Clarke nos recuerda que hay no menos de cinco generaciones especificadas en estos versículos. Dios no ha bendecido ninguna era por sí misma solamente. Hay una cadena de propósitos divinos en la historia de los tratos de Dios con los hombres, un eslabón de la cual se une a otro en progresión continua hasta que todos, en su capacidad unida y relacionada, presentan un propósito completo que lo abarca todo y es semejante a Dios. Esta verdad fue enfatizada repetidamente en los primeros días de los tratos especiales de Dios con el pueblo judío. Además, el deber de transmitir a las generaciones sucesivas la verdad que habían recibido se impuso especialmente en el caso de los padres, los guardianes naturales de la raza naciente y, por lo tanto, según la ley de Moisés, los primeros custodios especiales de la Divina. verdad. Es importante notar cuán tenazmente el pueblo judío se aferró al título “Hijos de Israel”, y cuán frecuentemente en días posteriores, cuando el título “Hijos de Israel” había caído en desuso, sin embargo, se aferraron a la memoria de sus hijos. “padres”, especialmente los tres grandes padres primitivos de la raza: Abraham, Isaac y Jacob. Todo esto muestra el gran lugar que ocupaba la familia y sus asociaciones y relaciones en la vida de la nación. No puede haber duda de que es la voluntad de Dios que los padres sean los primeros maestros y guías de la familia, y si los padres descuidan esto, nadie más puede compensar por completo ese descuido. De ahí el énfasis repetido que se pone en el Antiguo Testamento sobre los deberes de los padres. Digo “padres” porque la ley exigía honor filial por igual al “padre y a la madre”. Ahora bien, en la casa del judío había ciertos deberes religiosos que debía realizar la madre. Por ejemplo, el encendido de la lámpara del sábado, así como la preparación de la comida del sábado y la colocación del rollo de pergamino en el marco de la puerta, no lo hacía el padre, sino la madre. Así, los niños judíos desde su más tierna edad aprendieron a asociar ciertos actos religiosos conmemorativos de grandes hechos en la historia de los tratos de Dios con la nación con algunos de los deberes de la madre. El niño preguntaba: “Madre, ¿qué estás haciendo?” Ella respondía: «Encendiendo la lámpara del sábado», o «Preparando la comida del sábado», o «Fijando el pergamino en el marco de la puerta para que todos sepan que amamos y servimos al Señor Dios de Israel». .” También le diría al niño el significado espiritual de todas estas costumbres. Así, la madre era un gran poder en Israel al formar el carácter y determinar el destino de la raza naciente. Además, la madre fue la maestra privilegiada del niño durante el período más temprano e impresionable de su vida y, ¡oh, cuán maravillosamente la madre judía aprovechó esta oportunidad! Encontramos un ejemplo sorprendente de la influencia de la madre, incluso en un hogar, lejos de cualquier sinagoga, donde, además, el padre era un hombre pagano, en la alusión de Pablo a Timoteo, quien desde niño había conocido las Sagradas Escrituras. Ahora, padres, ¿renunciarán a ese terreno ventajoso en el que Dios los ha colocado? ¿Renunciarás a ella en lugar de valerte de tu prerrogativa al máximo? ¿Estás dispuesto a enviar a tus hijos al mundo sin la ventaja de tu influencia única? ¿Es tu voluntad que, a pesar de que tienes el poder puesto en tus manos para influir en tus hijos de modo que les resulte excepcionalmente difícil olvidarte a ti y a tus enseñanzas, seguirán estando de moda, mundo vertiginoso y pecaminoso sin la ventaja de ningún entrenamiento como el que Dios te pide que les des, y todo esto porque confías ociosamente en que de una forma u otra algún maestro abnegado puede compensar tu descuido? ¡Oh, padres, tener una conciencia sin ofensa, y nuestras manos limpias para que no quede sobre nosotros una mancha de su sangre! (D. Davies.)

La educación bíblica, y su garantía más segura

Yo. La base real del deber de transmitir el conocimiento de hombre a hombre. No es una obra de elección, que se haga o no se haga, que se haga en parte o de corazón y en su totalidad, a nuestra elección y después de nuestro juicio; sino un deber positivo establecido e impuesto por mandato expreso del Altísimo.

II. Qué tipo de conocimiento Dios ha mandado que se imparta.

1. Dios ha honrado y prescrito especialmente el conocimiento religioso. De hecho, ¿qué puede ser más incoherente o imprudente que educar al hombre para el tiempo, añadir dejar su alma sin preparación, sin almacenar, sin enseñar para la eternidad sin medida a través de la cual perdurará?

2. Dios no ha excluido otra instrucción.

III. El tiempo que Dios especifica particularmente para impartir instrucción (Dt 11:18-19; Isaías 28:9, etc.). (C. Hebert, MA)

Instruir a los niños en las Escrituras

Yo. El beneficio peculiar que el Señor concedió a Israel. “Él estableció un testimonio en Jacob, y estableció una ley en Israel”. Puede decirse ahora que la ley y el testimonio nos pertenecen a nosotros, y que nos pertenecen en un sentido mucho más eminente de lo que jamás le pertenecieron a Israel. El canon de las Escrituras ahora está completo. No solo tenemos a Moisés y los profetas, sino también a los evangelistas y los apóstoles. Somos favorecidos con todas las revelaciones que en las diferentes épocas del mundo Dios ha querido comunicar a su Iglesia, y particularmente con el glorioso evangelio de su gracia.

II. El importante deber que Dios exigía que Israel cumpliera en virtud del beneficio que le confería. Habiendo establecido un testimonio en Jacob, y establecido una ley en Israel, «Él mandó a los padres», etc. imbuido de sus verdades. ¿Y no es absolutamente necesario el conocimiento de esas verdades para su bienestar y felicidad? ¿Se pueden salvar sin ella? ¿No deben perecer sin ella? ¿Qué es el cuerpo para el alma? ¿O cuáles son las preocupaciones del tiempo comparadas con las de la eternidad? Pesémoslos en la balanza del santuario, y hallaremos que son más ligeros que la vanidad. ¿Deberán éstos, entonces, absorber nuestros cuidados en referencia a nuestros hijos, mientras que pasamos por alto sus mejores y más elevados intereses? (D. Abejas.)