Estudio Bíblico de Salmos 78:9-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 78:9-17
Los hijos de Efraín, armados y con arcos, volvieron el día de la batalla.
Dios en la historia humana fuerte>
1. Cobardía en la batalla (Sal 78:9). Tenían armas para la batalla, pero no tenían la valentía patriótica para usarlas.
2. Desobediencia a Dios (Sal 78:10).
Cobardes en la batalla
1. Esto les dio la ventaja de haber tenido antepasados valientes. Josué y Samuel eran efraimitas, padres nobles; esto es un gran honor; una responsabilidad correspondientemente grande. La sangre es mucha; la gracia es más.
2. Esto les dio las ventajas de una ubicación central. Después de establecerse en Canaán, Efraín, numeroso y poderoso, ocupó la parte central de la tierra. En su territorio estaban Shiloh, con el tabernáculo y el arca; Siquem, con sus santas y tiernas asociaciones.
3. Esto les dio protagonismo y poder. Pero fueron falsos a su gran misión. Eran líderes, y líderes en el mal. “Estar armado y llevar arcos.”
1. Estaban armados defensivamente. Así es el cristiano.
2. Estaban equipados ofensivamente.
3. Eran hábiles en el uso de sus armas. Debemos saber utilizar esta única arma ofensiva.
1. Se dieron la vuelta. Las armas son inútiles si falta valor; falta valor si Dios está ausente.
2. Hicieron esto en el día de la batalla. Traicionaron su confianza.
3. Trajeron consecuencias desastrosas sobre ellos mismos. Muerte merecida. Santuario transferido. El rechazo de Dios asegurado. Necesitamos valentía. Atrévete a ser como José, Moisés, Daniel, Pablo, Lutero, Bunyan. ¡Ay de mí que en estos días malos, días de decadencia espiritual, haya tan poco heroísmo genuino en la Iglesia! (RS McArthur, DD)
Retroceder en el día de la batalla
1. En el único momento en que sirvieron de algo. Si el soldado cristiano nunca pelea, ¿de qué sirve en absoluto? ¡Quítale los colores, toca «La Marcha de los Pícaros» y sácalo del cuartel! ¡Y esto es lo que les sucederá a algunos profesantes que retrocedan en el día de la batalla! Sus regimientos serán arrancados, y serán excluidos de la Iglesia de Dios porque se volvieron atrás en el día del juicio y en el tiempo en que se les necesitaba.
2. También dieron la espalda, como necios, en el día en que había que ganar la victoria. El soldado quiere distinguirse; quiere salir de las filas; quiere ser promovido. Difícilmente espera una oportunidad de hacer esto en tiempos de paz; pero el oficial asciende cuando en tiempo de guerra dirige una carga exitosa. Y así es con el soldado cristiano. No hago ningún avance mientras no estoy luchando. No puedo ganar si no estoy en guerra.
3. Retrocedieron, cuando dar marcha atrás implicaba la derrota más desastrosa. El arca de Dios fue tomada. “Ichabod”, gritó el enemigo, porque la gloria se apartó de Israel, porque los hijos de Efraín se volvieron atrás en el día de la batalla. Y así, queridos amigos, a menos que Dios les dé la gracia preservadora para permanecer firmes hasta el fin, ¿no ven que se están volviendo atrás a… qué? A la perdición.
1. Hombres de ascendencia noble. “Hijos de Efraín.”
2. Estaban armados y tenían armas propias, armas que sabían usar y buenas armas para ese período de guerra. Y como cristianos, ¿qué armas tenemos? Aquí está esta “Espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios”. He aquí una aljaba, llena de innumerables flechas, y Dios ha puesto en nuestras manos el arco de la oración, con el cual las disparemos, tensando ese arco con el brazo de la fe.
3. Otra traducción parece mostrar que estos efraimitas eran muy hábiles en el uso del arco y, sin embargo, se volvieron atrás. ¡Vaya! que Dios conceda que ninguno de nosotros que hemos predicado a otros, y predicado a otros con fluidez y celo, nunca tengamos nuestras propias armas vueltas contra nosotros.
1. “No guardaron el pacto”. ¡Vaya! ese gran pacto, “ordenado en todo y seguro”, cuando puedes recurrir a él, ¡cómo te fortalece!
2. “Rehusaron andar en Su ley”. Cuando tenemos un corazón orgulloso, pronto somos vencidos, porque con la cara de un león, pero el corazón de un ciervo, el tal tiene miedo del mundo. Si estoy dispuesto a hacer lo que Dios me dice, como Él me dice, cuando Él me dice y porque Él me dice, no me volveré atrás en el día de la batalla.
3. También parecían haber regresado porque tenían malos recuerdos. “Se olvidaron de sus obras, y de las maravillas que les había mostrado”. Algunos de ustedes han tenido maravillosas manifestaciones de la bondad del Señor, y si olvidan todo esto, no me extrañaría que demostraran ser un mero profesor y retrocedieran.
1. Su padre hizo duelo por ellos (1Cr 7:22). ¡Qué lamento trae a la Iglesia cristiana cuando cae un profesor!
2. Debido a que se dieron la vuelta, el enemigo permaneció. Es nuestro regreso en el día de la batalla lo que deja a Canaán sin conquistar para nuestro Señor.
3. Pero, peor que esto, el arca misma fue realmente tomada. Aquellos de ustedes que están armados y llevan arcos, hombres de saber, hombres que entienden las Escrituras, les ruego que no retrocedan ahora, porque ahora parece ser un tiempo cuando el arca de Dios será tomada. Nunca puede ser realmente así, pero aun así debemos preocuparnos de que no sea la tendencia de nuestras acciones. Todos debemos aferrarnos a la verdad ahora. Si hay un hombre que tiene una verdad, que dispare su arco y dispare sus flechas ahora, y no retroceda en el día de la batalla. ¡Ahora las flechas! ¡Ahora las flechas! Cuanto más conspirarán nuestros enemigos contra Cristo, más hacéis la guerra contra ellos. Dales el doble por su doble; recompénsalos como ellos te recompensan a ti. No escatimes flechas contra Babilonia. (CH Spurgeon.)
Retroceder en la batalla
La verdadera religión trae consigo una corazón valeroso, y el Dr. South ha dicho muy bien y curiosamente, que “dado que Cristo ha hecho de la conducta cristiana una guerra, de todos los hombres que viven como cobardes son los más incapaces de convertirse en cristianos”. Y, sin embargo, es triste pensar que, del gran ejército de cristianos que se enrolan bajo el estandarte de la Cruz, en el Bautismo y la Confirmación, y que visten el uniforme y portan la espada de los soldados cristianos, tantos se parecen a los desventurados hombres de Efraín, los cuales, “estando armados y llevando arcos, se volvieron el día de la batalla.” El valor sólo puede mantenerse vivo mediante una acción celosa. Fácilmente podemos imaginar un valiente regimiento cabalgando hacia el mismo valle de la muerte a un galope veloz, pero sería simplemente absurdo imaginarlos arrastrándose a paso de tortuga hacia el enemigo expectante, calculando fríamente las posibilidades de una derrota desastrosa. Como cristianos, profesamos estar en guerra contra algo, incluso contra los enemigos de nuestra salvación, el mundo, la carne y el diablo, tres enemigos formidables y mortíferos. El oficio de la Cena del Señor se abre también con una oración “por todo el estado de la Iglesia de Cristo militante”, la Iglesia que está comprometida en una guerra abierta y decidida. Todos podemos darnos el lujo de hacer un buen servicio para Cristo y su reino, ya que el fin se acerca. Aquí está el campo de batalla, y la tierra de la espada y la lanza. Allí, ya está vista al ojo de la fe, en la procesión triunfal de los conquistadores, y la tierra de la corona y la corona. (JN Norton.)
Nuestra propensión a olvidar las misericordias pasadas
Nosotros Podemos ver Su presencia más claramente cuando miramos hacia atrás durante un largo período de días conectados, y cuando la emoción de sentir la agonía o el éxtasis ha pasado, de lo que podíamos ver cuando hacía calor y la vida era todo prisa y bullicio. . Los hombres en la cubierta de un barco ven la belleza de la ciudad que han dejado atrás mejor que cuando caminaban a trompicones por sus estrechas calles. Y aunque la vista desde las aguas lejanas de las casas que se alejan puede ser una ilusión, nuestra vista del pasado, si vemos a Dios meditando sobre todo y obrando en todo, no es una ilusión. Las mezquindades se ocultan, los lugares estrechos son invisibles, todo el dolor y el sufrimiento se aquietan, y somos capaces de contemplar más verdaderamente que cuando estábamos en medio de ellos, el significado, el propósito y la bienaventuranza de nuestras penas y sufrimientos. de nuestras alegrías. Algunos de nosotros somos como las personas que, cuando se mejoran de sus enfermedades, se quejan de la factura del médico. Olvidamos las misericordias tan pronto como han pasado, porque sólo disfrutamos de la dulzura sensual de ellas mientras nos hacía cosquillas en el paladar; y olvidé, en el disfrute de ellos, de quién era el amor que nos hablaban. Tristezas y alegrías, llévalas todas en tus acciones de gracias, y “no olvides las obras de Dios”. (A. Maclaren, DD)
Yo. Un pueblo es una comunidad que son los más favorecidos con privilegios son muchas veces los más pecadores. Efraín no sólo era una de las tribus judías más grandes, sino también una de las más favorecidas. Descendía de José, el muy favorecido de Dios. Recibió la bendición de labios de Jacob; y, sin embargo, esta tribu fue tan prominente en la rebelión que se erige como representante de las diez tribus rebeldes. Aquí se hace referencia a dos de sus pecados.
II. Dios obra especialmente en la historia humana para beneficio del hombre (Sal 78:11-12).
III. Sus obras especiales a favor del hombre, aunque deberían disuadir del pecado, con frecuencia fallan en este propósito (Sal 78:17) . “Cuando Dios”, dice un antiguo autor sobre este versículo, “comenzó así a bendecirlos, ellos comenzaron a afrentarlo”. Así como el pecado a veces toma ocasión por el mandamiento, otras veces toma ocasión por la liberación, para volverse más excesivamente pecaminoso. (Homilía.)
I . Las ventajas históricas de estos hombres. “Hijos de Efraín.”
II. La condición militar del pueblo.
III. La conducta cobarde de estos hombres. “Se volvieron atrás en el día de la batalla.”
Yo. Lo que estos hombres hicieron. Dieron la espalda cuando llegó el momento de pelear y huyeron. Esto, lamento decirlo, no es algo inusual entre los cristianos profesantes. Algunos hacen esto a la primera aparición de dificultad. Timorous y Mistrust bajan corriendo por la colina de Tim gritando: “¡Los leones! ¡los Leones!» y así puede un peregrino volverse hacia la Ciudad de la Destrucción. Otros son algo más valientes. Durante la primera estocada se paran como mártires y se comportan como héroes, pero muy pronto, cuando la armadura está un poco maltratada y la fina pluma de su casco un poco manchada, se vuelven atrás en el día de la batalla. Algunos profesores soportan la lucha un poco más. No deben burlarse de su religión; pueden soportar las burlas de sus antiguos compañeros. “Cobardes”, dicen, “son los que huyen; pero nunca haremos esto. Pero poco a poco los escaramuzadores han hecho su trabajo, y se trata de una lucha cuerpo a cuerpo; la lucha comienza a ser algo más ardua, y ahora veremos de qué metal están hechos. Hemos visto tanto apóstatas canosos como juveniles.
II. Cuando lo hicieron. “En el día de la batalla.”
III. Quiénes fueron los que se volvieron atrás.
IV. ¿Por qué lo hicieron?
v ¿Cuál fue el resultado de su regreso?