Estudio Bíblico de Salmos 78:38 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 78:38

Pero Él, lleno de compasión, perdonó su iniquidad, y no los destruyó.

Todo bien recompensa

El Se puede decir que todo el Libro de los Jueces es un comentario sobre estas palabras, porque es un registro de instancias sucesivas de idolatría y maldad en las que cayó el pueblo, de juicios divinos que en consecuencia les sobrevino, del arrepentimiento parcial y temporal producido por aquellos juicios, y de las recaídas en el pecado cuando los juicios fueron retirados. Se dice que el pueblo, en nuestro texto, ha “adulado a Dios con su boca” y “le han mentido con su lengua”. No había sinceridad en su arrepentimiento, porque “su corazón no estaba bien con él”. Y sin embargo, el arrepentimiento, por hueco y transitorio que fuera, surtió efecto. Conmovido por su angustia y su clamor, Dios “muchas veces apartó su ira, y no despertó toda su ira”. Ahora bien, en lo que respecta a los propios israelitas, no hay nada en este trato de Dios que sea inconsistente con su carácter y gobierno. Si no espiritualmente excelente, y por lo tanto probablemente no hubiera sido recompensado con bendiciones espirituales, la humillación de los israelitas tenía una excelencia natural o moral; y, aunque no podría hacer nada para asegurar una recompensa en el futuro, podría hacer algo como la humillación de los ninivitas para procurar un respiro de una visitación amenazada. No tenemos derecho a suponer que los ninivitas cuando Jonás les predicó, al igual que los israelitas a los que se refiere el texto, se arrepintieron en tal sentido que finalmente se separaron de los ídolos y se unieron a la adoración del único Dios verdadero. Pero ellos reconocieron de manera muy llamativa la supremacía de aquel Ser que había rescatado a Jonás frente al abismo, y lo envió entre ellos con un vaticinio de aflicción; y, aunque su grito pudo haber sido arrancado de ellos por el miedo al castigo, sin embargo, ese grito fue un testimonio tan excelente como el que alguna vez se elevó de esta creación pecaminosa al horror y la irresistibilidad de su Hacedor. Y, viendo que vivimos bajo una economía retributiva, casi podríamos afirmar que es una máxima en el trato divino con los hombres, que no dejan nada bueno sin premio y recompensa de Dios. Recordaréis que nuestro Señor, al denunciar la hipocresía de los que rezaban y daban limosna para ser vistos por los hombres, dice: “Ciertamente, ya tienen su recompensa”. Parece haber en esto algo más que una declaración de que lo que buscaban era la alabanza de los hombres; es más bien una declaración de que era esta alabanza en la que habían fijado sus deseos, y que Dios les permitió obtenerla, porque exteriormente, al menos, le hacían reverencia. Es el fin fijo y el decreto del gobierno de Dios recompensar a cada hombre de acuerdo con sus obras, y por lo tanto puede otorgar ventajas temporales a aquellos que le rinden alguna obediencia temporal. La mayor parte de la aprobación pública, y la porción más deseable de este mundo, parece ciertamente estar reservada para aquellos que son destacados en los deberes y cálidos en las obras de caridad de la vida. Y si esto es cierto, ¿cómo vamos a explicarlo sino declarando que Dios no está despreocupado de la menor cosa que pueda parecer hecha en obediencia a su voluntad; y que, puesto que los hombres que son meramente diligentes en refrenar sus pasiones y celosos en beneficiar a otros, no han de tener recompensa futura, Él resuelve recompensarlos con una gran medida de bien temporal, y así no permitir que nada sea pasado por alto por Su retributivo. ¿gobierno? Así como hay acciones que Dios castiga, así también hay acciones que Dios recompensa en esta vida; y la recompensa será más notoria, porque el hombre que la recibe no es uno que será aceptado en el juicio. Tiemblen ustedes que son hombres de virtud pero no de piedad, a quienes el mundo aplaude, ya quienes la fortuna, como se la llama, les sonríe continuamente. No despreciamos tus virtudes; no nos negamos a admitir su integridad, su honor, su bondad, su generosidad; es más, ni siquiera diremos que estas virtudes no tienen valor a la vista de Dios, y no recibirán una recompensa de manos de Dios; más bien os decimos: “Ciertamente, ya tenéis vuestra recompensa”. Usted lee en el Libro de los Salmos de los hombres que tienen su parte en esta vida. ¡Vaya! piensen con ustedes mismos si este no puede ser su caso. ¿No es demasiado posible que, mientras que lo que es naturalmente excelente obtenga para ustedes una medida de felicidad aquí, la falta de lo que es espiritualmente excelente pueda hacer que sean consignados a la miseria en el más allá? Vivís bajo un gobierno retributivo; no tendrás que decir que haces bien por nada; pero las retribuciones del bien pueden durar sólo unos pocos años, y luego las retribuciones del mal se agolparán sobre ti en la eternidad. Pero, por otro lado, aunque puede ser indirectamente que hay aliento en el texto para los contritos de corazón, el verdadero discípulo de Cristo puede encontrar consuelo en la comodidad de los israelitas. Si Dios no dejaría el espectáculo y la apariencia de contrición sin recompensa, ¿se despreocuparía de las verdaderas penitencias? Si “muchas veces apartó su ira “de los que” sólo le lisonjeaban con la boca, y acudían a él con sus lenguas”, ¿no tiene Él nada reservado para aquellos que son humildes de espíritu y que vienen a Él con el sacrificio de un corazón quebrantado? (H. Melvill, BD)

La maravillosa compasión y paciencia de Dios

La Los israelitas pecaron ante la abundante misericordia. Sus providencias fueron especiales y peculiares. Para ellos Dios partió el mar y rasgó los cielos. La comida de los ángeles caía diariamente alrededor de sus tiendas, y las rocas corrían con arroyos vivos. Dios reprendió a los reyes por causa de ellos. Los antiguos decían que Venus nunca se vio tan hermosa como cuando estaba sentada al lado de Plutón. Supongo que Plutón nunca pareció tan moreno como cuando se contrastaba con la diosa de brazos blancos. El pecado se ve más negro cuando se compara con la bondad amorosa y la tierna misericordia de un Dios sufrido. Sin embargo, incluso atrocidades tales como la ingratitud de los negros y la rebelión de rango fueron “perdonadas hasta ahora”. Aquí está el registro, ¿no es maravilloso? “Él, lleno de compasión, perdonó la iniquidad de ellos y no los destruyó; sí, muchas veces apartó su ira y no despertó toda su ira”. (Thomas Spurgeon.)