Estudio Bíblico de Salmos 79:1-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 79,1-13

Oh Dios, los paganos han llegado a tu herencia.

La inhumanidad del hombre y la mezcla del bien y el mal

Yo. He aquí un hecho que revela la inhumanidad del hombre y el gobierno permisivo de Dios.

1. ¡Qué inhumanidad hay aquí! (Sal 79:1-3).

(1) Se opone a nuestras ideas a priori de Dios, como un Ser de amor infinito.

(2) Repugna a ese sentido moral que se implanta en todo hombre.

2. ¿Qué permiso divino es el hotel? ¿Por qué permite el Todopoderoso que ocurran tales enormidades?

(1) Quizás por el respeto que tiene a esa libertad de acción con la que Él ha dotado a la humanidad.

(2) Debido a la existencia de ese estado de retribución que Él ha designado para suceder a la vida presente.

II. He aquí una oración que revela la mezcla del bien y el mal en la piedad humana.

1. Marca lo bueno que hay en esta oración (versículos 8, 9, 11). En estas oraciones hay–

(1) Una oración para ser librado de las iniquidades de los hombres perversos, es decir, la mala influencia de sus vidas pecaminosas.</p

(2) Una oración para que el Cielo nos conceda Su compasión. “Que Tus tiernas misericordias nos prevengan rápidamente”; que significa, “apresúrate a encontrarnos con tu misericordia.”

(3) Una oración por estos de nuestros semejantes que están en apuros. “Llegue a tu presencia el suspiro del cautivo”. Todas estas aspiraciones merecen nuestra admiración y son dignas de nuestra imitación.

2. Marca la maldad que hay en esta oración (versículos 6, 10, 12). En todas estas cláusulas está la llama ardiente de la venganza, y esto ciertamente es un mal. (Homilía.)

Buenos hombres herencia de Dios

Buenos Aquí, como en muchos otros lugares de la Biblia, se habla de los hombres como la herencia de Dios. Son Su propiedad, Su porción.

I. No tiene ninguna propiedad a la que tenga un derecho más fuerte. Si bien los hombres buenos son Suyos, como todas las cosas son Suyas en el universo, por creación, ellos también son Suyos–

1. Por restauración especial. Se perdieron como esclavos, sí, como se pierden los prisioneros condenados a muerte; pero Él los redimió con un sacrificio estupendo. “No sois vuestros”, etc.

2. Por consagración voluntaria. Se han entregado a Él en cuerpo, alma y espíritu, lo que sintieron como su “servicio razonable”. Este es el un acto constante de religión.

II. No tiene propiedad que sea más valiosa.

1. Un alma es más valiosa en sí misma que el universo material. Un alma puede pensar en su Creador y amarlo, puede alterar su curso, puede cambiar su órbita, pero la materia no.

2. Un alma es más útil para su Dueño que el universo material.

(1) Le da a Él una revelación superior. Se ve más de Dios en un alma que en todos los orbes de la inmensidad.

(2) Le rinde un homenaje más alto–de libre pensamiento, conciencia, corazón , vida. (Homilía.)