Estudio Bíblico de Salmos 95:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 95:4
La fuerza de los montes también son suyos.
La fuerza de los montes
Las características de las cosas hechas son características de su Hacedor. Por lo tanto, lo que encuentro sugestivo en las colinas lo encuentro sugestivo de Dios. ¿Cuál es la fuerza de las colinas? No es mera masa, tamaño, inmensidad de forma, masividad de contorno. La fuerza no es una característica; es una combinación de características. La fuerza es una armonía de varios elementos.
I. Belleza. Ver sus laderas verdes salpicadas de ovejas; el peñasco gris que asomaba aquí y allá como un antiguo almenaje; el brezo púrpura haciendo un festín de color; la enorme roca, suspendida sobre alguna vertiginosa eminencia, que parecía amenazar con destruir al escalador aventurero; las sombras de las nubes que pasan como fantasmas rápidos y silenciosos a lo largo de los empinados ceño fruncidos; ¿No es todo esto una impresionante exposición en la pinacoteca de la naturaleza, abierta todos los días y gratuita? Y el pensamiento del salmista es este, que la belleza de las colinas es en realidad una belleza de Dios; que todo este panorama de hermosura viviente es un indicio de la hermosura del carácter Divino.
II. Permanencia. ¿Quién que haya mirado atentamente las montañas podría imaginar algo más propio de lo inamovible? Sus pilares sin sol están hundidos tan profundamente en la tierra que no podemos soñar con que los muevan de su lugar; la idea de lo fugitivo y transitorio queda excluida cuando contemplamos la fijeza de las colinas. Un escritor del Antiguo Testamento, en efecto, los ha convertido en una imagen de permanencia cuando dice que antes que imaginar que la bondad de Dios puede pasar, o que la misericordia del Eterno puede cesar, las mismas montañas pasarán y las colinas serán removidas. . Pero aun cuando considera lo imposible, también está seguro de que el carácter de Dios es fijo e inmutable para siempre. De esta manera la Naturaleza se convierte en uno de nuestros mejores maestros religiosos. Los cerros nos hablan de la permanencia de lo Divino. Un Dios voluble sería peor que ninguno en absoluto. Un Dios cuyos principios de acción cambiaran continuamente sería el terror y no la inspiración de sus adoradores. Jesucristo me ha dado un mayor sentido de confiabilidad y permanencia que cualquiera que conozca, y creo que la razón es que Él es la imagen expresa de la persona de Dios. Solo hay una cosa que permanece, y es el carácter. Sólo hay una cosa que puede formar el carácter, y es el amor. Sólo hay un hombre que perdura y se mantiene joven a lo largo de los siglos: “el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre”.
III. Ambiente. ¿Por qué tu doctor te mandó a las colinas? Era para cambiar de aires. Quería que llevaras un poco de esa brisa de la montaña a tus pulmones gastados; Sabía que si podía llevarte a ese ozono tonificante, sería mejor que todas las píldoras y mezclas de antes. El aire de los cerros es un tónico. La atmósfera debe ser un elemento en su religión. Una religión sin atmósfera es como una imagen sin perspectiva, aburrida, plana, sin interés porque no es natural. Tenemos miedo de ser naturales en nuestra vida religiosa. ¿Por qué tantos cristianos parecen estar tan sin sangre, sin vida, atrofiados en su carácter? Es simplemente falta de aire. No tienen montañas en su credo. Nunca dejaremos una gran impresión en el mundo hasta que tengamos menos miedo de nuestro propio pensamiento honesto y estemos menos atados por la rígida regla empírica de la religión de la sociedad. Cristo vino para ser para nosotros la Verdad, y para ser la Verdad que nos hace libres, libres de nuestra propia ignorancia, pecado, incredulidad y temor, libres para hacer la voluntad del Padre ministrando salud y bondad a nuestros hermanos. Ser íntegro, santo, completo; ser como Cristo es a la vez lo más noble, lo más libre, lo más difícil del mundo, el único logro deseable, el único camino a la felicidad; sí, a más que felicidad, a bienaventuranza; y la única manera de llegar a este fin es vivir en la atmósfera fortalecedora del amor de Cristo, y aprovechar las múltiples riquezas de su gracia.
IV. Perspectiva. ¿Qué es lo que te pone tan ansioso por subir la colina? La vista. Ver el paisaje extendido ante el ojo; ver el país extendiéndose hasta el lejano horizonte; darse cuenta de la sensación de inmensidad; deleitarse con la sutil poesía de la distancia; esto es suficiente para hacer que te esfuerces por el camino empinado, y escales el escabroso peñasco, y por un momento llames tuya la escena que se extiende. Y es este sentido de la perspectiva lo que necesitamos para entrar en nuestra religión si queremos obtener de ella lo mejor que tiene para darnos. No hay fe que dé al hombre tal sentido de vastedad como la fe de Jesucristo. La perspectiva que Él da es tan imponente y tan rica que el ojo no puede captarlo todo, y la mente se tambalea cuando trata de captarlo. Pero el corazón está satisfecho con esa perspectiva y la pronuncia muy bien. No permitas que tu perspectiva esté limitada por la tumba; párate al lado del Salvador, y mira más allá hacia la ciudad eterna. (A. Mursell.)
La fuerza de las colinas
Yo. El inmenso poder involucrado. Leemos sobre los jardines colgantes de Babilonia y los contamos entre las maravillas del mundo. Sin embargo, en magnitud eran insignificantes en comparación con las colinas eternas. Escalamos una cadena de montañas y encontramos suficiente material de construcción para cien ciudades. Supera el poder de la aritmética para calcular, y supera el poder del lenguaje para describir, la colosal grandeza, el poder y la riqueza de los que son la encarnación. ¡Cuán fáciles son los milagros para Aquel que construyó los montes! ¡Qué terrible vivir en un mundo de tales energías, a menos que seamos lealmente obedientes a Aquel que puede crear y puede destruir, y que es tan sabio y benigno como omnipotente!
II. La delicada y maravillosa belleza de las colinas. Su hermosura refleja la belleza que existe en la mente del Constructor. En forma, contorno y altitud, aquí en líneas redondas u onduladas, allí en picos abruptos y dentados, aquí elevados y allá en elevaciones bajas, hay una variedad constante. Así también, en la relación que guardan las montañas entre sí. Algunos se extienden en terrazas y otros en cadenas o cadenas continentales; algunos se elevan separados y solos; aún otros se amontonaban en confusión, pero en todas partes refrescaban la visión del espectador, que estaba alternativamente asombrado y encantado. El verdor que cubre sus laderas, desde las hayas y abedules de abajo hasta los árboles de hoja perenne de las laderas más altas, con las flores silvestres entre los riscos astillados o los musgos y líquenes que se adhieren a ellos, y el color cambiante del verdor cuando el otoño lo toca. con matices brillantes, todos nos enseñan el maravilloso y eterno amor de Dios por la belleza y elevan nuestros pensamientos a esa ciudad sobre la cual Él hará la corona y la consumación de la belleza eterna.
tercero La utilidad y la ayuda de los cerros. Son ricos en sus materiales pétreos o metálicos, y en los bosques que los revisten. Las montañas influyen en la temperatura, refrescando en verano y protegiéndonos del rigor del invierno. Son grandes hospitales para los enfermos, porque algunas enfermedades no pueden existir a 2000 pies sobre el nivel del mar. Los manantiales que corren entre los cerros se unen para formar los ríos que a su vez vierten sus aguas al mar. Hay beneficios tanto morales como físicos. Las montañas nos enseñan a afrontar las dificultades ya vencerlas, inspirando fuerza para el trabajo, perseverancia y paciencia en el trabajo y la prueba. Las colinas son útiles para estimular el amor a la libertad, avivando grandes pensamientos e inspiraciones poéticas. Las montañas han albergado al pueblo perseguido de Dios, y allí a veces han sido depositados los huesos de sus santos asesinados. Fue al monte que Cristo se retiró a orar; fue en un monte que se transfiguró; fue en una montaña. Pronunció ese discurso incomparable que inspirará a los hombres mientras dure el tiempo. Fue a “un monte grande y alto” que Juan fue llevado, en el espíritu, desde el cual vio la Santa Jerusalén. Las montañas son las agujas de la tierra. Construimos chapiteles de cien pies o más, pero estos chapiteles se elevan millas de altura hacia el cielo, apuntando hacia Él mismo y revestidos de una majestad pura, blanca y terrible, como para recordarnos el gran trono blanco del juicio que ha de ser revelado.
IV. La pequeñez del hombre es otra lección de los cerros. Los hombres pueden perforar la tierra y levantar magníficos puentes, pero con toda su riqueza y fuerza no pueden construir ni nivelar las Alleghanies y las Sierras. Sólo Dios los ha criado, ya Su palabra se desvanecerán como un sueño cuando uno despierte. “¡Qué es el hombre para que te acuerdes de él!”
V. ¡Qué hermosa es la revelación de Dios en Jesucristo! Las montañas no nos dicen nada de Su misericordia y gracia hacia los hombres pecadores. Hablan de poder inexorable, pero no de perdón. Sólo en Cristo aprendemos esto: El que edificó el monte abrió los ojos a los ciegos y bendijo a los niños. La Biblia es la gran montaña moral del mundo. ¿Por qué los hombres no están dispuestos a recibirlo? (R.S.Storrs, D.D.)