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Estudio Bíblico de Salmos 95:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Salmos 95:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 95:5

El mar es suya, y la hizo.

Consideraciones sobre el mar

Cuando nos colocamos en la orilla, y desde allí contemplamos ese inmenso cuerpo de aguas, que se extiende por todos lados, hasta donde alcanza la vista; y cuando consideramos cuán grande, una porción del globo está cubierta de la misma manera; ¡Qué noble idea nos permite formarnos de la inmensidad de ese Ser de quien se dice que no sólo pesa las montañas en una balanza, sino que toma el mar en el hueco de Su mano! A cuyos ojos las colinas son como polvo, el océano no es más que una gota. La inconmensurable anchura del mar puede recordarnos la infinita misericordia de Dios; su profundidad insondable presenta una imagen de Sus juicios inescrutables. Cuando vemos una masa de agua que se eleva gradualmente, hasta que el cielo parece descender y cerrarse sobre ella, inmediatamente nos asalta un pensamiento: ¿qué es lo que impide que estas aguas irrumpan y se desborden? la tierra, como aparecen en montones tan por encima de ella? Adoremos ese poder invisible que, por un decreto perpetuo, los mantiene en el lugar que les corresponde, y no permite que se inmiscuyan en uno que no es el suyo. Escuchen atentamente el ruido del mar: ¡cuán grandioso y terrible es el sonido, como la voz del Dios Todopoderoso cuando habla! ¿Y no es esto lo que siempre dicen las olas: alabad al Señor, alabadlo con vuestras voces, como nosotros lo hacemos constantemente con las nuestras, mientras proclamamos así inteligiblemente en voz alta el poder de su poder y la gloria de su majestad? El mar no es más maravilloso en sí mismo que beneficioso para la humanidad. De su superficie brotan continuamente vapores, atraídos hacia arriba por el calor del sol, que poco a poco se van formando en nubes, derramando grosura sobre nuestros campos y jardines, haciendo sonreír hasta a los páramos, y a los valles, cubiertos de maíz, a reír y cantar. Así las oraciones de los fieles siervos de Dios, que diariamente ascienden de todas partes de la tierra, vuelven en grandes efusiones de gracia y bendición del cielo. Pero estamos en deuda con el océano no sólo por los vapores que emanan de su superficie, sino también por muchos manantiales que tienen su origen en las grandes profundidades con las que se comunica el mar. Estos, que se elevan en forma de vapor a través de las partes bajas de la tierra, brotan y desembocan en arroyos, muchos de los cuales se unen para formar ríos, y así regresan de nuevo al lugar de donde vinieron; como la sangre en el cuerpo humano fluye a raudales desde el corazón, por las arterias, y vuelve a él de nuevo, en ríos, por las venas, que se agrandan a medida que se acercan y están a punto de vaciarse en el gran depósito. Tanto en el mundo mayor como en el menor, se mantiene una circulación constante. El ingreso es proporcional al gasto, y nada se desperdicia. Todos los ríos, dice Salomón, corren hacia el mar, pero el mar no se llena ni se desborda; al lugar de donde vienen los ríos, allí vuelven de nuevo; pero no hasta que, por sus innumerables giros y vueltas, hayan refrescado y enriquecido grandes extensiones de territorio a su paso. Así la gracia divina brota en el corazón de un hombre cristiano, como el agua en una fuente, abastecida de un almacén invisible e inagotable. Fluye en sus palabras y acciones, haciendo bien a todos a su alrededor en su curso, y finalmente es tragado y perdido en el océano sin límites de la perfección infinita. (Bp. Horne.)

Dios posee el mar

Dios ha dado la tierra al hombre, pero el mar se ha reservado para sí mismo: “Suyo es el mar, y él lo hizo”. Ha dado al hombre “no hay herencia en ella; no, ni siquiera para poner el pie en él.” Si entra en sus dominios, entra en ellos como un peregrino y un extranjero. Puede pasar por encima de él, pero no puede tener una morada sobre él. No puede construir su casa, ni siquiera plantar su tienda dentro de ella. No puede marcarlo con sus líneas, ni someterlo a sus usos, ni erigir sus monumentos sobre él. Si ha realizado alguna hazaña brillante sobre su superficie, no puede perpetuar su memoria erigiendo ni siquiera un arco o un pilar. Se niega rotundamente a reconocerlo como señor. Y con esto se conecta ese otro rasgo del mar que marca su reserva a Dios: me refiero a su soledad. Hay espacios medidos por miles y miles de millas por los que nunca ha pasado ningún barco. La idea de que el comercio de una nación blanquea todos los mares es una fantasía descabellada. Si todos los barcos que se han construido alguna vez se reunieran en una sola flota, llenarían apenas un palmo del océano. El espacio, por lo tanto, que el hombre y sus obras ocupan en el mar es tan pequeño en extensión como el dominio que tiene sobre él por su poder es pequeño y superficial. Ambos juntos son como nada. El océano cubre las tres cuartas partes de la superficie del globo y, con mucho, la mayor parte de esta vasta extensión está y siempre ha estado completamente libre de su presencia y visitas. Y es esta inmensidad, esta soledad, y esta imposibilidad de subyugación por el hombre, lo que la aparta del aspecto secular que pertenece al resto del mundo, y la consagra como posesión peculiar y morada del Altísimo. Como un vasto templo construido, habla perpetuamente de Él y para Él. Da cuerpo a Su inmensidad. Representa la eternidad. Su inmensidad, su omnipresencia y su separación de la presencia y el poder del hombre lo distinguen como el símbolo de Dios, el templo de Su morada y el lugar de Su manifestación especial. Podemos caminar hasta la orilla y poner nuestra mano sobre sus aguas; y cuando lo hacemos, sentimos como si tocáramos los pies de Jehová; como si viéramos los campos mismos de la inmensidad y la eternidad, y tuviéramos a nuestro alcance las líneas que nos unen a otra vida. Y es esto lo que le da al mar su misterio y poder; que está cargada de estos elementos Divinos; que está cargado de estas sugerencias espirituales; que es el símbolo de la eternidad y la infinidad, y se agolpa sobre nosotros, con irresistible majestad, la visión de esa vida invisible, y esos mundos desconocidos, para los cuales están hechas nuestras almas, y hacia los cuales los pies de cada uno de nosotros se dirigen rápidamente. y viajando irreversiblemente. (L.Swain, D.D.)

Las maravillas del mar


I.
Su extensión. Se dice que la superficie del globo es de doscientos millones de millas cuadradas, y de estas más de dos tercios se supone que son agua; de modo que la superficie del mar sea de ciento cuarenta millones de millas. Y luego, en cuanto a su profundidad, está más allá de todo cálculo. La profundidad puede, en algunas partes, sondearse; pero una gran parte es insondable. Es, por tanto, un digno emblema de la inmensidad de su Hacedor, de quien se dice: «¿Quién buscando puede encontrar a Dios, quién puede encontrar al Todopoderoso a la perfección?» Puede ser considerado también como un emblema de la eternidad, esa vasta eternidad a la que todos nos apresuramos, ya la cual debemos lanzarnos dentro de poco.


II.
Sus límites y límites señalados por Dios (Jer 5:22; Is 40:12). ¿Será olvidado tal Dios? ¿Será insultado con juramentos profanos, borracheras, etc.?


III.
Sus habitantes. Aunque la superficie del mar presenta solo una perspectiva árida, sin colinas ni árboles que la adornen, sin embargo, contiene una multitud de criaturas vivientes que ningún hombre puede contar, mucho más numerosas que todas las tribus de animales que habitan la tierra. /p>


IV.
Su utilidad. Pero cuando hablamos de las grandes ventajas que el mundo ha obtenido del mar, hay una que supera a todas las demás tanto como el sol brillante en el firmamento supera a todas las estrellas titilantes de la noche: es “el glorioso Evangelio del Dios bendito”, que debió ser traído a nuestro país por un barco; y se supone que ya en los días de los apóstoles, y muy probablemente por algunos príncipes y nobles británicos que habían estado prisioneros en Roma, donde se cree que fueron convertidos por el ministerio de San Pablo. Al Evangelio debemos las grandes e innumerables mejoras introducidas gradualmente; que finalmente han hecho de Inglaterra la gloria de todas las tierras, y nos han hecho superiores en religión, artes y armas a todas las naciones bajo el sol. (Anónimo.)