Estudio Bíblico de Salmos 95:10-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 95,10-11

Cuarenta años me entristecí con esta generación.

La provocación de Israel contra Dios, y el castigo infligido sobre ellos

I. La conducta de Israel. Su conducta estuvo marcada por la ignorancia y el error. “No han conocido mis caminos”, y “erran en sus corazones”.

1. La ignorancia no siempre es criminal. Algunas cosas no las podemos saber, por la naturaleza limitada de nuestras facultades; otras cosas que Dios no quiere que sepamos (Dt 29:29); y otros no nos interesa saber. Dios nunca imputará la culpa por la ignorancia inevitable.

2. Cuando se nos presentan los temas más importantes y se nos ofrecen los medios más favorables para conocerlos, entonces la ignorancia es altamente criminal. Este fue el caso de Israel. ¿No se parece demasiado nuestra conducta a la de ellos?

3. Error fue otro de sus crímenes. La ignorancia produce error (Mat 22:29). Los errores son de dos clases: de juicio y de corazón. Los errores de juicio pueden consistir en rectitud de corazón; el corazón puede estar bien con Dios, donde las opiniones erróneas tuercen el juicio. Pero los errores de corazón son los más mortíferos y destructivos que existen sobre la tierra; cuando los afectos se pervierten y el corazón se desvía de Dios. Este fue el error de Israel (Isa 5:20; Isa 29:13 ). Y este error en el corazón engendró el error en la vida (Isa 28:7).

II. El efecto producido por esta conducta. “Cuarenta años estuve afligido con esta generación”, etc.

1. Dios toma conocimiento de la conducta humana. Él ve todas nuestras acciones, ya sea a plena luz del día, o en medio de la oscuridad impenetrable, porque la oscuridad y la luz son ambas iguales para Él: y Él las ve tal como son.

2. La conducta ignorante y errónea de los hombres es altamente ofensiva para Dios. Suyo es el dolor de un Padre cuyas entrañas suspiran por las miserias de un hijo (Jer 31,20; Jer 31,20; =’#b28.11.8′>Os 11:8).

3. Dios ejerce una larga paciencia con sus criaturas (Hch 13:18).

III. La sanción que mereció esta conducta. “A quien juré en mi ira”, etc.

1. Cualquier tolerancia que Dios pueda ejercer hacia sus criaturas, la continuación del crimen debe finalmente producir la imposición del castigo.

2. El castigo de Israel fue una privación de descanso; “No deben entrar en Mi reposo”. Esta amenaza se refería principalmente a la exclusión de Israel de la tierra de Canaán (Núm 14:22-23). Esta era una tierra de descanso, en comparación con las fatigas y los peligros del desierto (Éxodo 33:14). Pero Canaán era típicamente representante del cielo (Heb 4:11). No entrarán en él, no tienen preparación para ello, y ninguna promesa de posesión.

3. El lenguaje terriblemente conmovedor en el que se expresa la amenaza nos lleva a reflexionar sobre la terrible fatalidad de su tema; “Yo juré en Mi ira.” Ilustrado por Núm 14:28-29; Núm 14:35.

IV. Inferencias.

1. Aprende qué ideas debemos tener sobre el pecado.

2. Esa ignorancia y error que algunos juzgan perfectamente inocentes exponen a los hombres a la ira de Dios.

3. Que el pecado en el pueblo profeso de Dios va acompañado de agravaciones peculiares.

4. Que la condenación de los pecadores impenitentes es segura e irreparable. (Bosquejos de Cuatrocientos Sermones.)