Sal 103:7
Dio a conocer Sus caminos a Moisés, Sus actos a los hijos de Israel.
Una doble revelación y un doble logro
Yo. Una doble revelación divina. Hay una distinción obvia entre modos y actos. Los actos son hechos; los caminos son métodos. Los actos de un hombre son los resultados y representantes de sus caminos. Los caminos de un hombre indican el principio rector, el espíritu y el estilo de su vida. Sus actos no siempre son consistentes con sus caminos.
1. Dios revela sus caminos. Los principios universales, inmutables y eternos que lo guían en todas Sus operaciones en el mundo espiritual están claramente establecidos en el Libro. Las leyes que le dio a Moisés revelan sus caminos, y también lo hace la biografía de su bendito Hijo en una medida aún más sublime.
2. Dios revela sus actos. Sus actos están registrados en la Biblia: actos creadores, actos de gobierno, actos de redención, actos de justicia y de misericordia. Sus actos deben ser estudiados para llegar al conocimiento superior de Sus caminos.
II. Una doble inteligencia teológica. Moisés, en el Sinaí, recibió los principios eternos que rigen al Infinito en todas Sus operaciones con el hombre. Los hijos de Israel allá en el desierto solo vieron Sus actos. No entendieron las leyes de Su providencia y los grandes propósitos de Su corazón. Hay una gran distinción entre estos dos tipos de conocimiento.
1. Uno es mucho más profundo que el otro. Los actos externos de Dios, tal como están registrados en este Libro, pueden determinarse y detallarse fácilmente en un discurso fluido y preciso. Pero comprender Sus caminos, penetrar en la región de los principios y tener una idea del método de las operaciones Divinas, es un trabajo difícil. Esto requiere no sólo un estudio inductivo del Libro Sagrado, sino también sentimientos exaltados de devoción. “Los secretos del Señor están con los que le temen.”
2. Uno es mucho más valioso que el otro. Es más valioso para el poseedor. El hombre que sólo está versado en los meros actos de Dios, a menudo se llenará de confusión por los acontecimientos providenciales. Un acto aparentemente contradecirá a otro, pero el que entiende los caminos, los grandes propósitos y principios de Dios, no se confundirá fácilmente. Es más valioso, también, al calificarnos para ser útiles. El hombre que está familiarizado con meros detalles puede repetir anécdotas bíblicas y ser popular. Sólo el hombre que tiene algún conocimiento de los principios eternos puede instruir a las almas.
3. Uno es mucho menos común que el otro.
(1) En la naturaleza, millones observan los actos de Dios. Oyen Su trueno; son testigos de su relámpago. Ellos ven Sus operaciones en océanos agitados y mundos giratorios. Pero solo uno aquí y allá entiende Sus caminos, y estos son nuestros hombres de ciencia.
(2) En la historia humana, los números están familiarizados con los hechos principales de la historia humana. Conocen los actos de este estadista y aquel, este guerrero y aquel, esta nación y aquella; pero los caminos de Dios, los grandes principios con los que Él gobierna al hombre son conocidos solo por unos pocos: los historiadores filosóficos.
(3) En la redención, los hechos principales de la vida de Cristo son familiares para la mayoría en la cristiandad; pero Sus caminos, Sus grandes principios y sus sublimes propósitos, ¡cuán pocos conocen! (Homilía.)
Revelación por acción
Dios se ha revelado al hombre. Nada puede ser más razonable. ¿Puede ser que una inteligencia suprema crearía súbditos inteligentes de Su gobierno e hijos de Su familia, y no tendría más comunicación con ellos? Inteligencia creando inteligencia, la revelación es inevitable. Pero, ¿cómo se reveló Dios al hombre? Cuando yo era muy pequeño, supuse que Él se había revelado en un libro, y que la autorrevelación se limitaba al libro. Quiero insistir en que Dios, al revelarse a la humanidad, no se limita a un libro; sino que Dios “dio a conocer Sus caminos” a los individuos, “Sus obras” a las naciones, y que Su revelación fue una revelación principalmente por acción, una revelación en el plano de la actividad humana, en vastos desarrollos históricos, a lo largo de largos siglos, en un escala colosal y con profundas incisiones. El no escribió, El forjó. Y el hombre escribió. Dios obró obras para hacer posibles las palabras, para dar significado a las palabras; pero Su revelación fue principalmente una revelación en acción. “Dio a conocer sus caminos a Moisés”. Fíjate por un momento en esa maravillosa escena registrada en el Libro del Éxodo, donde Moisés y Aarón aparecen ante Faraón. Faraón exigió una señal, y Aarón, obedeciendo el mandato de Moisés, arrojó su vara en tierra y se convirtió en una serpiente viviente. A la orden de Faraón, sus magos arrojaron sus varas a tierra, y se convirtieron en serpientes vivientes. Pero “la vara de Aarón se tragó las varas de ellos”. Y entonces comenzó una serie de hechos maravillosos que hicieron que el pueblo de Israel y el pueblo de Egipto reconocieran que el dedo de Dios estaba allí. El resultado fue que los hijos de Israel fueron liberados de la esclavitud y llevados al desierto, donde fueron guiados durante muchos años por el Dios que los había liberado. Así, “Dios dio a conocer sus caminos a Moisés, sus hechos a los hijos de Israel”. Del Antiguo Testamento pasemos al Nuevo. Jesús mismo nunca escribió un libro, un sermón, un ensayo. “Él anduvo haciendo el bien”. Sus palabras fueron la explicación de las cosas que hizo, y las cosas que Dios hizo en la naturaleza y en la providencia. Cuando Juan envió a sus discípulos a Jesús, le hicieron la pregunta: «¿Eres tú el que ha de venir, o esperamos a otro?» Su primera respuesta fue: silencio. Entonces tocó los ojos del ciego, y vio; Tocó a un cojo, y anduvo; un leproso, y quedó limpio; un hombre sordo, y oyó; y, señalando al hijo de la viuda de Naín, que el día anterior había sido rescatado de su féretro y devuelto a su madre, dijo: “Ve, y cuenta a Juan lo que has visto y oído: los ciegos reciben su vista, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, y los sordos oyen; los muertos resucitan; a los pobres se les anuncian buenas nuevas”. Así dio a conocer sus caminos, sus obras a los hijos de los hombres. Como en el tiempo de Moisés y en el tiempo de Jesús, así en toda la historia Dios se ha manifestado como Señor de la naturaleza, que obra Su voluntad sobre la materia y con las fuerzas que Él ha creado. ¿Y está Él atado a algún modo u orden de acción debido a la naturaleza que Él ha creado? ¡Mira la fuente que se desata en la cima de la montaña, derramando su agua! Siguiendo las leyes de la naturaleza, estas aguas se abren camino a través del suelo blando hasta el borde de la montaña, y luego caen en una sucesión de hermosas cascadas a la llanura de abajo, donde, serpenteando a través de la arena, se unen al río. y pasar al mar. Decimos que este movimiento es una obra de la naturaleza. ¿Hay otra forma de hacer con el agua que brota de la montaña que la que hemos observado? Seguramente. Incluso un hombre puede hacer algo diferente y mejor con este arroyo en la montaña. Como propietario del terreno procede a cavar, reglar, guiar y llevar por una milla por la cumbre del cerro las aguas que brotan de la fuente. Luego hace que la corriente descienda en cascadas por la ladera de la montaña, y luego en canales artificiales, atravesados por puentes rústicos, aquí y allá, expandiéndose en pequeños lagos, y ahora confinado en límites estrechos, lleva la corriente al río y al mar. Por lo tanto, hay al menos dos formas de utilizar los mismos elementos en la naturaleza. La naturaleza hace una cosa si se la deja a sí misma. El ingenio y el poder del hombre pueden hacer que la naturaleza haga otra cosa sin violar una ley de la naturaleza. ¿Puede Dios hacer con sus propios recursos lo que el hombre puede hacer con los recursos de Dios? ¿Y por qué no debería haber acción en el ámbito de la historia humana que no sea simplemente un producto de la naturaleza o del hombre? ¿Y por qué no podemos encontrar en los registros de la historia humana maravillas de las que nos vemos obligados a decir: “¡He aquí! Dios ha hecho esto.” Una vez escuché una interpretación de un concierto de Rubinstein en el que participó el propio Rubinstein. Antes de que apareciera el propio artista, la orquesta de Thomas deleitó al gran público con la música de Rubinstein. Aunque no lo vi escuché su música. Después de un rato, entró y ocupó su lugar al piano mientras sonaba su propia música. Después de un rato, él mismo tocó las teclas; y, acompañando su propia música interpretada por otros intérpretes, extrajo del instrumento acordes de exquisita armonía que cautivaron a la multitud. El mismo artista produjo indirectamente la música que había compuesto a través de la orquesta que la interpretó, y directamente a través del instrumento bajo sus dedos. ¿Puede Dios hacer tales cosas con Su universo? A través de todas las edades, Sus propósitos se han desarrollado en armonía con Su sabiduría, en el despliegue de Su poder, en la manifestación de Su bondad; pero llegó un tiempo en que en las llanuras de Palestina caminó Uno sobre la tierra, la encarnación de la sabiduría y el amor y el poder, y anduvo haciendo el bien a los hijos de los hombres. A la luz de esta ley de la revelación por la acción, miremos la vida de Jesús. Vino a revelar a Dios al hombre para que pudiera revelarse al hombre a sí mismo. Él no vino a asustar a nuestra raza por las maravillas que hizo. Él no vino a menospreciar la naturaleza como una revelación de Dios simplemente mostrando que había posibilidades más allá de la naturaleza. Él no vino a sofocar la investigación humana o prohibir la ciencia humana y desalentar la cultura humana. Vino a exponer ante todos los siglos la santidad y el amor de Dios, el valor del hombre y su destino y posibilidades. Míralo allá colgado en esa cruz entre el cielo y la tierra, revelando por acción el aborrecimiento de Dios por el pecado, Su amor por la justicia y Su misericordia sin límites. Por Su victoria sobre la muerte, al emerger del sepulcro, demostró por acción el poder de la vida inmortal. Al ascender desde la cima del Monte de los Olivos a los cielos visibles, reveló, como ninguna producción literaria o artística jamás podría haber revelado, el hecho de un reino de ser más allá de esto. Reapareciendo en lenguas de fuego en Pentecostés, dio a conocer a los hombres el hecho de Su presencia y poder en la tierra para las edades venideras. Así “Él dio a conocer Sus caminos” y “obras” a la humanidad. A la luz de esta ley de revelación por acción, miremos las Escrituras. Es fácil para nosotros imaginar lo que debería ser un libro divino: cuán perfecto e impecable, sin ninguna sílaba que no sea exacta y divina; un libro completado en el cielo y transmitido a la humanidad. Pero esta no es la Biblia que tenemos. Fácilmente podemos ver lo que sucedería si la ley de la revelación por acción a través de procesos graduales fuera la forma Divina de revelación. Primero, la Biblia sería en gran parte biográfica; luego, por supuesto, histórico; y se fue desarrollando paulatinamente. Debe caracterizarse por una unidad omnipresente; habría progresividad en el desarrollo de la verdad, y deberíamos esperar obtener una idea más completa, más amplia y más digna de Dios a través de Pablo que a través de Moisés, ya través de los últimos escritos de Pablo que a través de los primeros escritos de Pablo. Si iba a ser una revelación por acción, llevaría siglos producirlo y siglos completarlo. Su perpetuidad estaría garantizada. Sería un libro digno de confianza si se interpretara correctamente. El elemento humano estaría presente en él; pues, si Dios se revelara a través de los hombres, reconocería las limitaciones del hombre a través del cual se revela, y haría lo mejor que pudiera con el material que tiene a mano, sin violar las leyes de la naturaleza o del hombre. A la luz de esta ley de la revelación por la acción, miremos la vida cristiana. Cuando un alma individual recibe la verdad divina y la vive, da a conocer a los hombres por acción la verdad divina que ha recibido. Horace Bushnell tiene un gran sermón titulado “La vida de cada hombre es un plan de Dios”. Crisóstomo dice: “La verdadera Shejiná es el hombre”. Dadme un hombre vivo en quien habite Dios, cuyo carácter esté moldeado por la verdad divina, cuyo espíritu esté poseído por el Espíritu divino, y cuya vida esté bajo la dirección divina, y os mostraré una versión de las Escrituras que será de inmenso valor para la comunidad en la que habita ese hombre. Has leído un ensayo sobre el sol. Has visto imágenes del sol, aunque los artistas suelen ser lo suficientemente ingeniosos como para representar un paisaje justo antes de que salga el sol o justo después de la puesta del sol. Has visto el sol reflejado en una gota de rocío que tiembla sobre la ramita. Has visto el sol encarnado en la belleza de la flor. Pero todavía hay otra encarnación de la luz del sol. Es cuando en un día frío llego a tu casa, y un hombre pone al fuego un trozo enorme de carbón bituminoso. Hace millones y millones de años la luz del sol estaba almacenada en ese trozo de carbón, pero ahora en tu casa vuelve a salir; y la luz resplandeciente, con su brillo y su calidez, es la antigua luz del sol oculta hace millones de años, y que ahora bendice a su hogar. Así que Dios por acción ha puesto en este libro de la verdad Divina las energías de Su gracia. Estos, a su vez, han sido transferidos por la fe a las almas de los estudiantes fervorosos y obedientes, y ellos, a su vez, vuelven a dar a conocer por la acción los caminos de Dios a los hombres. El cristiano es así una “epístola viva”, leída y conocida por todos los hombres. A menudo, al caminar por el Palacio de Versalles, donde esas bellas pinturas históricas llenan la pared, me he imaginado el temblor del lienzo, y luego la caída al suelo de esos hombres y mujeres retratados, ya no muertos, sino vivos y caminando. como lo hicieron hace cien años y más. Es una gran cosa que las personas inculquen las ideas que están en el Libro en el carácter personal, para que las ideas, creciendo hasta convertirse en ideales, se conviertan en realidades, y las personas con las que te encuentres se parezcan cada vez más a los profetas y apóstoles de la antigüedad. . Así podamos caminar entre los hombres, encarnaciones de la verdad Divina, y trabajar de nuevo las obras de Dios. Por lo tanto, deja que Él se salga con la suya para que Él pueda dar a conocer a otros a través de ti Sus caminos de gracia, poder, victoria y bendición. (J. H. Vicente.)