Estudio Bíblico de Salmos 103:15-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Sal 103,15-18
El hombre, como la hierba son sus días.
Vida humana</p
Hemos presentado aquí la existencia del hombre en relación con–
I. Lo material y lo moral.
1. Su relación con el material. Como la flor–
(1) Él brota de la tierra.
(2) Él es sostenido por la tierra.
(3) Vuelve a la tierra.
2. Su relación con la moral. Dentro de esta llama de polvo organizado hay un espíritu que puede reverenciar al Infinito, que puede guardar Su pacto y atender Sus preceptos. Aquí está la gloria de la naturaleza del hombre. El poder para hacer esto es Su distinción; la voluntad de hacer esto es su gloria.
II. Lo temporal y lo eterno.
1. La conexión de todos los hombres con la tierra es temporal (versículos 15, 16). El viento de la mortalidad está siempre respirando a través del mundo humano, y los hombres se marchitan como flores cada hora, sí, cada minuto.
2. La conexión de los hombres buenos con la misericordia es eterna (versículos 17, 18; Isa 54:10). (Homilía.)
Las lecciones del/otoño
Allí es una melancolía en esta estación, que seguramente todos deben sentir, y que debe disponer a todos, excepto a los más irreflexivos, a algún grado de reflexión. Sería extraño si pudiéramos estar en medio de la decadencia, que ahora avanza tan rápidamente, sin ser conducidos por ella a algún tren de meditación, favorable al sentimiento religioso; y sin recibir impresiones calculadas para hacernos más sabios y mejores.
II. La naturaleza duradera de la misericordia de Dios (versículos 17, 18; 1Jn 2:17; Juan 6:27; Mat 24:35). ¿Por qué, entonces, necesitamos deprimirnos ante el pensamiento de que nuestros días en la tierra son pero como la hierba, y nuestros gozos como las flores marchitas del campo, para que volvamos a revivir y seamos partícipes de una “sustancia perdurable” en un mundo mejor.
Mortalidad
Si nos consideramos culpables en muchas cosas, lo cual todos somos, la muerte es una justa consecuencia de nuestras transgresiones; porque es conveniente y razonable que las criaturas desobedientes sean privadas de las facultades que pervierten y abusan.
1. Conviene que debamos morir, porque este mundo es un estado de prueba.
2. Como la consideración de la muerte tiene una tendencia a alejarnos del vicio, en consecuencia previene algunos desórdenes y nos hace vivir juntos en sociedad mejor de lo que deberíamos pasar nuestros días.
3. También es conveniente que muramos, porque las recompensas futuras de la obediencia son de naturaleza espiritual.
4. Otra razón por la cual es conveniente que muramos, es que siendo nuestra obediencia en el mejor de los casos defectuosa, la muerte nos prepara para el estado siguiente, y excita en el alma pensamientos e inclinaciones que deben acompañarla en su entrada en el mundo de los espíritus, y en la presencia de su Hacedor.
5. No sólo es conveniente, sino deseable y provechoso que muramos, si la muerte nos conduce a la vida eterna.
6. Si con la obediencia y la perseverancia nos aseguramos una herencia en el Reino de Dios, cuando venga el tiempo prometido, y esto corruptible se haya vestido de incorrupción, del recuerdo de nuestro antiguo estado terrenal, y de todos sus inconvenientes , probablemente aumente nuestra felicidad; y entonces nos será bueno que una vez fuimos criaturas mortales.
1. Los pensamientos frecuentes sobre nuestro último fin ayudarán a producir este buen efecto.
2. Otra forma de reconciliarnos con la muerte es considerarla inevitable.
3. Otra consideración que tiende a hacernos más dispuestos a morir, es que es común a todos.
4. Los problemas de la vida, correctamente considerados, pueden ayudar a eliminar una gran aversión a la muerte. (J. Jortin, DD)
Como flor del campo.—
Lo que dicen las flores
(Servicio floral):–Escuchemos la predicación de las flores hoy. ¿Qué nos dicen? Una cosa que todos dicen es: «confía en Dios». Dios cuida de las flores, y les envía rocío, lluvia, sol y aire fresco, y nos dicen que el mismo Dios que cuida de ellas, también cuida de nosotros. Y luego, creo, todas las flores nos dicen: “gracias a Dios”. Mira cómo las margaritas en el prado parecen mirar agradecidas a Dios. Alguien dice que Dios sonríe a la tierra, y que la tierra le devuelve la sonrisa con sus flores. A continuación, las flores nos dicen: “estén contentos”. Están muy satisfechos de crecer, oler dulce y verse bonitos, en el lugar donde Dios los puso. Ahora, así como Dios planta las flores en cierto lugar, algunas en lo alto de las colinas, otras abajo en el valle; algunos en el invernadero de la Reina, otros en el jardín del labrador, para que Él os ponga a vosotros, hijos, en el lugar que os corresponde. Otra cosa que nos dicen todas las flores es esta, “recuerda que debes morir”. Cuando llega el otoño y el invierno decimos que las flores están muertas porque no podemos verlas. Pero las flores no están realmente muertas. Están durmiendo en la tierra hasta que vuelva la primavera. Dios los ha puesto a la cama en la tierra caliente, y cuando llegue el momento adecuado se despertarán. Justo lo que Dios hace con las flores, lo hace con nosotros. ¿Qué más nos dicen las flores? Creo que dicen, «mantente bajo la luz del sol, sé feliz». Siempre encuentras que las flores están en el lado soleado de las cosas. Así deberíamos ser. Hay otra cosa que nos dicen las flores: “Sed dulces”. No hay nada tan delicioso como ir a un jardín de flores después de una ducha tibia y oler los dulces aromas. Bueno, Dios te ha enviado al jardín de este mundo para que seas dulce como las flores. Algunos niños son ortigas regulares en un hogar o una escuela. Siempre hacen que la gente se sienta incómoda. Pican con la lengua, y pican con la mirada y el temperamento. (H. J. Wilmot-Buxton, M.A.)
I. La naturaleza frágil y fugaz del hombre (versículos 15, 16; Sal 90:5-6; Isaías 64:6; Isaías 40:6-7; Job 14:2; Santiago 1:10). El lugar que ocupamos ahora fue ocupado por otros, pero ya no los conoce; y pronto no sabrá nada de nosotros. Nuestra ocupación se habrá ido, nuestras actividades diarias habrán cesado, nuestra historia habrá llegado a su fin. Fijar nuestros deseos en la tierra, sería condenarlos a una cierta desilusión; sería como poner nuestros bienes en una vivienda que sabíamos que la próxima hora se quemaría hasta los cimientos, confiando nuestro tesoro a un barco que sabíamos que se haría pedazos en la tormenta que se avecinaba.
III. El carácter de aquellos a quienes se les mostrará esta misericordia. Aunque es gratuito en sus ofertas, no es indiscriminado en sus dones: aunque se da gratuitamente, no se da incondicionalmente: aunque se ofrece a todos, no se concede a todos. (G. Bellett.)
I. Nuestro estado actual de mortalidad es en muchos sentidos conveniente y útil.
II. Los métodos que debemos usar, para disipar y refrenar esos miedos inmoderados a la muerte, que son reprochables, y que también hacen que la vida misma, con todas sus comodidades, sea aburrida e incómoda.