Estudio Bíblico de Salmos 107:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 107:7

Los guió adelante por el camino recto.

El camino y guía al cielo

Yo. El fin por el cual el pueblo de Dios fue sacado de Egipto fue para que “pudieran llegar a una ciudad de habitación”; en otras palabras, “a una ciudad, o ciudades, en las cuales podrían habitar”. ¿Sois por la fe en Cristo Jesús hijos de Dios? El que os ha dado la adopción de hijos aquí, no retendrá la herencia de los hijos en lo sucesivo.

II. El camino por el cual el creyente es conducido a esa ciudad de habitación.

1. No es el más cercano. Su Padre celestial sabe que le conviene, como a Israel, ser guiado e instruido.

2. No es lo más agradable. Como un desierto, es una tierra seca y sedienta. El suelo es yermo, sus aguas son amargas ya menudo fallan. El camino es “el camino angosto”, intrincado de descubrir, difícil de seguir, y que tiene “pero pocos que lo encuentran”.

3. A todas luces, no es el más seguro. El país de un enemigo. Una trampa a cada paso.

4. Sin embargo, es el único camino seguro hacia los placeres que son para siempre.

III. La guía.

1. Tiene experiencia.

2. Él es apto para compadecerse de los que se afanan en el camino difícil, en cuanto Él mismo padeció siendo tentado.

3. Es un Guía vigilante y cuidadoso.

4. También es un Guía de apoyo y apoyo; no simplemente guiando a su pueblo a través de cada dificultad, sino eliminando cada impedimento o capacitando al peregrino para superarlo.

Conclusión:

1. Ver la necesidad de un guía en el camino de la vida.

2. ¿Es el desierto el camino correcto a la ciudad de habitación? Entonces, ¡cuán tranquilos nos debe hacer bajo todos los desalientos, cansancios, tentaciones, peligros del camino!

3. Recuerda que a esa ciudad no llegan sino “los redimidos del Señor”. ¿Es este tu personaje? (R. Davies, M.A.)

La forma de los redimidos

I. El camino de los redimidos.

1. Largo.

2. Difícil.

3. Solitario.

4. Un camino del desierto.

II. La rectitud del camino. Es “el camino correcto”.

1. Es el camino Divino.

2. A qué conduce: “la ciudad de habitación”.

Dos lecciones.

1. Tenga una visión ampliada de la conducta divina. Recuerda el final de todo.

2. Busca siempre la guía divina. Dios va delante; síguelo, confía en Él. (Analista del predicador.)

La manera correcta

El salmo es una serie de cuadros; y no son imágenes de luz y alegría. Son escenas de angustia y extremo extremo. ¡El viajero perdido, dispuesto a morir en el silencio del desierto! ¡el marinero tambaleante, salpicado por la espuma, y mirando cada ola que se avecina con el temor de que pueda ser su tumba! el prisionero encadenado, llorando su vida en la oscuridad de la mazmorra! el hombre enfermo y moribundo, aferrándose todavía a esta vida, ¡pero mirando temeroso oa otra!—esas escenas de extremismo pinta el salmista; y mientras pensamos que ninguna liberación es posible, ¡he aquí! la liberación está hecha; el viajero está en camino; el marinero está en su puerto; el prisionero está mirando hacia abajo, al calabozo donde yacía; el alma enferma y moribunda se llena de nuevo de vida! ¡Tales son las maravillas obradas por la bondad divina!

I. La empresa. Cualquier compañía considerable de hombres es imponente. Nada despierta más rápidamente nuestro interés que una gran asamblea de seres humanos. La marcha de un ejército, el movimiento de una procesión, la reunión de una gran multitud para deliberar o adorar, incluso el ajetreo de una multitud común en la ciudad, hará latir el corazón con una emoción inusual. Pero aquí hay una compañía más ilustre que cualquier otra sobre la tierra, una compañía abrumadora en su vastedad y, sin embargo, en constante crecimiento en número, de aspecto tranquilo y, sin embargo, irresistible en poder, apuntando a los objetivos más nobles, manifestando el carácter más puro, adornada con símbolos sobrenaturales de distinción, y persiguiendo su sublime y silenciosa marcha desde el tiempo hasta la eternidad bajo la dirección de un guía invisible para todos menos para ella!

II. El líder. El líder de esta compañía rescatada es el Señor mismo. La Biblia abunda en insinuaciones de la cercanía de Dios y, en particular, en garantías de su presencia real y perpetua con su pueblo como guía, guardián y amigo eterno (Isaías 48:17; Isaías 41:10; Mateo 28:20.)

III. El camino. Afortunadamente para algunos está cubierto por las nubes de la desilusión; para otros es sombrío y frío con los vendavales de la adversidad; para otros está empapado con las lluvias del dolor. Tiene lugares de separación desgarradora de los compañeros de peregrinación, e incluso profundos y oscuros abismos de pecado; pero, a pesar de todo su misterio, y de todo el mal que nosotros mismos y los demás hemos puesto en él, como el camino de Dios, siempre es correcto, tanto a la sombra como a la luz del sol, tanto en invierno como en verano, derecho a todos los que están en el camino, y hasta el final.

IV. El final. La idea principal que se nos presenta es la del cielo como un hogar fijo y establecido, “una habitación apacible”, “una morada segura”, “un lugar de descanso apacible” para siempre. El camino es angosto, pero conduce al “lugar grande y rico”. Es resistente; pero finalmente se abre a «verdes pastos», y serpentea junto a «aguas tranquilas», sobre las cuales no puede venir ninguna plaga o ráfaga. Es un camino de incesante trabajo y vigilancia; pero serán recompensados con el descanso que no se puede romper, con el gozo que no se acaba. Es largo, al menos en nuestros días de sufrimiento y tristeza, así lo creemos; pero visto en retrospectiva, y cuando se haya recorrido todo, parecerá el viaje de un día. (A.Raleigh, D.D.)

La derecha manera

Esta vieja historia hebrea se convierte en una parábola de nuestra vida cristiana. Hay una profecía en el centro de esto, y esta profecía dice: “No juzgues por la débil luz del juicio humano. Los caminos de Dios son más altos que los tuyos; toman asuntos más elevados y resultados inmortales. El Padre os guiará por el camino recto. Siga adelante, porque, como dice Quarles, ‘retrocede el que no continúa’”.

I. El lado moral de la vida es superior al material. Complacerse a sí mismo es el objetivo de la mayoría de los hombres, pero lo más patente es el hecho de que negarnos la autoindulgencia a nosotros mismos es beneficioso. ¡La misma estructura física, sus leyes de salud y vigor, así lo declaran! Sin embargo, se requiere poca abnegación para renunciar a lo que es simplemente agradable al gusto oa la vista. Estas son meras cosas externas. El estudiante más reflexivo de la vida verá que Dios pone la vida humana bajo una disciplina más alta y más escudriñadora. Se coloca a un hombre donde se debe negar su orgullo, dejar de lado sus prejuicios mentales, subordinar su voluntad, disciplinar sus propósitos más íntimos.

II. El lado peregrino de la vida es siempre prospectivo. No es un simple laberinto. Nunca volvemos. El nuestro puede ser un camino largo, un camino sinuoso, pero es hacia adelante. El cristiano sentirá con modestia, pero a la vez con certeza, que su camino es el progreso, que sí sabe más del amor de Cristo, que sus afectos están más puestos en el cielo, que la salvación está más cerca que cuando creía, que el la peregrinación es una de tentación vencida, gracia otorgada y gloria más cercana al alma. La peregrinación espiritual no es un engaño en el sentido moral. Dios no nos permite experimentar todas estas emociones simplemente para que el círculo de nuestra pequeña vida se complete en la tumba. Nos acercamos a casa, pronto estaremos con Cristo, que es mucho mejor.

III. El liderazgo de la vida está en manos de Cristo. Dime quién es el líder, y también puedo decirte mucho. Los hombres admiran el sacrificio de la comodidad y la riqueza, la ausencia de sobornos y ventajas; y en Grecia glorificaron a Sócrates y Arístides, y en Roma a Quintus Curtius y Regulus. Los hombres anhelan líderes y pueden apreciar el coraje y el autocontrol; con demasiada frecuencia, por desgracia, los hombres no reflexionan sobre la santidad de la causa, el fin de la ambición, el espíritu de la campaña o la peregrinación. Lo que tenemos que enseñar y vivir en esta época es que el camino guiado por Cristo es el camino correcto.

IV. La peregrinación termina en la comunión del hogar. La discontinuidad de las cosas aquí abajo es la más triste de todas las experiencias. Los barcos siguen viniendo y saliendo de esta pequeña bahía de vida. Por los caminos aparecen nuevos peregrinos donde otros descansaron; se quitan las sandalias, se refrescan en los pozos y se levantan temprano para continuar su camino. Somos espectadores silenciosos de tales imágenes y notamos los efectos del cambio y el tiempo en los demás. Para nosotros también hay cambio y discontinuidad. ¡Lo que queremos es permanencia! La belleza de la Revelación cristiana es que utiliza todos los símbolos de un hogar para dar descanso a nuestro corazón en el pensamiento de la partida; eso es lo que queremos, lo que ha sido más querido después de todo para el juez y el soldado, el comerciante y el estadista, el monarca y el campesino: ¡el hogar! Sí, ninguna imagen de corte o templo es tan inspiradora como esta: la casa de mi Padre. (WM Statham.)

El camino correcto

YO. El camino correcto. El cristianismo es mucho más que sentimiento; es correcto vivir. El camino que conduce a la Cruz de Cristo.

II. El líder. Necesitamos estos elementos en un líder:

1. Fuerza. “¿Quién es más fuerte que este poderoso Rey de reyes?” etc.

2. Sabiduría. “Él sabe todas las cosas”, etc.

3. Ternura. Cristo toma en sus brazos al niño desamparado.

III. El final de este camino.

1. No hay entrada a la Ciudad Eterna excepto por este camino correcto.

2. La Biblia es la única guía para el peregrino en este camino.

3. El cristiano que es ayudado por su Líder debe también ayudar libremente a todos los hermanos débiles y sobrecargados de esta manera.

4. Siempre ten presente el final de tu viaje: el cielo. (T. L. Cuyler, D.D.)

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El derecho en la vida

Dios es el líder de la humanidad. La forma en que Él guía es siempre la correcta. Hay muchos caminos equivocados; solo hay un derecho.

I. “El camino correcto” es siempre el camino de Dios.

1. Su existencia es el fundamento del derecho.

2. Su voluntad es la ley del derecho.

3. Su Hijo es la revelación de Su voluntad al hombre caído.

II. “La forma correcta” es siempre una forma difícil. Es decir, siempre intentando al hombre caído. Implica grandes luchas, ya menudo mucha angustia. Implica el abandono de lo viejo y la adopción de lo nuevo.

III. “El camino correcto” es siempre el camino próspero. Lo correcto siempre es conveniente. El camino del deber es a la vez el camino de la seguridad y el éxito.

IV. “El camino correcto” siempre es sobrenatural. (Homilía.)

Dispensaciones actuales el camino correcto a la gloria

I. El lugar feliz al que todo verdadero creyente emprende su viaje. ¿Qué gran satisfacción proporciona al cansado peregrino que ha llevado la carga en el calor del día, oír hablar de un descanso al que pronto llegará? una ciudad de habitación, donde él morará para siempre? una corona de gloria que siempre llevará? Y esta es la suerte no sólo de algunos, sino de todos los hijos de Dios; no siempre serán sacudidos por tempestades.

II. El espacio intermedio por donde ha de pasar el creyente, en su camino hacia esta ciudad de habitación.

1. Este mundo actual es un estado de distancia, y en este sentido puede compararse adecuadamente con un desierto.

2. Este mundo actual por el que pasábamos puede llamarse con justicia desierto, ya que es un camino solitario y árido.

3. Este mundo actual por el que estamos pasando también se compara propiamente con un desierto, como también es un camino peligroso.

III. Dios conduce a su pueblo por el camino derecho a la ciudad de habitación. Echemos un vistazo a tres temporadas en particular, en las que somos más propensos a cuestionar la bondad amorosa de nuestro Dios, y por medio de ellas podemos determinar el resultado feliz de todo el resto.

1. Empecemos por el estado y la condición melancólica de aquellos a quienes Dios oculta la luz de su rostro. Si Él nunca ocultara Su rostro, viviríamos en los arroyos en lugar de la fuente; debemos estar demasiado dispuestos a decir con los tres discípulos: “Señor, es bueno que estemos aquí”; sin apremiarnos a más manifestaciones en un mundo mejor.

2. Respecto a las diversas aflicciones externas con las que se ejercita al creyente. Son todos ellos, surjan de donde sea, útiles para nosotros y necesarios para nosotros.

3. Las tentaciones de Satanás responden todas ellas al mismo fin general. Se permite que los poderes de las tinieblas habiten entre nosotros, por la misma razón que algunos de los cananeos quedaron entre el pueblo de Israel; es decir, para probarnos y mostrarnos cuán débiles somos sin Cristo; y cuán fuertes somos cuando dependemos de esa gracia que está atesorada en Él.

IV. Observaciones prácticas.

1. ¿Ha preparado Dios para su pueblo una ciudad de habitación? cuán grande es entonces esa gracia, cuán libre y soberano es ese amor, al que originalmente se debía.

2. ¿Hemos de pasar por el desierto a esta ciudad de habitación? Cuánta necesidad tenemos de un guía que nos muestre el camino, y cuán agradecidos debemos estar a Aquel que se ha encargado de realizar este amable oficio por nosotros.

3. ¿Es el camino del desierto el camino correcto a una ciudad de habitación? ¡Qué fácil debería hacernos esto bajo todas las tentaciones, pruebas y aflicciones con las que ahora estamos ejercitados!

4. ¿Nadie puede entrar en esta ciudad de habitación sino los redimidos del Señor? (verso 2). Que esto nos lleve a Cristo Jesús, la única persona que es de Dios hecha en nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención (1Co 1:30 ). (John Hill.)

El líder y el camino al cielo

Yo. El líder. Todo hombre verdadero está orgulloso de su líder. Si hubiésemos preguntado a aquellos valientes que últimamente navegaron hacia el lejano norte a quién seguían, habrían pronunciado, con ojos centelleantes, el nombre de su capitán; si pudiéramos haber preguntado a los que lucharon en Waterloo quién era su general, habrían respondido, con anhelante orgullo: «¡Wellington!» Así nosotros, si el mundo nos pregunta por nuestro líder, podemos responder a Jesús, Nombre que está sobre todo Nombre, Nombre de victoria, Nombre de poder, Nombre de amor, Nombre de dulzura.

II. De la manera correcta. Sólo hay un camino al cielo, el que Dios escoge para nosotros, y al que nos lleva Jesús. Ese camino puede llevarnos a través de varios escenarios y circunstancias. Algunos de nosotros estamos destinados a ser ricos, otros pobres; para algunos la forma de vida se encuentra en escenas activas, para otros en retiro tranquilo; algunos están frecuentemente expuestos al feroz sol de los problemas, otros están más protegidos de las tormentas de la vida. Aún así, a través de cualquier escena que pueda tender nuestra forma de vida, debemos esforzarnos por hacerlo de la manera correcta. ¿Cuál es, entonces, este camino correcto? Es el camino del Rey, el camino de la santidad. (Anon.)

El líder y el camino en providencia

El El camino por el cual Dios los condujo fue–

I. Un largo camino. Por ejemplo, la respuesta a la oración a veces se demora mucho; pero si la bendición tarda, espérala; vale la pena esperarla, y finalmente llegará.

II. Un camino desolado. Tu camino al cielo pasa por el desierto, el desierto de Su mundo. No hay otra manera, y no podría haber una mejor manera. Podría haber un camino más suave, más fácil, más florido, menos espinoso; pero tal camino puede llevaros a perder de vista el final de vuestro camino, y vuestro propio carácter de peregrinos.

III. Un camino difícil. Todos nuestros poderes se mejoran con el ejercicio; los mismos músculos de nuestro cuerpo requieren trabajo para formarlos y llevarlos a su máxima fuerza. Así sucede con nuestros poderes mentales; su educación consiste en hacer frente a las dificultades y vencerlas. Así es con respecto a los poderes superiores del alma; son madurados y perfeccionados por los trabajos y dificultades que nos encontramos en el camino al cielo. En todos nuestros trabajos tenemos un objetivo directo a la vista, que a menudo puede parecer muy innoble y temporal. Mucho de nuestro tiempo y esfuerzo está dedicado a asegurar el pan que perece, el oro que perece y otras cosas que perecen en el uso. Pero en esta misma labor, Dios tiene otro objetivo a la vista: nuestra preparación para los deberes activos del cielo, y la formación en nosotros de cualidades que puedan capacitarnos para desempeñar nuestra parte allí.

IV. Una forma peligrosa. Nuestra peregrinación, como la de ellos, es una guerra. No luchamos contra sangre y carne, sino contra los principados y potestades de las tinieblas. Por tanto, no sólo debemos ser fuertes en el Señor, sino tomar para nosotros toda la armadura de Dios.

V. Un camino desconocido. (C. G. Scott.)

Una guía confiable

Un famoso guía suizo entrevistado recientemente por un escritor de una revista dice: “Hay guías y guías. Se te lleva arriba y confía en la suerte. Está preparado para cualquier cosa, pero no sabe lo que viene, adivina dónde está, cuando le preguntas: ‘¿A qué distancia está el pico?’ Nunca hago eso. Antes de comenzar con una nueva pista, o una que no haya hecho antes, la estudio completamente. Hago un mapa de eso. Lo observo a través del cristal hasta que me doy cuenta. Cuando digo ‘Ve’, entonces puedo ver lo que está delante de mí. En la montaña siempre debo saber dónde estoy. No soy científico, pero debo llevar mi mapa conmigo y señalar: ‘Estamos aquí’. Nunca empiezo sin mi brújula, termómetro y aneroide, para que cuando vengas a mí en cualquier momento y me preguntes: ‘¿Dónde estamos?’ Puedo decir: ‘Aquí, y está a tantos pies de la cima’. “Así es con el gran Guía del alma. Jesús conoce cada centímetro del camino, nunca le ha fallado a un solo viajero, y puede decir: “Ninguno se pierde, ni se perderá”. (H. O .Mackey.)