Estudio Bíblico de Salmos 118:8-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 118:8-13

Mejor es confiar en el Señor que confiar en el hombre.

Confianza en. Dios</p

Yo. Como lo justifique la experiencia. “Es mejor,” dice Matthew Henry, “más sabio, más cómodo y más seguro, hay más razones para ello, y será mejor, confiar en el Señor, que poner la confianza en el hombre, sí, aunque sea en príncipes. El que se dedica a la guía y el gobierno de Dios, con una dependencia total de la sabiduría, el poder y la bondad de Dios, tiene una mejor seguridad para estar a salvo, que si todos los reyes y potentados de la tierra se comprometieran a protegerlo.”

II. Como inspiración de coraje. Qué coraje se respira en estas palabras: “Todas las naciones me rodean”, etc. La verdadera confianza en Dios siempre hará al hombre invencible y sin miedo. El coraje de Moisés, Daniel y los tres jóvenes hebreos, y Pablo, quien dijo: “Ninguna de estas cosas me conmueve”, todo surgió de la confianza en Dios. (Homilía.)

El deber de confiar en Dios

Es Se reconoce fácilmente que Dios gobierna el mundo y se interpone en todos los asuntos del mismo; sin embargo, este principio no tiene los efectos piadosos y generosos que cabría esperar; Cuántas veces nos prometemos el éxito por medios humanos y preparaciones visibles, sin tener en cuenta una Providencia Divina, o sin atribuirle tanto, como a nuestra propia prudencia, dirección o experiencia

Yo. En qué consiste la confianza religiosa aquí recomendada.

1. Este deber implica una humilde creencia de que todas las cosas, con la bendición de Dios, nos saldrán bien. No quiero decir que todo deba corresponder exactamente a nuestros deseos, oa la probabilidad de segundas causas; pero que sobre todo Dios aparecerá por nosotros, y se interesará en nuestro favor.

2. Para una confianza bien fundada en Dios, no deben faltar los medios y esfuerzos humanos.

3. En el uso de los medios humanos, debemos tener cuidado de no recurrir a los que son ilegales. ¿Cómo podemos conciliarlo, ya sea con un sentido común de piedad o prudencia, para reconocer que todas las cosas suceden por la voluntad del Cielo, y al mismo tiempo actuar a sabiendas y deliberadamente en contra de ella?

4. El fundamento principal de nuestro fideicomiso religioso, sobre el cual se sustentan todas las calificaciones antes mencionadas, es el respeto debido a las leyes de Dios y la religión en general.

II. Motivos y argumentos para hacerla valer.

1. Porque no hay nada más que Dios en quien podamos depositar una entera confianza. El buen estado de nuestras flotas, la conducta de nuestros generales, la integridad y habilidad de nuestros ministros, el número e importancia de nuestras alianzas, son generalmente las primeras cosas que se toman en consideración; pero aún así, si dejamos a Dios fuera de la cuenta, todos ellos no significan nada.

2. El motivo de este deber se tomará de la naturaleza del mismo; ya que es el acto más alto y más noble de honor religioso, el reconocimiento más sensible del poder eterno y la divinidad. Y por esta razón tantas promesas particulares están en todas partes en las Escrituras anexas a ella; y Dios los ha hecho igualmente buenos en todas las ocasiones. (R. Fiddes.)

Confía en príncipes peligrosos

Voltaire durante un tiempo fue amigo y familiar de Federico el Grande. Fue honrado con un asiento en la mesa del Rey y parecía casi esencial para la felicidad del Rey. Pero el apego pronto terminó. Las sonrisas reales se convirtieron en ceños fruncidos, y Voltaire fue arrestado en Frankfort, y allí terminó la comedia. Se han hecho muchos esfuerzos para eximir a Federico de toda culpa en este asunto y echarla sobre sus sirvientes, pero ahí permanece la fea realidad, y el hombre que estaba recibiendo los halagos reales fue detenido poco después como prisionero. El difunto príncipe Bismarck de Alemania experimentó un revés igual de grande cuando su amo real, el joven káiser Guillermo II, lo destituyó de su cargo. Poco después de ese hecho, se entrevistó con el Zar Alejandro III, y con gran libertad y certeza expuso sus convicciones e intenciones políticas, como si el futuro le perteneciera. Cuando el zar lo interrumpió repentinamente y dijo: «Sí, estoy de acuerdo con usted y tengo la máxima confianza en usted, pero ¿está seguro de que permanecerá en el cargo?» El príncipe Bismarck respondió: “Ciertamente, Majestad; Estoy absolutamente seguro de que mientras viva seguiré siendo ministro”. Sin embargo, solo cinco meses después, fue destituido sin contemplaciones de su cargo. (H. Livesey.)