Comentario de Levítico 8:14 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Después hizo que trajeran el novillo del sacrificio por el pecado. Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del novillo del sacrificio por el pecado.
hizo traer el becerro. Lev 8:2; Lev 4:3-12; Lev 16:6; Éxo 29:10-14; Isa 53:10; Eze 43:19; Rom 8:3; 2Co 5:21; Heb 7:26-28; 1Pe 3:18.
pusieron sus manos. Lev 1:4; Lev 4:4; Lev 16:21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Estos versículos describen a Moisés al ofrecer los tres sacrificios por Aarón y sus hijos. El primero era ofrenda por el pecado, o purificación (vv. Lev 8:14-17), el segundo era holocausto (vv. Lev 8:18-21), y el tercero (vv. Lev 8:22-29) seguía básicamente el ritual de la ofrenda de paz. Puesto que eran los primerísimos sacrificios, algunos rituales eran observados en relación con la consagración del altar y de Aarón y sus hijos que no eran parte de los sacrificios ordinarios prescritos en Lev 1:1-17; Lev 2:1-16; Lev 3:1-17; Lev 4:1-35; Lev 5:1-19; Lev 6:1-30; Lev 7:1-38. Puesto que estos sacrificios eran parte del servicio de consagración del sacerdocio aarónico (Aarón y sus hijos aún no eran sacerdotes), Moisés ejecutó los deberes sacerdotales.
Foto: Museo bíblico, Amsterdam
Figura de Aarón vestido de sumo sacerdote, incluyendo el efod, el pectoral y la mitra (Lev 8:6-9).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Vea las notas sobre Lev 4:3-12.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Lev 3:2-6.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Las ofrendas. Lo que siguió fueron tres sacrificios, precisamente como se establece en Exo. 29:10-34. Primero, el novillo del sacrificio por el pecado (vv. 14-17) fue sacrificado a fin de que su sangre pudiera ser usada para purificar el altar y así prevenir ofrendas contaminadas, lo cual era un asunto serio (cf. Mal. 1:7). Después el carnero del holocausto (vv. 18-21) y, por último, el otro carnero, el carnero de la investidura, lo que en realidad era una ofrenda de paz (vv. 22-30). De esta última ofrenda, algo de la sangre se untó sobre el loŒ bulo de la oreja derecha … sobre el dedo pulgar de su mano derecha y sobre el dedo pulgar de su pie derecho (de Aarón), y de igual manera con sus hijos (vv. 23, 24). Todo esto pudo haber significado que los sacerdotes, siendo tan pecadores co mo cualquier otra persona, necesitaban una purificación completa, desde la cabeza hasta los pies; tal como se hizo. Esto parece ser confirmado con el hecho de que en cada uno de estos sacrificios Aarón y sus hijos tenían que poner sus manos sobre las cabezas de los animales, lo cual era símbolo de la confesión y trasferencia del pecado. O, si la sangre aquí está presente por motivos de consagración (como en el v. 30), entonces simbolizaría la consagración completa de los sacerdotes para oír la voz de Dios y obedecerla, llevar a cabo la tarea asignada y andar en sus caminos (oídos, manos y pies). En ambos aspectos, Cristo como nuestro sumo sacerdote sobrepasa a los sacerdotes levíticos. El no tiene necesidad de ofrecer sacrificio por sus pecados, y su obediencia fue perfecta (Heb. 4:14-5:9; 7:27; 10:5-10).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
z 316 Éxo 29:10; Lev 4:3; Lev 16:6; Eze 43:19
a 317 Lev 1:4; Lev 4:4
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
pusieron sus manos sobre…novillo. Esta acción identifica a Aarón y a sus hijos con el sacrificio que se iba a ofrecer (vers. 18, 22).
Fuente: La Biblia de las Américas
Moisés primeramente ofreció una ofrenda por el pecado por Aarón y sus hijos (el poner sus manos sobre el animal simbolizaba la identificación de ellos con el sacrificio).