Estudio Bíblico de Salmos 119:57 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 119:57

Tú eres mi porción, oh Señor: he dicho que guardaría tus palabras.

La riqueza de la vida

La porción de un hombre es aquello que deliberadamente elige como el objeto principal de su vida, aquello en lo que concentra su pensamiento, otorga su energía, prodiga su afecto; lo que a su vez lo colorea, lo moldea. Ningún hombre necesita decirnos en tantas palabras cuál es su porción, su vida es una proclamación elocuente de ese hecho. El sensualista que se revuelca en el fango escribe este mensaje como la marca de la bestia en su frente: “La lujuria es mi porción”. El buscador de placer, cuyo único pensamiento es la gratificación egoísta, y que revolotea de alegría en alegría como una mariposa de vida corta de flor en flor, anuncia con todo su porte: “El disfrute es mi porción”. El hombre avaro, conocido como un avaro o no, mientras inspecciona la pila de oro y sonríe sobre su cuenta bancaria que siempre engorda, te dice, sin importarle que su alma se encoja, que Mammon es su porción. El estudiante, mientras se dirige a algún rincón aislado donde puede interrogar al ángel Verdad y obtener dulces susurros de sus labios, afirma en voz baja: «Aprender es mi porción». Puede ayudarnos a darnos cuenta de cuán ricos somos en Dios si menciono una o dos características de esta porción.

I. Es espiritual. Una de las fases más tristes de la vida actual es el menosprecio y la negación de la naturaleza espiritual del hombre. El cuerpo es demasiado evidente para ser negado o menospreciado. La mente también recibe una buena medida de atención, pero nuestro yo real, nuestro yo superior, nuestra parte espiritual, tiene poca atención. Unos niegan la existencia del alma, otros la tratan como si no lo fuera; y no cabe duda de que el alma de muchos es un mundo por descubrir. Sin embargo, a pesar del mal trato que le damos, nuestra naturaleza espiritual se reafirmará: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía”. No debo desanimarme con el asunto. No sirve de nada enviar mensajes a la Naturaleza: los arroyos cantores, los prados floridos, las colinas imponentes, las estrellas brillantes, los fenómenos hermosos, las escenas cambiantes de esplendor no pueden satisfacerme. No debo desanimarme con la mente. No sirve de nada mandarme a los libros. Soy una persona, y sólo una persona puede satisfacerme. Soy un espíritu, y solo lo espiritual puede satisfacer mis poderosos anhelos. Soy inmortal, y sólo lo eterno me puede bastar. Y así sucede, en el momento en que un hombre se descubre a sí mismo, siente que ninguna porción terrenal puede cubrir toda su necesidad, puede saciar toda su sed, y entonces mira hacia el cielo, extiende sus pequeñas manos para agarrar el manos del Infinito, y clama: “A quién tengo en los cielos sino a Ti, no hay nadie en la tierra que desee fuera de Ti. Mi carne y mi corazón desfallecen, pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.”

II. Está presente. El salmista no pensaba en un patrimonio lejano que sería suyo cuando cruzara el río que llamamos muerte. Dios era entonces su tesoro: «Tú eres mi porción». Y no tenemos que pensar en Dios como un estado por el cual tenemos que morir para realizarlo en algún cielo lejano. Ese tipo de sentimiento ha causado daños incalculables en innumerables vidas cristianas. Hay quienes conciben su porción como totalmente más allá, y condenan el presente a la pura vacuidad. No se deje engañar. El todo nuestro cielo no está allí, una buena parte de él es héroe. Allá está el árbol de la vida, pero las ramas cuelgan sobre la pared, y las uvas no son demasiado altas para agriarse. Lo que sea que Dios sea para nosotros en el cielo, lo es en gran medida para nosotros en la tierra. No necesitamos andar por el mundo como pobres, ya que tenemos tal tesoro a mano. Nuestra vida no necesita ser un desierto desierto, un jardín sin flores, un pozo sin agua, un banco en bancarrota, un día sin sol, ya que Dios es nuestro. Apropiémonos de nuestros tesoros; busquemos un cielo presente; creamos que tenemos en Dios un fondo inefable de bendición, un amor presente, más alto que los cielos, más profundo que el mar, más amplio que la tierra y más cercano que la atmósfera; una alegría presente, que mantiene el corazón joven y cálido, el rostro brillante, la lengua musical; una paz presente, que mantiene el alma imperturbable y la vida tranquila en medio de la contienda de las voces hostiles; y una gracia presente suficiente para nuestra mayor necesidad, nuestra hora más oscura.

III. Es permanente. Muchas porciones son precarias, perecederas, evanescentes. Los millonarios han visto desaparecer su montaña de oro. Las grandes propiedades han cambiado de manos de un plumazo. Un gran predicador dice: “Nada pertenece realmente a un hombre si se le puede quitar. Lo que podemos perder, difícilmente se puede decir que lo tengamos. Lo único que vale la pena llamar mío es algo que así penetra y satura la sustancia misma de mi alma; que, como un trozo de tela teñida en la flor, mientras dos hilos se mantengan unidos, el tinte estará allí. Así es como Dios se nos da a Sí mismo, y nada puede quitarlo del alma del hombre”. Como el sol se da a la flor, nutriéndola, pintándola y perfeccionándola, así Dios se da al alma que en Él confía. Podemos tener todo lo que pertenece a Dios en posesión perpetua. Él y todo lo que tiene son nuestros todos los días por igual.

IV. Es satisfactorio. Placer, ¿eso satisface? Nunca lo hizo; nunca puede Jerjes sintió, cuando estaba harto de sus indulgencias, que se necesitaba algo más, y ofreció una recompensa al hombre que inventara un nuevo placer. Riqueza, ¿eso satisface? No, más bien genera insatisfacción. Las distinciones sociales y los honores mundanos, ¿son estos satisfactorios? (W. Pearce.)

Dios nuestra porción, y Su Palabra nuestro tesoro

1. Observe la estrecha conexión entre el privilegio y el deber. “Tú eres mi porción, oh Señor”; esta es una felicidad indecible. “He dicho que guardaría tus palabras”: esta es la respuesta apropiada para tal bendición. Cada misericordia que nos ha sido dada por el Señor trae consigo un reclamo que debemos reconocer con gratitud.

2. Observe con mucho cuidado el orden en que se disponen el privilegio y el deber. La bendición de la gracia es lo primero y luego el fruto de la gratitud. La gracia dada es la raíz y la resolución es el fruto que brota de ella.

3. Cada posesión implica no sólo un servicio, sino un servicio adecuado, así como cada planta tiene su propia flor. El principio general que llama al servicio tiene una aplicación particular, porque cada beneficio evangélico particular está vinculado con algún servicio evangélico especial. La bendición indescriptible de tener a Dios como nuestra porción se ha unido aquí a la peculiar excelencia de guardar las palabras de Dios.

I. La posesión infinita. “Tú eres mi porción, oh Señor.”

1. Una distinción clara. El salmista declara que el Señor es su porción a diferencia de la porción de los impíos. El salmo setenta y tres da una descripción completa y particular de los impíos en su mejor momento y gloria, cuando “los ojos se les saltan de gordura” y “tienen más de lo que el corazón puede desear”. Pero David no quiso compartir sus alegrías efímeras, buscó su felicidad en otra parte, mirando al Creador más que a las criaturas ya la eternidad más que al tiempo.

2. La afirmación positiva: “Tú eres mi porción, oh Señor”. Lo declara deliberadamente en el silencio de su alma. En cuanto a los impíos, se jactan de su prosperidad, se ceñirán de orgullo como con una cadena de oro; pero no me atrevo a buscar mi gozo en tales asuntos: “Tú eres mi porción, oh Señor”. Ves que habla en tiempo presente. “Tú eres mi porción, oh Señor”. Hay algunas cosas que todavía no he recibido, pero ya me he aferrado a mi Dios. En esta hora “Mi Amado es mío, y yo soy Suyo”. Yo sé a quién he creído, y sé que Él se ha dado a mí como yo me he dado a Él. Sin duda, Tú eres en este mismo momento mi porción, oh Señor.

3. La porción en sí. “Tú.”

(1) Qué porción ilimitada.

(2) Qué perdurable es.

(3) Una porción apropiada, en todos los sentidos adecuada para contentar el alma.

(4) En el grado más completo que satisfaga .

(5) Una porción que eleva.

(6) Si Dios es mi porción, entonces mi porción es todo de gracia, porque nadie puede merecer a Dios.

II. La resolución que corresponda.

1. El prefacio, «He dicho». ¿Por qué no dijo: “Tú eres mi porción, oh Señor; guardaré tus palabras”? No, escribe “lo he dicho”, que significa deliberación. Había pensado en su felicidad al tener tal porción. ¿Entonces que? Sus pensamientos comenzaron a agitarse dentro de Él y a idear una expresión adecuada para su gratitud, y finalmente dijo: “Guardaré tus palabras”. No fue un pensamiento apresurado, sino una determinación determinada. Supongo que también quiere decir que había hecho una promesa distinta. Había abierto su boca al Señor, y no podía volver atrás.

2. El vínculo entre la porción poseída y la resolución tomada: no es muy difícil de descubrir. Dios es mejor conocido por nosotros por Sus palabras. Sus obras lo revelan por una luz reflejada como la luna, pero sus palabras lo muestran por una luz directa como un sol de luz para nosotros. ¿Cómo conozco a Dios sino por Sus palabras? El Dios de la Palabra inspirada es nuestro Dios, y debido a que este Dios es nuestra porción, y lo conocemos por Sus palabras, por eso hemos dicho que guardaremos Sus palabras.

3. ¿Qué es esta obra de guardar las palabras de Dios?

(1) Primero, pues, hay una Palabra que sobre todo hay que guardar, guardada en el corazón y obedecido en la vida. «En el principio era la palabra.» Ese mismo nombre, “la Palabra”, dado a Cristo, pone el mayor honor sobre cualquier otra palabra de revelación. Cuídense de ser triviales o negligentes con cualquier palabra del Señor, ya que Jesucristo es el principio y la suma de las palabras de Dios.

(2) La palabra del Evangelio.

(3) Doctrinas.

(4) Preceptos.

(5 ) Promesas. (CH Spurgeon.)

La riqueza de los buenos

Qué ¿Cuál es la porción de un buen hombre? Nada menos que el mismo Señor.

I. Esta es una «porción» completa. Abarca todo lo demás: todo lo bueno en esta vida y para siempre. El hombre que puede decir: “El Señor es mío”, puede decir: “Todas las cosas son mías”.

II. Esta es una “porción” que satisface el alma. Nada menos que esto puede satisfacer el alma. La naturaleza espiritual del hombre tiene un hambre profunda que el universo entero no puede satisfacer, que nada sino Dios mismo puede apaciguar.

III. Esta es una “porción” imperecedera. Todas las herencias de la tierra pasarán, los reinos del mundo se desvanecerán como una nube.

IV. Esta es una «porción» alcanzable. Hay muy pocos hombres en cualquier generación que puedan obtener una herencia terrenal de algún valor; pero aquí hay una porción abierta a todos, Él mismo “Busca al Señor mientras puede ser hallado”. (Homilía,)