Estudio Bíblico de Salmos 119:99-100 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 119:99-100

Tengo más entendimiento que todos mis maestros: porque Tus testimonios son mi meditación.

—

Interior virtudes a la verdad del Evangelio

1. Al obedecer los mandamientos de las Escrituras aprendemos que estos mandamientos realmente vienen de Dios; probando hacemos pruebas; al hacer llegamos a conocer. Ahora, ¿cómo es que esto sucede? Sucede de varias maneras.

(1) La Biblia nos dice que seamos mansos, humildes, sinceros y dóciles. Ahora bien, estas son cualidades mentales necesarias para llegar a la verdad en cualquier tema, y en asuntos religiosos así como otros. En cambio, los hombres impacientes, orgullosos, seguros de sí mismos, obstinados, se equivocan generalmente en las opiniones que se forman de las personas y de las cosas. Los prejuicios y el engreimiento ciegan los ojos y engañan el juicio, cualquiera que sea el tema que se indague.

(2) Aquellos que son entrenados cuidadosamente de acuerdo con los preceptos de la Escritura obtienen una elevación, una delicadeza, refinamiento y santidad de mente, que es muy necesario para juzgar justamente la verdad de la Escritura. Los puros de corazón verán a Dios; mientras que los soberbios provocan Su ira, y los carnales son Su aborrecimiento.

(3) Aquellos que tratan de obedecer a Dios evidentemente obtendrán un conocimiento de sí mismos por lo menos; y este es el primer y principal paso para conocer a Dios.

2. La Biblia, entonces, parece decir: “Dios no es un amo duro para exigir la creencia, sin dar motivos para creer; sólo sigue tu propio sentido del bien, y obtendrás de esa misma obediencia a tu Hacedor, que ordena la conciencia natural, una convicción de la verdad y el poder de ese Redentor a quien un mensaje sobrenatural ha revelado; no hace sino examinar sus pensamientos y acciones; no haga sino intentar lo que sabe que es la voluntad de Dios, y seguramente será conducido a toda la verdad: reconocerá la fuerza, el significado y la terrible gracia del Credo del Evangelio; daréis testimonio de la verdad de una doctrina, por vuestra propia experiencia pasada de vosotros mismos; de otro, viendo que se adecúa a vuestra necesidad; de un tercero, al encontrarlo cumplido al obedecerlo. Como dice el profeta (Mal 3,10). (JH Newman, BD)

El poder intelectual de la revelación –

Yo. El poder del conocimiento religioso.

II. La inferioridad de los meros logros intelectuales. El estudiante más mezquino de las Escrituras es más sabio que el profesor más erudito del conocimiento científico. Es más sabio–

1. Científicamente. La ciencia jactanciosa es pura paja; después de todo, todo vuelve a la Escritura.

2. Moralmente. Ningún sistema de ética es perfecto excepto el sistema de las Escrituras.

3. Prácticamente. Ningún otro escritor puede decir qué hay más allá y cuál es el curso a seguir en relación con él.

III. El poder disponible, para todos. Meditación sobre los testimonios de Dios. La meditación incluye–

1. Lectura. Este es el primer paso.

2. Digerir. Habitar, alimentarse, hacerlos parte de nuestro ser intelectual.

3. Llevar a cabo en la acción. La verdadera prueba de todo consiste en el desarrollo y la prueba exterior del principio interior. (Homilía.)

El único camino hacia la más alta sabiduría

I. Meditación en lo Divino. Es por la sola meditación que los hombres se vuelven filósofos y artistas; por ella penetran el velo de los fenómenos, vislumbran y captan los principios eternos que gobiernan el universo. Sólo con ella podemos obtener alimento mental. De las impresiones que se hacen sobre nosotros, las observaciones que hacemos y los pensamientos que nos atraviesan a partir de las obras que leemos. Es la facultad digestiva del alma. Así como el mejor alimento ingerido en el estómago no sólo es inútil, sino perjudicial para el sistema si no se digiere, así la información más rica entorpece el alma en lugar de fortalecerla si no se reflexiona sobre ella. Pero el tema de la meditación debe ser Divino para alcanzar la más alta sabiduría. “Tus testimonios”. Las meditaciones sobre la historia humana, la especulación o la empresa conducirán a cierto tipo de sabiduría, pero no a la sabiduría más alta: la sabiduría que viene de lo alto.

II . Practicando lo Divino. “Guardo tus preceptos”. sólo cuando un hombre traduce sus ideas en acciones, éstas se vuelven parte de sí mismo. Las ideas más grandes de Dios son comparativamente inútiles a menos que se incorporen en la vida. En las cosas temporales, la más alta filosofía ayuda al mundo, así como sus teorías se reducen a la práctica. “Trabajo genuino solo”, dice Carlyle, “lo que trabajas fielmente, eso es eterno como el Todopoderoso Fundador y Constructor del Mundo mismo”. (Homilía.)