Estudio Bíblico de Salmos 119:106 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 119,106

He jurado , y lo cumpliré, para guardar tus justos juicios.

La solemne resolución del salmista

Yo. El objeto del propósito del salmista era guardar los justos juicios de Dios. Esto implica–

1. Trabajando para obtener un verdadero conocimiento de ello; entender bien lo que a Dios le ha placido en Su sabiduría y bondad revelarnos.

2. Recibiendo sus verdades en el amor a ellas, y sometiéndonos a todo lo que Dios ha declarado, como dignos de ser recibidos por nosotros

3. Atesorarlos en nuestra mente, y allí trabajar para preservarlos, como haríamos con algo valioso que tememos perder.

4. Vivir bajo la influencia de ellos; no dejarse llevar por el torrente de los tiempos; no hacer de la costumbre la regla y modelo de nuestra conducta.

II. La naturaleza del propósito del salmista: es decir, en qué espíritu o temperamento mental se puede suponer que se formó tal propósito.

1. El salmista pretendía expresar su serio propósito.

2. No fue un propósito precipitado sino deliberado.

3. La determinación que tenemos ante nosotros no es el lenguaje de la autoconfianza, sino un propósito y una resolución humildes y adecuados.

4. Esta resolución no tiene nada que ver con el espíritu de procrastinación y postergación: no se hace mención de ningún futuro, momento en que se dedicaría a este trabajo. (S. Knight, MA)

El poder de las resoluciones virtuosas

Solemn Las resoluciones y los votos siempre han sido considerados como medios poderosos para permitir a los hombres abstenerse del vicio y practicar la virtud. Los filósofos, así como los teólogos, han reconocido su influencia y la han recomendado a sus discípulos para que las formen con cuidado. Las religiones falsas, así como la religión verdadera, las prescriben para determinar a sus devotos a la constancia en las prácticas que les inculcan. Entonces, ¿cuál es la naturaleza de esa influencia y poder que puede atribuirse con justicia a las resoluciones virtuosas?

I. Una resolución de virtud nos obliga a ser virtuosos. Ata el alma con un lazo (Núm 30:2). Apartarse del mal y hacer el bien es asunto propio del hombre. Resolver sobre ello es nuestra más alta sabiduría; es necesario para nuestra paz presente y para nuestra felicidad futura. En proporción a su importancia está la bajeza y la ignominia de la inconstancia en seguir este camino después de haberlo resuelto.

II. Una resolución virtuosa nos impulsa a la virtud haciéndola objeto y fin para nosotros. Esto lo establece a nuestros ojos como lo que debe ser practicado, como lo que no debe ser descuidado de ninguna manera, como el centro en el que todos nuestros pensamientos, puntos de vista y esfuerzos deben finalmente terminar: esto le da a toda el alma un sesgo prevaleciente y habitual. a él, y nos predispone a resistir toda tentación del vicio, ya abrazar toda oportunidad de virtud.

III. Una resolución virtuosa contribuye a que practiquemos la virtud haciéndonos agradable su práctica. Esta es la consecuencia natural de ese sesgo habitual que la resolución imprime en el alma. Cuando se produce una tentación, excita la pasión viciosa a la que se dirige; esta pasión produce una aversión a la virtud que se le opone; pero la determinación general a toda virtud, que la resolución ha impreso, combate esta aversión, nos reconcilia con el freno de la inclinación, la convierte en un yugo fácil, al que nos sometemos con alegría, y en el que persistimos. aguantar con prontitud y alegría.

IV. Una resolución virtuosa tiene una gran influencia en nuestra mejora al ponernos en el uso diligente de todos los medios necesarios para cumplir la resolución. Los medios de la santidad se revelan claramente: estudio cuidadoso de la ley divina, oración ferviente por la asistencia divina, vigilancia circunspecta contra el mal, diligencia infatigable en toda buena acción que la oportunidad permite; estos son los instrumentos directos e inmediatos de la mejora virtuosa.

V. La resolución virtuosa nos instiga a la virtud al sugerirle los motivos, manteniéndolos a la vista y fijando nuestra atención en ellos. Deber, honor, utilidad; disfrute en la vida y consuelo en la hora de la muerte; paz presente y felicidad eterna; conciencia, gratitud, esperanza y miedo; todos conspiran para impulsarnos a la santidad. Ante su fuerza combinada deben desvanecerse todas las más engañosas alegaciones de vicio. Lecciones:

1. Puesto que las resoluciones virtuosas son instrumentos tan poderosos de práctica y mejora virtuosas, debemos formularlas con la mayor sinceridad, firmeza y cuidado.

2. Habiendo resuelto sinceramente practicar la santidad universal, cumplamos diligente y fielmente la resolución.

3. Podemos aprender a juzgar si nuestras resoluciones virtuosas se formulan adecuadamente y se mantienen adecuadamente. Si fortalecen tu sentido del deber; si os mantienen habitualmente apegados a la santidad como lo único necesario; si resisten enérgicamente las propensiones corruptas del alma; si os incitan a utilizar los medios de mejora con uniforme diligencia; si te hacen recordar y meditar sobre los motivos de la virtud; no se han formado en vano. (A. Gerard, DD)