Estudio Bíblico de Salmos 123:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 123,1-4

A Ti levanto mis ojos.

La oración de los ojos

La oración de los ojos. ¿Nunca lo habéis visto en los ojos de la pobreza paciente, de la angustia, de la opresión, del niño enfermo? Esta oración reconoce la gloria de Dios (versículo 1) y la gracia de Dios (versículo 3). Es la oración del silencio, de la deferencia, de la reverencia, de la confianza. Es oración de súplica, de espera, de observancia. Todo esto está implícito en los versículos 1, 2. Son las oraciones de los ojos que vigilan atentamente las señales de “las manos” del Rey.

I. Ese reloj para Su mano directora.

1. En las cosas temporales.

2. Al servicio espiritual.

II. Que estén pendientes de Su mano libertadora y vindicadora. Él vengará a Su pueblo por el dolor producido por el “desprecio de las almas tranquilas” y por el “desprecio de los soberbios” (versículo 4). Ninguna ley actúa con mayor seguridad que la ley de retribución.

III. Esa vigilancia por Su mano proveedora. ¿Qué ministros esperan en maul Incluso Dios se convierte en el ministro del hombre; y emplea todas las fuerzas naturales y todos los seres angélicos, y todas las agencias de la gracia en favor del hombre.

IV. Ese reloj para Su mano que corrige. El desprecio y el escarnio del enemigo son a menudo su disciplina, disciplinas amargas que “llenan sobremanera” de vergüenza y dolor el alma del humilde pueblo de Dios. Pero los ojos de la oración miran más allá de las disciplinas a la gloria que ellas pronostican, y son pacientes.

V. Eso vela por Su mano gratificante. Alsted ha llamado a este salmo “El ojo de la esperanza”. Y una esperanza expectante que mira hacia arriba es el espíritu mismo de ello. La oración de los ojos es la oración de la espera; y la visión del Rey aún se ampliará a la visión de la herencia que le espera a Su verdadero pueblo, que ahora tiene pocos amigos y consoladores. (R. Corlett Cowell.)

El alma devota que sufre

I. La actitud de un alma devota.

1. Mirando hacia arriba (versículo 1). Físicamente, el hombre es el único ser sobre la tierra a quien el Creador ha conferido un semblante erguido, como si su misma formación física estuviera destinada a enseñarle que sus ojos deben elevarse hacia los cielos, y que debe tener relaciones con Aquel que habita en el cielo. Otros animales miran hacia el suelo, sus rostros están inclinados hacia la tierra. El hombre es como Dios, erguido, con un honor innato vestido. Los paganos mismos reconocieron este sello de divinidad en la frente del hombre y, en el bello lenguaje del griego, la palabra “hombre” lo describe como un ser cuyo honor es mirar hacia arriba. Pero mentalmente somos tan conscientes de la dependencia de Dios, que incluso los peores hombres se ven obligados a veces a mirarlo a Él en los cielos. “Solo de Él viene nuestra ayuda.” Esta es la actitud regular de un alma devota, mirando hacia el Infinito. ¿Existe un estado de ánimo más sublime que este? Los millones miran hacia las cosas mundanas y los placeres mundanos, y los objetos más elevados a los que la mayoría mira son los pequeños magnates sociales del momento. Pero el alma verdadera mira hacia el Padre Infinito.

2. Mirar hacia arriba con un propósito práctico (versículo 2). La mano es el símbolo del poder, el hecho de que los ojos del esclavo se vuelvan hacia la mano de su amo significa que observa atentamente la menor insinuación de su voluntad. O puede tomarse la mano como instrumento de dar, y la referencia puede ser a la dependencia absoluta del esclavo de su amo. O puede ser la mano castigadora a la que se refiere: así como el esclavo mira con súplica el castigo despectivo de su amo (Isa 9:13), así los ojos del salmista se vuelven con nostalgia hacia Dios, hasta que Él se compadece. El tono del salmo, sin embargo, indica una confianza esperanzada más que una sumisión humilde. El futuro de Su pueblo está enteramente en Sus manos: Él estará seguro algún día de tener misericordia de los Suyos.

II. La necesidad de un alma que sufre (versículo 3). Algunos sugieren las circunstancias narradas en Neh 2:19; Neh 4:1-5, según convenga a la composición de este salmo: otros prefieren los tiempos de persecución bajo Antíoco Epífanes: otros, nuevamente, sugieren, en base a la similitud del lenguaje, una autoría común con Sal 120:1-7. ¿Cuál es la necesidad de un alma que sufre? Misericordia: calmar, socorrer, fortalecer, guiar y liberar. IV conclusión:–.Este salmo es una lección de mansedumbre. Cuando nos creemos despreciados u olvidados, ¿qué debemos hacer sino mirar a Dios y suplicar su favor? Es lástima por nosotros mismos, y no venganza sobre nuestros enemigos, lo que debemos buscar. Al mismo tiempo, debemos estar dispuestos a obedecer como esclavos que esperan alguna señal de la voluntad de su amo. (Homilía.)

El hábito de mirar hacia arriba

Dra. Culross contó una fábula española sobre una familia que no tenía nada especial en ellos, pero había algo que parecía señalarlos de otras familias del vecindario: todos los miembros de la familia tenían la costumbre peculiar de mirar hacia arriba. . Se dispersaron con el transcurso de los años, pero dondequiera que uno de ellos fuera, de una forma u otra, sus vecinos y amigos siempre los conocían por este hábito peculiar. Es una muy buena familia a la que pertenecer, y confío en que todos los aquí presentes esta noche pertenecen a ella y viven mirando hacia arriba. Conoces esa historia sobre Miguel Ángel. Estaba tan acostumbrado a mirar los techos con frescos de las diversas iglesias y catedrales en las que trabajaba, que se acostumbró a mirar hacia arriba. Su cabeza parecía tener esa peculiar dirección que se le daba, de modo que incluso cuando caminaba por las calles de Roma, allí estaba, mirando hacia arriba. Recordemos, entonces, lo primero que se nos llama a hacer en el lema: “Mira hacia arriba, no hacia abajo”. (JS Poulton.)