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Estudio Bíblico de Salmos 124:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Salmos 124:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 124:7

Nuestra alma es escapó como un pájaro.

Manumisión del alma


I.
Es una liberación de una esclavitud miserable.

1. Es una servidumbre del hombre mismo.

2. Es una atadura asociada a un sentimiento de culpa.

3. Es una esclavitud de la que solo Dios puede librar.


II.
Es una liberación hacia una libertad feliz. La libertad del alma consiste en el más libre ejercicio de sus facultades intelectuales y poderes espirituales. La libertad del alma consiste en no estar limitada por ninguna fuerza que no sea el amor por el infinito. “Es una libertad gloriosa”. Glorioso por el héroe que lo logró, glorioso por la bienaventuranza inmortal que asegura. (Homilía.)

El pájaro escapó de la trampa


Yo.
El alma comparada con un pájaro.

1. También es un pajarito: un gorrión, o uno del tipo de los gorriones. “Nuestra alma escapó como un pajarito”, no como un gran pájaro que podría romper la red y liberarse por su propia fuerza. Un pajarito representa adecuadamente nuestra alma cuando somos humildes de corazón. En nuestra condición no regenerada, por lo menos nos consideramos aguiluchos, pero no somos grandes criaturas después de todo. Hablamos de grandes hombres: todos somos pequeños a los ojos de Dios. Si Él cuida de los gorriones, ten por seguro que Él cuida de las almas, y cuando pienses menos de ti mismo, cree que el Señor te mira.

2. Nuevamente, nuestra alma es como un pajarito porque es muy ignorante. Las aves saben poco de trampas, pero saben tanto que “ciertamente en vano se tiende la red a la vista de cualquier ave”. Incluso esta escasa sabiduría es más de lo que los hombres muestran, porque vuelan a la red cuando se extiende delante de sus ojos; sí, en la misma red de la cual, en la providencia de Dios, se les acaba de permitir escapar. Tan necios e ignorantes somos como pájaros listos para el señuelo, hasta que el Señor nos enseña sabiduría; e incluso entonces necesitamos que nos cuiden cada hora, o seremos atrapados por el destructor.

3. Nuestra alma es a menudo como un pajarito porque es muy ansiosa y aventurera. ¡Cómo confiarán los pájaros en invierno en torno a las trampas más sencillas si se utilizan como cebo unas pocas migajas! Por desgracia, los hombres son igualmente temerarios: ven a otros perecer, pero siguen sus caminos.

4. También el pajarito, una vez atrapado en la red, es una buena comparación con el alma capturada por el pecado, porque está indefensa.

5. Las almas también son como las aves porque son objeto de trampas.


II.
La trampa.

1. Está oculto. Sospecha siempre que en una tentación de pecar hay más de lo que puedes ver. Nunca digas que es una cosa pequeña; porque en una pequeña falta acecha un gran mal. La muerte y la destrucción se esconden bajo delitos aparentemente menores.

2. Las trampas y trampas suelen ser atractivas. El pobre pájaro ve semillas que le gustan, y va por ellas, sin juzgar que va a dar su vida a cambio de un breve goce. Así es con Satanás. Nos tienta con deleites, con los deseos de los ojos, los deseos de la carne y la soberbia de la vida: gustamos lo dulce, y somos traspasados de escozor.

3. Las trampas de Satanás, como las del cazador, son tristemente efectivas. Multitudes sobre multitudes son víctimas de sus propias pasiones, víctimas de ese arte infernal que hace que el mal parezca bueno. ¡Dios nos salve de caer en estas trampas tan mortales!


III.
La captura. ¿Cómo llegó a tomarse el ave?

1. Puede haber sido por hambre. Si está extremadamente necesitado, puede sentirse tentado a hacer lo malo para mantener a su esposa y familia; Ruego que nunca cedas a la tentación, sino que confíes en Dios, y Él te librará sin que extiendas tu mano a la iniquidad.

2. Otras aves se toman simplemente por su apetito. No tienen demasiada hambre, pero disfrutan de ciertas semillas selectas, y el cazador lo sabe; y los esparce alrededor de la trampa. Facilidad de cuerpo, indulgencia en el gusto, la alegría de ser admirado, las dulzuras del poder y la posición, todos estos y muchos más han sido los cebos del cazador.

3. Algunas personas están atrapadas por el miedo. Los pájaros se han precipitado en la red por miedo al peligro; muchas personas se han convertido en grandes ofensores de Dios por falta de coraje moral. Tienen miedo de la risa de los necios. No pueden soportar el sarcasmo de los llamados sabios; y así suprimen la verdad, y se unen al pecado para escapar del desprecio.

4. Algunos pajaritos se pierden por el amor a la compañía. El cazador tiene un pájaro señuelo que canta dulcemente o coquetea agradablemente, y los otros pájaros deben seguirlo. En la Iglesia de Dios perdemos muchos miembros por matrimonios impíos.


IV.
La fuga.

1. Se debe únicamente a Dios.

2. Se logra con el poder. “La trampa está rota”: las mallas rotas con mano fuerte, la trampa de acero hecha pedazos.

3. El escape está completo. Nuestra liberación debe ser total, o no es verdad.


V.
La lección. Debería enseñarnos–

1. Cantar.

2. Confiar.

3. Para mirar. “Que no se vuelvan más a la insensatez”, es una de las propias advertencias de Dios a su pueblo. Él te ha sacado del pozo de la desesperación; no juegues cerca del borde de la misma. Él ha puesto tus pies sobre una roca; ¿Qué tienes que ver con el lodo cenagoso? Apártense del terreno resbaladizo, y sobre la roca dejen que sus pasos se establezcan. (CH Spurgeon.)

El escape del alma del peligro


Yo.
Supone un hecho melancólico.

1. Las fuentes de la tentación son varias.

(1) Interior.

(2) Exterior. Satanás y el mundo.

2. La naturaleza y los límites del poder de la tentación.

3. De ninguna parte, tal vez, estemos más expuestos al peligro que de los hábitos anteriores de pecado una vez cometido y sin arrepentimiento, porque hay una predisposición constante, sin gran vigilancia, a ceder de nuevo a las actividades en las que el pecador se ha dedicado una vez. introducido.

4. Nuestra seguridad se encuentra en la resistencia temprana.


II.
Expresa un gozoso triunfo. Podemos justificar este gozo al experimentar la protección Divina bajo aquellos peligros que amenazan la estabilidad de nuestra fe y esperanza–

1. De nuestro conocimiento de los tristes resultados de la tentación en la comodidad de los demás.

2. Porque el mal resistido y vencido es ocasión de satisfacción y felicidad interior. La tentación frustrada es la felicidad que comienza.

3. Porque cada victoria es prenda y precursora de la conquista final.


III.
Exigía una mejora práctica.

1. Regocíjate de que el poder y la gracia de Cristo estén a la altura de los peores extremos del carácter y la condición humanos.

2. Recuerda el poder de la oración.

3. Importancia de los hábitos de vigilancia y abnegación.

4. La tentación es solo por una temporada. (S. Thodey.)