Estudio Bíblico de Salmos 126:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 126:2

Entonces fue nuestro boca llena de risa.

El rapto de la liberación

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Yo. La alegría del judío que regresa.

1. Desconcertante.

(1) Lo repentino de ello.

(2) El instrumento de ello. Ciro—un pagano.

2. Extasiado.

(1) Babilonia dejó atrás.

(2) Los exiliados acercándose a casa.

3. Razonable.

II. La alegría de un pecador que regresa.

1. Míralo antes de regresar.

(1) Un vagabundo de su casa.

(2) En cautiverio.

2. Mira a su Libertador.

3. Mira la liberación.

III. Al cristiano experimentado.

1. ¿Tu piedad es alegre?

2. ¿No debería ser así? (F. Tucker, BA)

La risa de los rescatados

Dios la liberación gloriosa siempre parece demasiado maravillosa para ser real. Incluso el apóstol que encuentra que le quitaron los grilletes y la puerta de su calabozo se abrió, es como ese sueño: “no sabía que era verdad, pero creyó ver una visión”. Así que en los tiempos modernos, cuando sir Thomas Fowell Buxton, el abolicionista, escuchó que la larga lucha por fin había terminado y que todos los esclavos en suelo británico eran hombres libres, prorrumpió instintivamente en el alegre verso: “Entonces nuestra boca se llenó de la risa y nuestra lengua con el canto.” (TH Darlow.)

Entonces dijeron entre las naciones: El Señor ha hecho grandes cosas con ellos.—

Paganos y cristianos testigos de Dios

I. Dios había hecho muchas cosas por su pueblo antiguo. Su exilio fue un castigo por su gran pecado nacional, y su regreso significó una revocación de ese castigo. Pero mayores bendiciones posee la Iglesia de Dios en estos días. En lugar del mero ceremonialismo tenemos la verdad misma, la verdad desnuda y transparente. Tampoco debemos perder de vista nuestra individualidad. La Iglesia es una congregación de individuos, y de éstos se puede decir no sólo en su condición colectiva como Iglesia, sino por separado e individualmente, “Grandes cosas ha hecho el Señor por nosotros”.

II. Estas grandes cosas son observadas y reconocidas por otros. Los paganos reconocieron las bendiciones otorgadas al pueblo elegido, mientras que para los cautivos liberados, su regreso a su antigua y amada ciudad parecía demasiado bueno para ser verdad. Nuestras bendiciones espirituales no son tan fácilmente reconocidas por otros como lo fue el regreso del pueblo de Dios por parte de los paganos. Pero al mirar a los países cristianos, los paganos no podían sino sorprenderse con los beneficios que brindaban la civilización, la libertad y el cristianismo. También debería parecerles a los vecinos impíos de los miembros de la Iglesia que, incluso en un sentido temporal, Dios había hecho grandes cosas por Su Iglesia, y que la conversión había tenido consecuencias benditas de tipo temporal, aunque no podían ver el don otorgado. sobre la vida interior. Pero ya sea que los extraños reconocieran estos hechos o no, es su deber ser testigos de Dios y decirles a familiares, amigos y conciudadanos las grandes cosas que Dios ha hecho por nosotros.

III. Estas grandes cosas exigieron un reconocimiento especial, tanto de los observadores como de los receptores de las bendiciones. Existía el peligro de que se reconocieran las bendiciones y se olvidara al Dador. Quizás una de las tendencias de los tiempos modernos es la exclusión de Dios de casi todo fuera de la Iglesia: de la educación, de la legislación, de los asuntos civiles, políticos y nacionales, del comercio y de muchas otras cosas además. Debe haber un reconocimiento de Dios no sólo dentro, sino también fuera de la Iglesia. Estoy agradecido de que hay un reconocimiento de Dios en este país. El lema de las armas reales, «Dieu et mon droit», muestra un reconocimiento de Dios en el lugar más alto del Estado. Estoy agradecido de que el Parlamento Imperial no se reúna los domingos. ¿Qué es eso sino un reconocimiento de la ley divina y de Aquel que dijo: “Acuérdate del día de reposo y santificalo”? Cada vez que paso por el Royal Exchange de Londres no puedo dejar de fijarme en la inscripción: “Del Señor es la tierra y su plenitud”. Qué recordatorio es ese lugar para los comerciantes, para el Banco de Inglaterra y para Mansion House, la sede del más grande de los municipios justo enfrente, de que hay un Dios más divino que Mamón. Una de las afirmaciones más sorprendentes que he oído jamás fue la que hizo un erudito científico, que un examen de la naturaleza no lo conducía a Dios. Solo piense en alguien que se avergüenza de que la Catedral de St. Paul, con su arquitectura y tradiciones, no condujo al reconocimiento del gran arquitecto, Sir Christopher Wren. ¿Cuáles son sus reconocimientos a Dios? (T. McCullagh.)