Estudio Bíblico de Salmos 127:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 127:2

Para comer el pan de dolores.

Pan de trabajo y fruto de justicia

Trabajo es la ley de la vida, ya esta ley nada se opone en la Palabra de Dios. “El hombre sale a su trabajo ya su labor hasta la tarde” es una descripción válida para todos los tiempos. “Activo en los negocios”, si podemos creer a San Pablo, es un hábito verdaderamente cristiano. Pero la pregunta es: ¿Qué forma debe tomar esta actividad? El trabajo se puede hacer en dos estados de ánimo, como se insinúa en el texto: se puede hacer a pesar de Dios, o se puede hacer hecho a través de Él; puede hacerse con un espíritu que no le tiene en cuenta, o puede hacerse con un espíritu que se apoya en él. En el primer caso, el pan del trabajo no está asegurado en absoluto, o cuando está asegurado es verdaderamente “el pan del cuidado”, la ansiedad, la desilusión. En el otro caso, el pan del trabajo no es “el pan del cuidado” o la ansiedad, sino el pan de la paz. Dios se lo da a sus amados en su descanso.

I. Los mejores resultados de cualquier pensamiento o cualquier esfuerzo nuestro se alcanzan inconscientemente. Sir Isaac Newton, acostado de espaldas en un huerto y adquiriendo una percepción de la gran ley de la gravitación al ver una manzana que cae, es un tipo familiar del principio que estoy describiendo. ¡Sin embargo, no ofrece ningún premio a la ociosidad! Los cálculos vigilantes se han hecho; los razonamientos inevitables se han superado fielmente, pero al final el resultado, la recompensa, el «pan» de todos ha caído, por así decirlo, sobre el fiel obrero del cielo. ¿Has oído hablar, quizás, del gran compositor musical que siempre dormía con un lápiz y un papel al alcance de la mano, para que en el mismo momento de despertar pudiera registrar las inspiraciones de armonía que lo habían visitado en sus sueños? Y muchos de nosotros, que no somos ni músicos ni filósofos, hemos tenido experiencia de lo mismo. Nos hemos acostado perplejos con razonamientos enredados, embarazados con cavilaciones mal encaminadas; hemos apartado la vista de todos ellos, y nos hemos comprometido a nosotros mismos y nuestros pensamientos a Dios; y mira! nos hemos levantado por la mañana a una percepción clara oa una resolución incuestionable. En vano nos demoramos en descansar para comer el pan del cuidado. ¡Dios se lo ha dado a Sus amados mientras dormían!

II. En, a través y más allá de sus labores, Dios le da a su propio pueblo la seguridad de la paz, una paz que, si bien puede manifestarse en el éxito de sus planes, no se derrumba por el fracaso de ellos. . Para aquellos que saben con certeza que la “providencia que nunca falla” de un Padre “ordena todas las cosas tanto en el cielo como en la tierra”, el deseo se convierte en una seguridad de que las cosas “provechosas” serán todas dadas, y las cosas “perjudiciales” puestas. de distancia.

III. De todos los dones de Dios, el mayor y mejor es la paz. Si tomamos el texto según la lectura común, no violentamos la palabra “dormir” interpretándola como descanso espiritual. Si lo leemos como declarando la condición bajo la cual el pueblo de Dios recibe su pan, estamos cerca de la misma verdad. Si Dios alimenta a los Suyos mientras duermen o descansan en Él, entonces ese sueño o descanso, ya sea dado o usado, puede ser considerado como santificado por Dios, incluso como apropiado por Él para ser el canal o vehículo de Sus bendiciones a los demás. alma. “El fruto de la justicia es la paz”, y en el fruto tenemos, elaborados y comprendidos, los dones de la tierra y del cielo, la grosura del suelo y el calor de la luz del sol, las suaves lluvias de la mañana y el rocío de la enentrada. Así también esta paz divina, que “sobrepasa todo entendimiento”, por igual en su fuente, canales e influencias, lleva a la vida espiritual del cristiano la más alta evidencia de la presencia cercana de Dios. (AS Thompson, BD)

Entonces Él da sueño a Su amado.—

Dormir

Durante el sueño, el cerebro se vuelve inactivo, la conciencia y la voluntad están en suspenso; en el cuerpo se restringe el gasto de energía, las fuerzas constructivas dominan a las destructivas. Es el momento de construir el sistema después del desgaste de un día. Dios es el gran dador del sueño.

I. El durmiente sonoro. El ejercicio de cuerpo y mente durante el día favorece el sueño nocturno.

II. El que duerme mal.

1. Está el hombre ambicioso que se queda despierto hasta altas horas de la noche haciendo planes para el día siguiente; poco a poco se va a la cama, su mente todavía llena de negocios. Puedes ver a este hombre rodando de lado a lado de la cama. ¿Qué está haciendo? ¿Está formulando algún gran plan en beneficio de sus semejantes? No, no es probable; está planeando cómo puede ganar dinero. Tiene la “fiebre del oro”, y cuando las personas tienen fiebre de cualquier tipo, su cuerpo está enfermo y no pueden dormir. Tal experiencia es el primer paso hacia un manicomio.

2. El hombre de mala conciencia. El pecado, como un gusano terrible, va royendo su vida interior; el fuego del pecado arde por dentro, y las llamas calientes alejan el sueño.

III. El buen durmiente. Nuestro texto debería decir: “Él da a Su amado en el sueño”, como si les impartiera un regalo en las horas tranquilas de la noche. El sueño en sí mismo es un regalo precioso; nos ayuda a olvidar los afanes y preocupaciones de la vida diaria. No podríamos vivir en medio de las grandes ansiedades de la vida a menos que Dios viniera a nosotros noche tras noche, soplara sobre nosotros el espíritu de paz y nos meciera para dormir; Así como la madre mece al niño cansado para que descanse, así Dios está al lado de la cama de Su amado y le da sueño. El amado del Señor puede acostarse de noche sin miedo; el día puede haber sido duro y difícil, los enemigos conspirando y calumniando, pero en los brazos de Dios, Su amada, encontrarán la paz. (WK Bryce.)

Amado de Dios

Aquí hay una hermosa mezcla de dos elementos opuestos pero no del todo diferentes. El amor de la tierra se eleva hacia el amor del cielo y es coronado por él. El esposo y padre ausente en su afecto y gratitud no sólo ve a la esposa afectuosa o al hijo obediente cumpliendo su deseo en el trabajo de la casa, o en la labranza del campo, o en el cuidado de la viña. Tiene otra visión, más justa, más santa. Cuando cada voz en ese hogar distante se silencia en la quietud de la noche, cuando cada mano o pie ocupado descansa bajo el poderoso hechizo del sueño, él ve al “ángel de la presencia de Dios” como constante en su protección de esa morada sagrada. y de esos seres queridos en medio de las horas ocupadas o las variadas necesidades del día. Ve cómo aquellos que duermen se acurrucan bajo el ala protectora de Dios con más dulzura y fidelidad en sus momentos de indefensión e inconsciencia que cuando estaban en movimiento en la casa o diligentes en el campo. Aprende cómo el Dios de toda gracia ama a su esposa e hijos más y mejor que él; que el Padre Perfecto protege y bendice a Sus amados incluso mientras duermen, incluso cuando no pueden estar haciendo activamente Su voluntad, o devolviendo Su bondad, o cantando Su alabanza.

I. Tratemos de darnos cuenta un poco más del hermoso significado del hecho de que aquellos a quienes amamos y por quienes vivimos son, de hecho y en verdad, mucho más “amados de Dios”. Una de las raíces más profundas y de los frutos más sublimes de la religión cristiana es ésta: la convicción de que todas las cosas terrenales en su más verdadera y mejor expresión no son más que sombras, tipos, símbolos de las celestiales; que el amor de la tierra no es más que el reflejo o la parábola del más hermoso y divino amor del cielo. Por lo tanto, para un hombre de mente pura y corazón noble, el amor de la esposa o del hijo está junto a la influencia del don inefable de Dios: el Cristo, el bautismo o sacramento más profundo en las cosas santas que otorga el Cielo. Las estadísticas proporcionan muchos indicios sugestivos en esta dirección, al indicar cómo la vida conyugal tiende a disminuir la vulgaridad y el crimen en los hogares de la gente. Los agudos observadores de la vida notan estos hechos sagrados, como lo hizo ella, quien escribió esas palabras casi idílicas: “En los días antiguos, había ángeles que venían y tomaban a los hombres de la mano y los sacaban de la ciudad de la destrucción. No vemos ángeles de alas blancas ahora. Pero, sin embargo, los hombres son alejados de la amenaza de destrucción: una mano se pone en la de ellos que los conduce suavemente hacia una tierra tranquila y brillante, de modo que ya no miran hacia atrás; y la mano puede ser la de un niño pequeño.” Digo que rastreamos estas condiciones útiles de la vida mejor, pero sólo el Buscador de corazones, sólo el Padre de nuestros espíritus puede conocer plenamente qué fuentes de bendición, qué ángeles de misericordia, qué sacramentos del cielo se encuentran en medio de matrimonio, paternidad, filial. ataduras, ganando a los hombres de caminos que son egoístas, duros y bajos, y elevándolos hacia todas las cosas que son puras, justas y verdaderas. ¿Y qué sigue, cuando los hombres son así sensibles a estas demandas superiores, vivos a estas voces más santas? ¿Interpretan los hombres a estos mensajeros del bien sólo a la luz de su propio bienestar o gratificación? ¿No están más bien preparados para creer y comprender cómo todos estos afectos terrenales no son más que la revelación y la promesa de los celestiales y eternos?

II. Recordemos dos de las principales indicaciones de que somos “amados de Dios”.

1. Hay uno que, por su propia naturaleza, se destaca en todos los razonamientos sobre este tema. Me refiero a la estimación de Dios de los niños. Jesús, la única explicación adecuada de cuya maravillosa persona me parece que es esto, que Él era el amor mismo del. Padre “manifestado en la carne”—Jesús en nada dio tanto la estimación de Dios de nuestro ser, nuestra naturaleza, nuestro destino como en Su tributo a la grandeza y sacralidad de cada niño. Ahora, lo que Jesús pensó de la infancia o la niñez, que, por paridad de razón, y la naturaleza misma de las profundas relaciones subyacentes, Él pensó igualmente en la juventud, la virilidad, la feminidad, la vejez.

2. Nuevamente, encontramos la mayor seguridad de que somos «amados de Dios» en el alcance general y el espíritu del Evangelio de Su Hijo. En cada época ese Evangelio se convierte más literal y explícitamente en “buenas nuevas” para el mundo. Son buenas nuevas que hablan de un sinfín de siglos, para los cuales los siglos no son más que días o momentos, en los que Dios tiene los medios y el lugar para satisfacer los anhelos de Su buena naturaleza en el bien de Sus hijos. ¡Oh, qué fuentes de bondad, de cuidado, de simpatía revelan estos propósitos en la naturaleza divina! ¡Qué confirmaciones nos dan del amor eterno que resplandeció tanto en el rostro y en la cruz de Jesucristo! ¡Qué seguridades deben inspirar en nuestros corazones de que ninguno de nosotros, por desconocido, desamparado o despreciado que sea, podrá jamás reprochar a su Padre! con negligencia o crueldad, o acusar a Dios de haberlo dejado marginado o huérfano!

III. Busquemos consolarnos unos a otros con algunas de las esperanzas prácticas en el presente que este hecho de ser “amados de Dios” permite y exige. Habla de señales, de alivios, de compensaciones del corazón del Padre Perfecto a los corazones de Sus hijos necesitados y sufrientes, mucho más allá de la medida de nuestras simpatías o del espíritu de nuestras oraciones. El pobre cerebro puede estar nublado y la razón haber perdido su reinado, sin embargo, qué momentos de calma, qué intervalos de lucidez se han conocido en la hora de la oración, o en la mención del nombre de Dios. El pobre sufriente en su postración puede haber perdido el conocimiento y parecer sordo a todo lo que le rodea, o haber pasado más allá de nuestro poder para consolarlo o ayudarlo, y sin embargo, qué infinitas comunicaciones puede haber dentro del Alma, qué miradas tranquilizadoras de «el ángel de la presencia de Dios”, ¡qué suaves pliegues del ala protectora, qué dulces presagios del significado y del fin! (JT Stannard.)

Los dones de Dios en el sueño

Yo. Protección (Sal 121:3-4; Sal 91:1; Sal 91:5; Sal 91:9-10).

II. Refresco (Ecc 5:12; Jer 31: 26).

III. Ilustración (Gn 46,2; Dan 7: 1; Hecho 16:9; Hecho 18: 9). Nadie es tan tonto como para pensar que hay una Providencia, una voz de Dios, en todos nuestros sueños. Quizás la mayoría de ellos son de origen propio. Pero incuestionablemente hay dones de Dios, revelaciones de Dios para Sus probados, afligidos y fieles en el sueño. Hay, quizás, pocos de Sus hijos que no hayan escuchado Su voz en la noche. Él no sólo nos protege y refresca, sino que nos ilumina. No despreciemos esos dones buenos y perfectos que vienen de lo alto en las horas de tristeza y soledad. Agradezcamos y bendigamos a Dios por todas esas cosas preciosas que Él da a Sus amados mientras duermen. (AG Maitland.)

El peculiar sueño de la amada

El sueño de la el cuerpo es el don de Dios. Así dijo Homero en la antigüedad, cuando lo describió como descendiendo de las nubes y descansando en las tiendas de los guerreros alrededor de la vieja Troya. Y así cantó Virgilio, cuando habló de Palinurus durmiéndose en la proa del barco. El sueño es el don de Dios; y ningún hombre cerraría sus ojos, si Dios no pusiera Sus dedos sobre sus párpados; ¿Acaso el Todopoderoso no envió una influencia suave y balsámica sobre su cuerpo que arrulló sus pensamientos hasta la quietud, haciéndolo entrar en ese dichoso estado de reposo que llamamos sueño? Cierto, hay algunas drogas y narcóticos por los cuales los hombres pueden envenenarse a sí mismos casi hasta la muerte, y luego llamarlo sueño; pero el sueño del cuerpo sano es don de Dios. Él lo otorga; Él mece la cuna para nosotros todas las noches; Él corre la cortina de la oscuridad; Pide al sol que cierre sus ojos ardientes; y luego viene y dice: “Duerme, duerme, hijo mío; Yo te doy el sueño.”

I. Hay un sueño milagroso que Dios ha dado a veces a su amado, que ahora no concede. En esa especie de sueño milagroso, o más bien trance, cayó Adán, cuando dormía triste y solo; pero cuando despertó ya no lo era, porque Dios le había dado el mejor regalo que entonces había otorgado al hombre. El mismo sueño tuvo Abram, cuando se dice que le sobrevino un sueño profundo, y lo acostó, y vio un horno humeante y una lámpara encendida, mientras una voz le decía: “No temas, Abram; Yo soy tu escudo, y tu recompensa sobremanera grande.” Tal sueño sagrado fue también el de Jacob (Gn 28,12-15); José (Gn 37,5-9); Daniel.

II. Él da a Su amado el sueño de una conciencia tranquila. Creo que la mayoría de ustedes vieron ese espléndido cuadro, en la Exposición de la Real Academia, el Sueño de Argyle, donde yacía dormido la misma mañana antes de su ejecución. Viste a algunos nobles parados allí, mirándolo casi con escrúpulos; el carcelero está allí, con sus llaves repiqueteando: pero positivamente el hombre duerme, aunque mañana por la mañana su cabeza será separada de su cuerpo, y un hombre la levantará y dirá: “Esta era la cabeza de un traidor. ” Durmió porque tenía la conciencia tranquila: porque no había hecho nada malo. Entonces mira a Pedro. ¿Te has fijado alguna vez en ese notable pasaje en el que se dice que Herodes tenía la intención de sacar a Pedro al día siguiente; pero, he aquí, mientras Pedro dormía entre dos guardias, ¿el ángel lo hirió? ¡Durmiendo entre dos guardias, cuando al día siguiente iba a ser crucificado o asesinado! No le importaba, porque su corazón estaba limpio; no había cometido ningún mal. Podía decir: “Si es justo servir a Dios o al hombre, juzgad vosotros”; y, por tanto, lo acostó y se durmió.

III. Está el sueño del contentamiento que disfruta el cristiano. Cuán pocas personas en este mundo están satisfechas. Ningún hombre debe temer ofrecer una recompensa de mil libras a un hombre satisfecho; porque si alguien viniera a reclamar la recompensa, por supuesto, probaría su descontento. Todos estamos en cierta medida, sospecho, insatisfechos con nuestra suerte; la gran mayoría de la humanidad está siempre en vuelo; nunca se asientan; nunca se posan en ningún árbol para construir su nido; pero siempre están revoloteando de uno a otro. Este árbol no es lo suficientemente verde, no es lo suficientemente alto, no es lo suficientemente hermoso, no es lo suficientemente pintoresco; por lo que siempre están volando, y nunca construyen un nido pacífico en absoluto. Cuán pocos son los que tienen ese bendito contentamiento, que pueden decir: “No quiero nada más; Poco quiero aquí abajo, sí, no anhelo nada más, estoy satisfecho, estoy contento.”

IV. Dios da a Su amado el sueño de la quietud del alma en cuanto al futuro. ¡Oh ese oscuro futuro! El presente puede estar bien; pero ¡ay! el próximo viento puede marchitar todas las flores, y ¿dónde estaré yo? ¡El futuro! Todas las personas tienen necesidad de temer el futuro, excepto el cristiano. Dios da a Su amado un sueño feliz con respecto a los acontecimientos del tiempo venidero.

V. Está el sueño de la seguridad. Salomón durmió con hombres armados alrededor de su cama, y así durmió seguro; pero el padre de Salomón durmió una noche en el suelo desnudo, no en un palacio, sin un foso alrededor del muro de su castillo, pero durmió tan seguro como su hijo, porque dijo: «Me acosté y dormí, y desperté, porque el Señor me sostuvo.”

VI. El último sueño que Dios da a Su amado es el sueño de un feliz despido. ¡Queridos siervos de Jesús! ¡Ahí los veo! ¿Qué puedo decir de ellos, sino que “así da sueño a su amado”? ¡Vaya! ¡Feliz sueño! (CH Spurgeon.)

Regalos para dormir

(para niños):– El comienzo del salmo es bastante claro. Muchas casas han sido construidas hermosas y fuertes; y tal vez la misma noche antes de que la familia entrara en él, un incendio lo quemó todo. Lo mismo con una ciudad; los guardias vigilaron, pero el enemigo entró y el pueblo fue quemado y destruido. Cuando la gente ve cosas así, dice: “No podemos evitar que ocurran accidentes; es Dios quien lo hace; todo está en las manos de Dios”. Luego el poeta continúa diciendo algo más. “Trabajas tan duro como puedes; te levantas temprano y te sientas tarde; y hacéis todo eso para que tengáis pan para comer; ¿Y sabéis que en toda vuestra obra no podéis prescindir de la ayuda de Dios? Nunca te conseguiría tu comida si Dios no te la diera. Dios no está dormido cuando tú estás durmiendo.’ No es sólo nuestra comida y nuestras casas las que Dios nos da cuando estamos dormidos, sino también las cosas mejores que nos da. Cuando no estaba pensando en ello, muchas de las amistades más dulces que han hecho que la vida sea mejor y más brillante me han llegado; no las buscaba. Donde los hombres se entregan a ser guiados por Dios, les llegan las mejores cosas. Yo no los planeé; fueron arrojados a mi vida de alguna manera. Cuando la gente se convierte, es constantemente de la forma más inesperada. (WGElmslie, DD)