Estudio Bíblico de Salmos 137:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 137:3

Cántanos una de los cánticos de Sion.

Las fases de la salmodia

El empleo más noble de que la naturaleza de el hombre es capaz es la adoración de su Hacedor. Uno de los elementos del culto es la interpretación de la alabanza, y en los cánticos de Sion se nos proporciona abundante material para este propósito.

I. El canto del penitente perdonado. Este cántico puede ser cantado por aquel que ya no busca su propia justicia para la salvación, sino cuyo deseo es ser hallado en Cristo como la justicia de Dios.

II. El canto de la criatura adoradora. Este cántico no se canta por ningún don especial recibido, sino en la contemplación de los grandes actos de Dios, Sus actos pasados en la Iglesia y en el mundo, por las leyes de la naturaleza, por todas esas maravillosas exhibiciones de poder y sabiduría. que están ante nuestros ojos.

III. El canto del recipiente de la misericordia. Esto está bien destacado en Sal 103:1-22. Las misericordias que se nos renuevan diariamente no deben tomarse como algo natural. Cuenta tus misericordias diarias y canta.

IV. El cántico del peregrino del Cielo, “Tus estatutos han sido mis cánticos”, etc. El pueblo de Dios no debe seguir su camino como si ser cristiano fuera lo más sombrío del mundo. Se les ordena “regocijarse”. Alcancemos la posición apostólica y vengamos “a Sión con cánticos”.

V. La canción del doliente. “Él da cánticos en la noche.” Donde abundan los sufrimientos, abundan los consuelos. Dios nunca pone una mano sobre nosotros, sino que pone la otra mano debajo de nosotros. Pablo y Silas cantaban en la cárcel por la noche.

VI. El canto del santuario. El servicio de canto en la adoración pública era muy prominente bajo la antigua dispensación. La música debe ser edificante; no un goce sensual, sino una parte, una parte noble, del culto a Dios.

VII. El canto de Sion que ha de ser cantada por los glorificados arriba. Ese canto debe ser la expresión, las incesantes expresiones, de su gratitud y alabanza por todo el amor eterno con el que fueron amados, por la gracia por la cual fueron redimidos, guardados allí, santificados allí, llevados allí: «Salvación a Dios y al Cordero.” ¿Estás entrenando para ese coro que está en el cielo, para cambiar las canciones que cantamos en una tierra extraña por las canciones de la Nueva Jerusalén y toda su belleza? (J. C. Miller, DD)

Cautiverio en Babilonia

1. Ciertamente hay muchos hombres y mujeres para quienes este salmo estará lleno de un significado conmovedor si recuerdan el tiempo en que se encontraron por primera vez solos en Londres. Un joven, después de haber sido criado con amoroso cuidado en el campo, es enviado con un libro de los cánticos del Señor empacado por su madre en su baúl para cumplir su tiempo en algún negocio en nuestra Babilonia moderna. ¿No estará listo para derramar lágrimas en sus primeros domingos pasados en la ciudad cuando piense en amigos en casa cantando una de las canciones de Sión, en la que ya no puede participar, disuadido tal vez por el ridículo o la falta de simpatía de los extraños? Y el mismo deseo de los demás de que él debería “mantener el ánimo” y ser un “compañero alegre”, tales solicitudes discordantes solo aumentarán su pesadez. ¿Qué debe hacer un hombre tan joven? Que, antes de que sus mejores sentimientos se enfríen, resuelva más bien olvidar la astucia de su mano si es un artesano, o la astucia de su facultad comercial si está en la oficina de un comerciante o abogado; que resuelva olvidarlos o nunca adquirirlos antes que olvidar el amor a su hogar y la adoración al Dios de su madre, en una palabra, Jerusalén.

2. Cuando los ingleses viajaban al extranjero recordaban a Jerusalén y la preferían a su principal alegría, se daban cuenta de la presencia de Aquel que podía disipar la soledad de una tierra extraña y librarlos de las muchas tentaciones de la falta de amigos.</p

3. De nuevo, hay muchas almas generosas cuyos mejores impulsos están aprisionados por circunstancias sobre las que no tienen control. Los hombres atados se han metido en agujeros cuadrados y no encuentran lugar para las mejores energías de su naturaleza. Los niños anhelan ayudar a sus padres; pero están lejos de casa, o su deseo es en cautiverio, por causa de pobreza, mala salud o cualquier otra cosa. Los padres no pueden hacer todo lo que desean por sus hijos. Piensen éstos y todos los que se encuentran en circunstancias adversas en Israel llorando a orillas del Éufrates, piensen en cómo esperó pacientemente al Señor en la pobreza, en la humillación, en una tierra extraña, llena de pecado y burla; y de cómo la libró de Babilonia a su debido tiempo, como antaño libró al mismo Israel de la servidumbre de Egipto. (EJ Hardy, MA)