Estudio Bíblico de Salmos 139:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 139:14

Alabaré a ti, porque he sido hecho maravillosa y maravillosamente.

El hombre adorando a su Hacedor

I. La declaración expresiva–“Estoy hecho maravillosamente y maravillosamente.”

1. Las maravillas y misterios de la estructura humana son poco pensados o entendidos por los hijos de los hombres; sin embargo, seguramente podemos decir: “El dedo de Dios está aquí”. Nuestro cuerpo es un cúmulo de prodigios desde la coronilla de la cabeza hasta la planta del pie. Las diferentes partes están hechas con tanta finura, delicadeza y exquisitez que parece como si la menor cosa pudiera desarticularlas, desordenarlas o trastornarlas. Nuestra vida es un asunto de belleza, simetría, utilidad y misterio. La configuración y la construcción, la composición y la articulación, las perforaciones, las compresiones, las expansiones, el desgaste, la compensación, el agotamiento, la restauración, la secreción y las excreciones del cuerpo prueban que fue “terriblemente hecho”. .” La boca, el ojo, el oído, la cabeza, el cerebro y los pulmones, con el corazón contrayéndose cuatro mil veces en una hora, y expulsando con precisión infalible en cada contracción una onza de sangre, son prueba del hecho. . Los variados aparatos para respirar, para nutrir el sistema, para mover las extremidades, para la recepción de alimentos y para la expulsión de los desechos, todos demuestran la verdad del texto. Las variadas secreciones del sistema, y el jugo gástrico, siendo todos ellos diferentes en consistencia, en color, en gusto, en olor, y en sus usos en la economía animal; unos espesos, otros transparentes, unos amargos y otros dulces, todos adaptados ya sea para limpiar, para lubricar, para defender, para digerir o para nutrir, son tantas confirmaciones de la afirmación de que estamos “terriblemente hechos”.

2. El lenguaje del texto también se aplica al alma. El hombre no es sólo un animal, sino también un espíritu. Ese espíritu está en el cuerpo, pero no de él. Tan diferente de él que, sin embargo, lo influye y es influenciado por él. Se aloja en él por “un tiempo señalado”, y luego lo deja, para volver a unirse indisolublemente a él, y permanecer allí para siempre. Esta es la parte más maravillosa del hombre; es mente, espíritu, alma; el soplo de Dios “sopló en sus narices, y fue el hombre un ser viviente”. El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente. Mentalmente, está hecho maravillosamente y con miedo. Como espíritu posee el poder de pensar, de aprender, de saber; es capaz de mezclarse con toda sabiduría, de recibir suministros continuos de sabiduría y conocimiento. ¡Qué poder es este! ¡Nos alía a los ángeles, a la Deidad! ¿Valoramos suficientemente nuestra dotación mental? ¿Tenemos cuidado de mejorar nuestro poder de reflexión? ¿Actuamos como seres pensantes, como criaturas que deben equivocarse a menos que ejercitemos nuestras mentes en relación con el pasado, el presente y el futuro?

3. Socialmente; somos “hechos terrible y maravillosamente”. Estamos vinculados unos a otros, en todo el mundo, y de generación en generación. Estamos siempre bajo la influencia de los demás y, a nuestra vez, influimos en los que nos rodean. Podemos olvidarlo, podemos dudarlo o negarlo y descuidarlo, pero es así; a lo largo de nuestra existencia, en la infancia, la juventud, la edad adulta o la vejez. Esta influencia se ejerce siempre, dondequiera que estemos, hagamos lo que hagamos, dondequiera que vayamos: en casa, en el extranjero, en la vida tranquila o activa. ¡Vaya! cómo nos conviene ser guardados, no sea que nuestro ser sea una maldición para cualquier espíritu inmortal en lugar de una bendición; no sea que los desviemos y les causemos sufrimiento aquí y en el más allá; ¡O que así sea con nosotros! De hecho, “velemos y oremos, no sea que seamos inducidos o caigamos en tentación”.

4. Moralmente, el hombre está “hecho aterradora y maravillosamente”. Estas naturalezas nuestras se distinguen por un sentido moral, así como por un poder mental y una influencia social. Estamos dotados de un sentido del bien y del mal, del cual nunca podremos despojarnos por toda la eternidad. Podemos entender la diferencia; puede elegir el mal y rechazar el bien; o estamos en libertad de elegir el bien y repudiar el mal. La elección es nuestro propio acto; la alabanza, la culpa nuestra. Podemos vernos impulsados a elegir entre deberes en conflicto; nunca obligado a elegir entre actos criminales, oa actuar criminalmente en absoluto. Podemos ser virtuosos o viciosos; situarnos del lado del cielo o del infierno; anda con los sabios, o escoge ser compañero de los necios. ¿Consideramos correctamente esta terrible responsabilidad? ¿Vivimos como si así nos distinguiésemos del resto de la creación terrestre?

II. Una resolución adecuada. “Te alabaré”. No olvidemos que tenemos mucho por lo que alabar a Dios. Él es nuestro Hacedor, Él nos ha bendecido con la existencia, y no será Su culpa si esa bendición se convierte en maldición. Él es quien por tanto tiempo ha sostenido nuestras almas en vida. Él nos ha enmarcado correctamente. Él nos ha dotado de razón, nos ha favorecido con salud, ha provisto para nuestra comodidad y suplido nuestras necesidades siempre recurrentes. Debemos alabarlo por Su maravillosa sabiduría, habilidad, poder y benevolencia al construir así nuestra “casa de barro”; y dándonos tales poderes mentales, y por ponernos en tales relaciones sociales entre nosotros, y por bendecirnos con tan asombrosas posibilidades espirituales para el tiempo y la eternidad; satisfaciendo y proveyendo plenamente las necesidades de nuestra naturaleza espiritual caída, tal como lo ha hecho también con la física. Debemos alabarlo por abrirnos a través de Jesucristo Su Hijo todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento divinos, y por darnos a través de Él acceso libre y constante, «la plenitud de la Deidad», «las riquezas inescrutables», las riquezas de Su gracia, los tesoros de Su amor, y la inmensidad y eternidad de Su amor. (Thomas Lord.)

El crecimiento y la perfección del cuerpo y la mente del hombre natural

Yo. El progreso de la vida natural e intelectual del hombre desde sus primeros principios hasta la madurez.

II. Lecciones prácticas.

1. Aquí, entonces, encontraréis, si tenéis corazones para percibir, pruebas abrumadoras del poder, la providencia, la sabiduría y la bondad de Dios.

2. Si Dios ha hecho estas maravillosas provisiones para la formación y el crecimiento, la perfección y la felicidad del hombre; si lo ha dotado de talentos para comprender la excelencia de la obra y la gloria de su Hacedor, con un principio de acción propia, deliberación y elección de medidas, el hombre está obligado a emplear sus partes y propiedades del cuerpo y la mente con una consideración especial a la gloria de Dios, como fin y propósito principal de su propia creación.

3. La formación, aumento y madurez de nuestras partes corporales y facultades intelectuales, las provisiones que se toman para su sustento y desarrollo, y los maravillosos procesos por los cuales alcanzan su medida de perfección son fuertes presunciones de la verdad de lo que las Escrituras nos enseñan acerca de la resurrección de la carne: y puede ser considerado como prenda y seguridad de que esta porción de los consejos y profecías de Dios se cumplirá. (Obispo Bethell.)

El hombre hecho con miedo

1. La expresión importa la dignidad del hombre en comparación con otras criaturas en este mundo inferior. El hombre está hecho de tal manera que la vista de él imprime terror a las bestias de la tierra. Muchos de estos son superiores al hombre en fuerza y actividad; y, si no fuera por este pavor del hombre que está impreso en ellos, nuestra vida sería un estado de ansiedad y terror. Ahora bien, si Dios nos ha dado el dominio sobre las bestias de la tierra, debemos ejercerlo con justicia y humanidad. Y si el hombre se hace superior a las bestias, debe comportarse de una manera que corresponda a su superioridad natural. La razón es la dignidad del hombre. Entonces sólo mantenemos nuestra dignidad cuando actuamos como seres razonables. Si la pasión y el apetito triunfan sobre la razón, perdemos nuestra superioridad sobre la bestia, y nos volvemos como el caballo o el mulo, que no tiene entendimiento.

2. Estamos hechos terriblemente, ya que nuestro marco demuestra el poder, la sabiduría y la presencia de Dios. Una composición tan maravillosa como el hombre no podía ser efecto de la casualidad. Debe ser la obra de un Creador infinito, independiente y omnisapiente. Y Dios demanda: “¿No temblaréis ante mi presencia? Vosotros tenéis un corazón repugnante y rebelde.” Pero no necesitamos salir de nosotros mismos. ¿No temblaremos ante su presencia, cuando lo veamos a nuestro alrededor y lo sintamos dentro de nosotros? Él no está lejos de cada uno de nosotros. ¿No nos atemorizará Su excelencia? Temamos, amemos y obedezcamos a Él. Este es todo nuestro deber.

3. Hemos sido creados terriblemente, ya que el Creador ha impreso en nosotros marcas evidentes de nuestra inmortalidad y responsabilidad. En el estado presente nos encontramos capaces de progresar y mejorar: pero nunca nos elevamos a la perfección a la que, en un espacio más largo, podríamos alcanzar. ¿No debe existir, entonces, otro estado en el que podamos alcanzar la perfección de la que es capaz nuestra naturaleza, pero que aquí es inalcanzable?

4. Respeto a nuestra fragilidad. Tal es la ternura de nuestro cuerpo, que en este mundo áspero y peligroso en que vivimos, estamos siempre expuestos a bajas y heridas, enfermedades y muerte. Por lo tanto, puede decirse con mucha propiedad: “hemos sido creados terriblemente”. Dejemos que la religión posea nuestros corazones, y la paz acompañará nuestro camino, y la esperanza iluminará nuestra perspectiva. Podemos deleitarnos en las debilidades, porque el poder de Cristo descansará sobre nosotros. Para nosotros el vivir será Cristo, y el morir será ganancia. (J. Lathrop, DD)

La estructura del cuerpo humano

Maravilloso como pieza de arquitectura, como lo fue el Templo de Salomón, la estructura del cuerpo humano es mucho más maravillosa y mucho más exquisita en su belleza. Es extraño que mientras los hombres pueden ser apasionados entusiastas en lo de ser coleccionistas y estudiosos de polillas, de primeras ediciones de libros, o incluso de sellos postales, tan vasto número de ellos se contente con permanecer en la ignorancia de ese gabinete de maravillas. que está más cerca de ellos que cualquier otra cosa, que llevan consigo a todas partes, y de cuyo bienestar depende no sólo tanto su comodidad, sino también la mayor eficacia de sus vidas. (RGA Bennets, BA)