Estudio Bíblico de Salmos 145:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Sal 145:4

Una generación será alabará Tus obras a otro, y proclamará Tus hechos poderosos.

La ley de las generaciones

La Iglesia que se mantuvo al margen de las misiones sería ahora tan condenada como antes habría sido elogiada. Y cuánto se ha hecho en los variados campos de misión. Ahora, todo esto lo heredas. Después del Evangelio de la salvación, ninguna generación de hombres ha tenido nunca una confianza tan grande como la que se te ha confiado a ti. Que Dios te ayude a ser fiel. Porque, además de ser una herencia de sucesión natural, es también una encomienda moral. Constituye parte de su mayordomía. ¿Cómo, pues, trataréis esta herencia misionera? Deben evitarse dos extremos: puede despreciarlo y desestimarlo, o puede estereotiparlo y considerarlo supersticiosamente; puedes tratarlo como una puerilidad, o puedes embalsamarlo como una reliquia. Podéis llegar a ser hombres de fe, esperanza y caridad, u hombres cautivos y engreídos; pueden tener una reverencia inteligente que edificará sabiamente sobre los cimientos que sus padres han puesto, o pueden tener una vanidad insensata que se contentará con nada menos que excavar y poner un nuevo fundamento para ustedes mismos. Había sabiduría en el mundo, creámoslo, antes de que naciéramos; y no podemos sentarnos indecorosamente a los pies de nuestros padres. Ambos extremos los evitarás. En cuanto a su relación con el futuro, será su deber–

1. Para calificarte a ti mismo para estar así en la sucesión de las generaciones. Pero esto no lo podéis hacer a menos que vosotros mismos os convirtáis personalmente a Dios. Nadie sino lo espiritual puede poseer lo espiritual. Por desgracia, aquí hay una posibilidad de que la sucesión fracase. El padre piadoso y devoto puede tener en ti un hijo impío. No puedes sucederle en la obra que hizo para Dios. No te preocupas por tu propia alma, ¿cómo, entonces, puedes preocuparte por las almas de los demás?

2. Formar hábitos misioneros y de abnegación. Pero estos solo pueden formarse en los primeros años de vida. Los que han hecho esto han sido y son los más útiles en la Iglesia.

3. Si quiere cosechar las presentes recompensas del servicio espiritual, comience su siembra espiritual mientras aún es joven. La vida será demasiado corta para sembrar y cosechar si no lo hace. Para induciros a entregaros a este glorioso servicio, recordad cuánto depende de ello. Vosotros, humanamente hablando, sois indispensables para la transmisión de la verdad a la posteridad. Piensa en tus honorables padres, cómo amaban este trabajo. Piensa en el honorable nombre que puedes dejar tras de ti, y en la gratitud que te seguirá. Piensa en el claro mandato Divino y en la “sangre que será demandada de tu mano”, si no das a conocer el Evangelio. Piensa en la grandeza moral y la trascendencia de tu obra. Piensa en el tema final y glorificalo. Por este motivo Cristo sostuvo Su Espíritu. Mira hacia ese tiempo bendito. (H. Allon, DD)

Deber del presente para con la próxima generación

Yo. El deber.

1. Declarar o dar a conocer las obras de Dios a las generaciones venideras, y especialmente a la generación que nos sigue inmediatamente. Sus obras de

(1) Creación.

(2) Providencia.

(3) Redención.

2. Para que una generación alabe las obras de Dios a otra. Mientras comunican el conocimiento de Sus obras, deben hablar muy bien de ellas. Mientras cuentan lo que Él ha hecho, deben agregar, Él ha hecho todas las cosas bien. Cuando describen Sus obras de creación, deben ensalzar la sabiduría, el poder y la bondad que se manifiestan en ellas. Mientras comunican un conocimiento de Sus obras de providencia, deben aplaudirlas como infinitamente sabias, santas, justas y buenas. Y mientras exhiben las maravillas de la redención y las obras de la gracia de Dios para la siguiente generación, deben acompañar la exhibición con esas expresiones resplandecientes de admiración, gratitud, amor y glacial que esta gran exhibición de todas las perfecciones de Dios debe suscitar en aquellos. para el beneficio de quién fue hecho, y cuya felicidad eterna está diseñado para promover.

II. Razones.

1. Las relaciones naturales que existen entre la presente y la próxima generación.

2. Cada una de las sucesivas generaciones de la humanidad es heredera natural y legítima de la generación que le precedió.

3. Por el conocimiento religioso y los medios para adquirirlo que poseemos, estamos en deuda, ante Dios, con las generaciones anteriores.

4. Transmitimos a nuestra posteridad una naturaleza corrupta y depravada que, a menos que su influencia sea contrarrestada por la religión, los convertirá en héroes miserables y en el más allá. (E. Payson, DD)

El elogio del tiempo

Este es un glorioso nota en un tono noble, expresando una verdad profunda, un pensamiento elevado. El salmista contempla toda la corriente del tiempo. Él contempla el mundo en todas sus diversas etapas y condiciones; puro en su primera infancia, contaminado en su ruina caída; luchando a través de la oscuridad de la ignorancia y las nubes del juicio; avanzando en conocimiento, en riqueza, en poder; alcanzando el cenit de madurez, y declinando hacia el horizonte occidental. A través de toda la enmarañada telaraña del tiempo ve un hilo continuo; escucha una nota siempre igual. La alabanza de Dios resuena ininterrumpida e inmutable. La edad responde al revelar Sus atributos. Vida a vida, tierra a tierra proclamad Su majestad y poder, Su bondad y amor.

I. Podemos considerar esto como el decreto de Dios. El que hizo el mundo ha querido que le alabe. El Altísimo ha impuesto esta tarea a lo largo de los siglos. El que formó al hombre del polvo ha decretado que por él se manifieste su gloria. Las obras de Dios llevan a cabo Su decreto. El sol y la luna proclaman Su poder. Día y noche pronuncian Su sabiduría. Las estaciones declaran Su generosidad y Su fidelidad. Los frutos de la tierra llaman a la acción de gracias. Incluso la guerra, el hambre y la pestilencia obran Su voluntad. Y la historia del hombre, aún más sorprendentemente, presenta la gloria de Dios. Esta verdad está siempre escrita: “El Señor es Rey”. Él Mola. “Nadie puede detener Su mano, ni decirle: ¿Qué haces?” Mira Faraón. Escúchelo preguntar: “¿Quién es el Señor, para que deba obedecer su voz?” Poco pensó cómo su propia historia debería responder a la pregunta. Escuche a Nabucodonosor: «¿Quién es ese Dios que os librará de mi mano?» Sin embargo, su horno de fuego ardiendo ha dado testimonio durante dos mil años: «Confía en el Señor para siempre». Los misterios de la aflicción enseñan la misma lección. Así, los que yerran han sido devueltos, o los fieles confirmados, o el poder de Dios mostrado (Juan 9:3). Y la Iglesia de Cristo es testigo permanente de la misma gran verdad.

II. Consideramos que el texto, también, expresa la resolución y obra de la Iglesia de Cristo. La alabanza es la actitud justa de los redimidos (Sal 107:2). Es la efusión natural del corazón renovado. La misericordia sentida, el amor apreciado, la salvación abrazada y disfrutada seguramente engendrarán una verdadera acción de gracias. Entonces David escribió el incomparable salmo 103. Así que Pablo y Silas no pudieron evitar cantar alabanzas en el calabozo de Filipo. No, se nos dice que Dios ha escogido a Su pueblo para alabarle (Isa 42:21; 1Pe 2:9). E incluso los ángeles no pueden cantar el cántico nuevo que pertenece solo a los salvados de la tierra (Ap 14:3). Y el pueblo de Dios siempre ha reclamado su santo privilegio. Han cantado sobre la creación y la providencia, y las maravillas del amor redentor. Dios nunca se ha dejado sin este testimonio en el mundo. Conclusión–

1. ¿Qué estamos haciendo para que nuestra generación sea una de las alabanzas? Hemos recibido una fe pura; ¿estamos cuidando de transmitirlo?

2. ¿Poseemos en nosotros esa salvación que es la única que nos permite verdaderamente alabar? ¿Hemos probado que el Señor es misericordioso? ¿Podemos decir así: “Gustad y ved”?

3. ¡Cuán gloriosa será la alabanza del cielo! Ahora, de una edad a otra, de una tierra a otra, alaba a Dios. ¿Cuál será la gloria de la canción cuando cada edad y cada tierra cantará «Salvación»; cuando los que cantaban la creación (Job 38:7), y la redención (Lucas 2:13), y gracia (Rom 8:1; 1Ti 1:15): todos se unirán en alabanza; cuando los maestros, enseñaban; ministros, pueblo; judío, gentil; vínculo, libre; cuando los profetas, los apóstoles, los mártires, desde Abel hasta el último santo de los tiempos, se unan al cántico de Moisés y del Cordero? (WS Bruce, MA)