Comentario de Levítico 9:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces Aarón se acercó al altar y degolló el becerro del sacrificio por su propio pecado,
Lev 1:4, Lev 1:5; Lev 4:4, Lev 4:29.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Aarón ofrece los primeros sacrificios. Los narradores bíblicos a veces se dan un gran trabajo para relatar el modo en que el pueblo llevó a cabo las instrucciones. Lo que al lector moderno le parecen repeticiones innecesarias de los detalles, para los antiguos era una afirmación satisfactoria de que lo que se había ordenado se realizó fielmente.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
El sumo sacerdote tenía que matar personalmente el becerro de la expiación, puesto que el sacrificio era por sí mismo. En el primer intento de Aarón por ser sumo sacerdote de Israel, había hecho un becerro de oro para que el pueblo adorara (Éxo 32:1-35). Su primer sacrificio como sumo sacerdote ungido por Dios fue un becerro ofrecido por sus propios pecados. Es indudable que Aarón reconoció la ironía y alabó a Dios por su misericordia. Dios le había dado una segunda oportunidad. En verdad, Dios es el Dios de la segunda oportunidad para todo el que le responde en fe.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
DEGOLLÓ EL BECERRO. Dios instituyó el sacrificio de animales como un rito mediante el cual los pecadores pudieran acercarse a Él en arrepentimiento y fe, y experimentar así su perdón, salvación y comunión.
(1) La ofrenda del animal era una lección objetiva que anticipaba el principio del sacrificio vicario y la expiación substituidos. Se ofrecía la vida del animal inocente en lugar del adorador pecador y culpable (véase Lev 1:4, nota).
(2) El sacrificio expresaba el arrepentimiento de una persona y constituía tanto una confesión de pecado como un reconocimiento de la necesidad de limpieza y redención (Lev 16:30-34; véase Lev 1:2, nota).
(3) Cuando se hacía un sacrificio en fe y obediencia, a Dios le agradaba la acción del adorador y por eso le concedía a esa persona la gracia y el perdón deseados (Lev 4:3; Lev 4:20; Lev 5:15-16).
(4) El sacrificio proveía expiación al «cubrir por completo» el pecado (véase el ARTÍCULO EL DÍA DE LA EXPIACIÓN, P. 164. [Lev 16:33]).
(5) Nótese que desde la perspectiva del NT, los sacrificios de animales eran imperfectos en el sentido de que no podían llevar a los adoradores al estado de perfección y obediencia que ahora se puede conseguir bajo el nuevo pacto (Heb 10:1-4). La ceremonia servía de sombra o esbozo preliminar de «un solo sacrificio por los pecados» que fue provisto cuando Jesucristo ofreció su cuerpo de una vez para siempre (Heb 10:12).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Aarón presentó los sacrificios por él mismo (vv. Lev 9:8-14) y por el pueblo (vv. Lev 9:15-21).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Las ofrendas. Estas caían en dos grupos. Primero, una ofrenda por el pecado y un holocausto a favor de los mismos sacerdotes (vv. 8-14); después, una ofrenda por el pecado, un holocausto, una ofrenda vegetal y un sacrificio de paz por el pueblo (vv. 15-21); es decir, los ancianos que comerían en representación de todo el pueblo (cf. Exo. 24:10, 11). El orden del último grupo era significativo al señalar las prioridades correctas en la adoración: Purificación, expiación, consagración y compañerismo. El finalizar con la comida de la ofrenda de paz debe haberle dado un final gozoso a toda la semana solemne, y el ambiente apropiado para lo que seguía.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
o 370 Lev 4:4
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
pecado… TM añade correspondiente a él mismo. Se Sigue LXX → §194.