Estudio Bíblico de Proverbios 3:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 3:3

No tengas piedad y la verdad te abandone.

Misericordia y verdad

Como las alas de los querubines se tocan en en medio de la casa, por lo que la Misericordia y la Verdad son una pareja que se alojarán juntas o se irán juntas. Había tal similitud de naturaleza entre los Gemelos del Amor, eros y anteros, que a la vez lloraban y a la vez sonreían, enfermaban juntos y se curaban juntos. Tales son los Gemelos de la Gracia, la Verdad y la Misericordia; la que los quiere partir en dos y separarlos es una ramera, la que clama perdona y los preserva enteros, ella es la madre y debe disfrutarlos. Míralos en un estado de política; la misericordia sin la verdad es una dulce lluvia que cae sobre las arenas estériles, completamente derramada, y no le sigue ninguna bendición. La verdad sin piedad es extrema derecha y extrema injuria. La misericordia sin verdad es una lástima peligrosa. La verdad sin misericordia no es verdad sino severidad. Considérenlos hacia Dios y el cielo, y entonces es muy impropio que cualquiera de ellos esté solo. Una fe de mera protesta sin buenas obras, tal es la verdad sin misericordia; podría haber sido en los cerdos de Gergesene, porque tal fe está en el diablo, dice St. James. Toda la integridad de los paganos, toda la bondad que Sócrates pudo enseñar, porque no está en Cristo, tal es la misericordia sin la verdad. San Austin los compara así: “Un pagano que vive sin mancha delante del hombre es un hombre con los ojos abiertos en la oscuridad de la medianoche, y el que profesa a Cristo y no la misericordia, sino que es vendido para cometer iniquidad, es uno con los ojos cerrados. un día claro, y él ve tan poco.” (Bp. Hacket.)

Átalos a tu cuello.—

Verdaderas filacterias

(ver Dt 6: 8):–

I. La sustancia de una verdadera filacteria: “Misericordia y verdad”. Estos son los dos grandes elementos de la revelación: encuentran la naturaleza del hombre como un ser que posee intelecto y corazón, cada uno de los cuales tiene sus respectivos anhelos y demandas.

II. Los usos de una verdadera filacteria. Las antiguas filacterias parecen ser usadas–

1. Como recuerdos. Debían recordar al portador de la ley.

2. Como garantías. Este fue, de hecho, un uso posterior y supersticioso. Aún así, la “misericordia y la verdad” correctamente usadas son salvaguardas. Nos protegen de lo que es malo y ruinoso. (D. Thomas, D.D.)

La combinación de la misericordia y la verdad en una buena vida

Una doble metáfora, en la que guardar la misericordia y la verdad, o ejercerlas exteriormente, se compara con atar una cadena de oro alrededor del cuello como adorno; y guardarlas en el corazón es como cosas escritas en un libro de tablas, para que no se olviden.

1. Debe hacerse conciencia de los deberes para con los hombres, así como de los deberes para con Dios.

2. La misericordia y la verdad deben ir siempre juntas; porque ambos son ornamentos para nosotros. Los hombres usan encaje en la buena ropa, así la misericordia adorna la verdad. Ambos son provechosos para otros.

3. La falta de uno entierra el elogio del otro.

4. Ambos están juntos en Dios, de lo contrario no podríamos esperar ningún favor de Él. Se requiere la verdad en todos nuestros tratos con los hombres; pero la verdad siempre debe estar templada y entonada con misericordia. (Francis Taylor.)

Escríbelas en la tabla de tu corazón.

Literatura del alma

La escritura es un arte muy antiguo. Moisés lo sabía. Hay una escritura aún más antigua, la caligrafía del alma. En este arte todo hombre es un escritor ocupado. El alma registra cada impresión que se le hace. Al comparar la escritura del alma con la de la pluma, dos cosas son la correspondencia observable y la disimilitud.

I. Correspondencia. Ambos implican lectores. La precisión en ambos requiere entrenamiento. Ambos son útiles o perjudiciales.

II. Disimilitud. La escritura del alma es más universal; más voluminoso; más permanente; más útiles para el cristianismo. La verdad escrita por el alma en la vida es más legible que la verdad escrita por la pluma. Es más convincente; y es más persuasivo. Conclusión:

1. La vida es un libro que vamos escribiendo día a día.

2. El libro de la vida debe ser un libro cristiano.

3. Este libro de la vida tendrá que ser examinado. (Homilía.)

Inscripciones sagradas en el corazón

En lugares de esparcimiento público, como la cima de una montaña elevada o el sitio de un monumento famoso, puede ver mesas de madera o piedra o césped nivelado. Por todas partes, las inscripciones han sido cinceladas tan gruesas que ahora no podrías encontrar un lugar desocupado para plantar una letra. Los caracteres son variados: algunos viejos, algunos nuevos, algunos bien formados, algunos garabatos irregulares, algunos simples rasguños en la superficie que las tormentas de invierno lavarán, algunos tan profundos que serán legibles durante mucho tiempo. La mesa yace allí, el indefenso recipiente de ideas, buenas o malas, que los rincones extraviados pueden imprimir sobre ella. El corazón del hombre es como uno de estos receptáculos públicos comunes. (W.Arnot, D.D.)

Comprimidos receptivos

1. El deber de los padres es claro y su aliento es grande. Mira a los jóvenes. Párese al lado de esa tableta suave y receptiva. Mantenga alejados a los intrusos. Insertar muchas verdades. Ocupadamente llena el espacio con cosas buenas, y eso también en formas atractivas. Esta es la obra puesta en tus manos.

2. Las providencias aflictivas generalmente inciden en este proceso de impresión. Dios envía lo que romperá el corazón o lo derretirá. El corazón, en contacto con un mundo ocupado, se frotó suave y resbaladizo. El tipo, cuando tocó, se deslizó fuera de la superficie y no dejó ninguna marca. Este magullar y romper abrió la corteza y dejó entrar la lección. (W. Arnot, DD)