Estudio Bíblico de Proverbios 8:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 8:6

Oye; porque hablaré de cosas excelentes.

La excelencia de la sabiduría

La sabiduría se representa como hacer un aparición pública en un mundo grosero, ignorante y corrupto, proclamando en voz alta sus doctrinas y consejos, e invitando a todos los hombres a escucharlos. Qué consideración podría ser más poderosa para atraer su atención que esta, que ella habla de «cosas excelentes»: la apertura de sus labios es de «cosas correctas», y su boca habla «verdad». Me propongo mostrar que este es el carácter justo de las instrucciones y preceptos de la virtud religiosa.

I. La excelencia de la doctrinas y mandatos de sabiduría, absolutamente y en sí mismos. Debemos fijar una idea de excelencia, convirtiéndola en el estándar por el cual probar todo lo que pretenda ese carácter. Debe haber alguna regla común y clara en la que todos los hombres estén de acuerdo, y que debe tener un fundamento tan profundo en la naturaleza como la necesaria determinación invariable de nuestras mentes. Si se supone que el carácter de excelente y justo es el resultado de constituciones humanas arbitrarias, nunca sería uniforme. Pero nuestras nociones de excelencia y de derecho están ante la consideración de todas las leyes, nombramientos, órdenes e instrucciones cualesquiera; porque ponemos a prueba todos estos en nuestras propias mentes, y los probamos por un sentido que tenemos antes que cualquiera de ellos. Este sentido tampoco depende de ninguna declaración positiva de la voluntad de Dios. La idea original de excelencia es esencial a nuestra naturaleza. Es una de esas percepciones a las que estamos necesariamente determinados cuando se nos presenta el objeto apto para excitarla. Hay una prueba, o poder de discernimiento, en la mente. Y esto discierne la excelencia de las cosas religiosas. Poned justo y verdadero contra sus opuestos, en cualquier caso en que seáis jueces competentes, y veréis a cuál de ellos vuestra propia mente debe necesariamente dar la preferencia. Hay una verdad eterna en todos los testimonios de Dios; se basan en máximas evidentes.

II. Compare las doctrinas y preceptos de la sabiduría con otras cosas que son más apreciadas por el hombre, y muestre su valor superior. Que la sabiduría es mejor que los rubíes, las perlas o cualquier otra cosa que pueda describirse en este mundo, se muestra–

1. En que ninguno de ellos alcanza el carácter de excelencia en la que antes se insistía, y que hay que atribuir a la sabiduría. Todos tienen un valor limitado y relativo.

2. Los tesoros más preciosos de este mundo no se valoran sino con alguna consideración a la virtud, pero la sabiduría religiosa necesariamente se estima excelente independientemente de ellos, y sin ningún tipo de consideración hacia ellos.

3. Las cosas de este mundo, que rivalizan con la sabiduría en nuestra estima, tienen muchos inconvenientes en cuanto a su adquisición y uso, que no afectan a esta inestimable posesión. Aplicación:

(1)Debemos escuchar los consejos de la sabiduría, elegirlos y esforzarnos al máximo para alcanzarlos.

(2) Debemos entretener nuestra mente con la excelencia de la sabiduría como una contemplación muy agradable.

(3) La excelencia de la sabiduría debe afectar el carácter de a los hombres en nuestra estima, y regular nuestros respetos hacia ellos. (J. Abernethy, MA)