Estudio Bíblico de Proverbios 9:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 9:14

Porque ella está sentada a la puerta de su casa.

El ministerio de la tentación

Yo. Conducida por una mujer depravada. Una mujer necia es aquí el emblema de la maldad en el mundo.

1. Ella es ignorante. Ciego a las realidades y reivindicaciones espirituales. Ella está en el reino de las tinieblas.

2. Es clamorosa. Lleno de ruido y emoción; derribando todas las objeciones a sus súplicas.

3. Ella es audaz. La modestia, que es la gloria de la naturaleza de la mujer, la ha abandonado.

4. Es persuasiva. Ella admite que sus placeres son malos, y por eso más deliciosos.

II. Dirigido a los inexpertos en la vida. ¿A quién dirige especialmente sus súplicas? No al santo maduro incondicional en la virtud. Ella llama “pasajeros”, a los “simples”.

III. Como tender a un destino más miserable. El ministerio de la tentación es muy exitoso cuando es conducido por una mujer depravada.

1. Esta mujer consiguió invitados.

2. Sus invitados se arruinaron.

3. Sus invitados se arruinaron en contra de su intención. (Homilía.)

Los placeres del pecado

Uno de los espíritus inmundos que asaltan y poseer hombres es señalado y delineado, y éste representa una legión en el fondo. Esta no es una imagen elegante. Está sacado de la vida. La plaga es tan rampante en nuestras calles como se representa en los Proverbios. La humanidad se ha sentado para la imagen: no hay error en el contorno, no hay exageración en el colorido. Que ningún joven, ni una sola vez, ni por un momento, vaya a donde se avergonzaría de ser encontrado por su padre y su madre. Esta mujer es la figura de todos los males: el diablo, el mundo, la carne, cualquiera que sea la forma que adopten y las armas que empleen. El único espíritu maligno, sacado de la legión y expuesto, no pretende ocultar, sino revelar el carácter genérico de la compañía. En esta vida todo ser humano se encuentra entre dos invitaciones rivales, y todo ser humano en esta vida cede ante una u otra. El poder del pecado radica en su placer. Si las aguas robadas no fueran dulces, nadie robaría las aguas. Esto es parte del misterio en el que nuestro ser está envuelto por la caída. Nuestro apetito está enfermo. En el hombre caído hay un gusto enfermizo por lo que destruye. Hay un apetito en nuestra naturaleza que encuentra dulzura en el pecado. Y el apetito crece por lo que se alimenta. Sólo en la boca es dulce el agua robada; después es amargo. Una parte del peligro del joven radica en su ignorancia: “Él no sabe que los muertos están allí”. (W. Arnot, DD)